| 1. 难度：简单 | |||||
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下列划线字注音有误的一项是（ ）
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| 2. 难度：简单 | |||||
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选出没有多音字的一项是（ ）
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| 3. 难度：简单 | |||||
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下列成语中没有错别字的一项是（ ）
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| 4. 难度：简单 | |||||
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下列语句中运用成语不正确的一项是（ ）
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| 5. 难度：简单 | |||||
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下列用词造句有误的一项是（ ）
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| 6. 难度：简单 | |||||
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在文中横线上依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 在出版物越来越丰富的情况下，读书应采用精读和泛读相结合起来的方法。 对应该精读的，采用泛读的方法，就可能对必须仔细研究的东西囫囵吞枣，读后只有浮光掠影的印象。 对可以泛读的，采用精读的方法，双会浪费大量的时间，而只能吸收到很可怜的一点收获。 两种方法不可偏废，应该巧妙结全。这 是正确的读书方法， 可以说是一种读书的艺术。
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| 7. 难度：简单 | |||||
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填入下面横线上的一段话，句序排列最恰当的一项是（ ） 他面前是一片壮丽宁静、碧蓝无边的海面。 ， ， ， 。远处群山在晨雾中隐现着。 ①现出一片片的火焰 ②涟波反映着融化的太阳 ③海和淡蓝色的云天相连 ④在眼光所能看到的远处
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| 8. 难度：简单 | |||||
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下列对文体、文学常识表述有误的一项是（ ）
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| 9. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||||||
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阅读从《中国人失掉自信力了吗》一文中节选的文字，完成9—14题。 ①如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ②失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ③中国人现在是在发展着“自欺力”。 ④“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑤我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑥这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。 ⑦要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 1.．段②中“一条新生路”指的是（ ）
2.．段⑦中“脂粉”的修辞方法和含义是（ ）
3.．段⑥“这一类的人们”指代错误的一项是（ ）
4.．选文正面立论的论点句是（ ）
5.．段⑤中除主要运用了举例论证外，还运用了（ ）
6.．作者在文中运用的驳立结合的方式是（ ）
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| 10. 难度：简单 | |||||||||||||||||
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阅读从《事物的正确答案不止一个》一文中节选的文字，完成15~18题。 ①不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？ ②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。” ③认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星，然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。 ④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。 ⑤任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。 1.．段①在全文结构中的作用是（ ）
2.．失去创造力的原因是（ ）
3.．拥有创造力的人的主要表现是（ ）
4.．段②主要运用的论证方法是（ ）
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| 11. 难度：简单 | |||||||||||||
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阅读从《敬业与乐业》一文中节选的文字，回答19——21题 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。【甲】当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 1.、引用朱子的话，从论证方法的角度说，应该是（ ）
2.、对“甲”句的理解，正确的是（ ）
3.、统领本段内容的一句话是（ ）
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| 12. 难度：简单 | |||||||||||||
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阅读从《陈涉世家》一文中节选的文字，完成22~25题。 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 1.．选出下面划线字注音错误的一项是（ ）
2.．选出下面句子中不含有通假字的一项（ ）
3.．下面句中划线的词解释错误的一项是（ ）
4.．对“燕雀安知鸿鹄之志哉！”一句翻译正确的一项是（ ） A.燕雀知道鸿鹄的志向。 .燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！ C.燕雀不知道鸿鹄的志向？ D.鸿鹄的志向被燕雀发现了。
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| 13. 难度：简单 | |||||
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在横线上填入恰当的诗词原句：
E．疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢， 。
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| 14. 难度：简单 | |
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按要求默写： A．《沁园春·雪》中的对偶比喻句是 ， 。 B．《沁园春·雪》中的主旨句是 ， 。 C．《陈涉世家》中陈胜在作起义动员时，对封建等级制度进行否定的一句话是 ！
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| 15. 难度：简单 | |
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阅读下面一篇文章，完成28—31题。 善待挫折 ①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。 ②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢? ③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》 。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。 ④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。 ⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。 ( 有删改 ) 1.、 第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分) 2.、 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分) 3.、 文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (2分) 4.、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。 (4 分 )
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| 16. 难度：简单 | |
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社会上的一种现象，生活中的一件小事，书本上的一段话，甚至年轻人中一句流行语，只要触动了你的思想，让你心有所感，你就可以对其发表看法，以“从——谈起”为题，写一篇不少于600字的“一事一议”的议论文。 【写作指导】 提示：写“一事一议”的议论文，要注意把握好以下三方面的问题： 首先，是对“事”的选择。现实生活中，我们每天都会耳闻目睹许多事情，这些是产生看法的基础，但无需每事都议，而应该选择那些有话可说、有理可讲的事。它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引以为戒的反面事例，最好是那些发生在自己身边的、有普遍意义的、能引起大家关注的事。 其次，对事的叙述应把握一个基本原则：清楚简要。叙事是为议论做铺垫，所以要简要，用语上要巧妙地为下文的议论设下伏笔，凡与议论无关的一概要略去，这叫“定向叙述”。同一件事，确定的论点不同，叙述的角度和重点就会不同。 再次，“一事一议”的作文，毫无疑问“议”是关键，是行文的重点，我们应在“议”上花大力气，把道理讲充分，讲透彻。这里的“议”是对所叙之事的是非、优劣或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。是就事论理，一定不能脱离开所叙之事。怎样才能把道理讲充分、讲透彻呢？这主要靠分析，从正反两方面去分析；还要围绕观点、联系实际摆事实，以此来增强议的力度。
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