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下列各组词语中加线的字，读音全都正确的一组是 A．桎梏(ɡù)角逐 (jué)戛然而止 (jiá) 扶老挈幼 (qiè) B．粗犷(ɡuǎnɡ) 氛围(fèn)煞费苦心 (shà) 断壁残垣(yuán) C．挟持(xiá)狩猎 (shòu)瓜熟蒂落 (dì) 虚与委蛇(yí) D．赡养 (shàn) 蹦跶 (bènɡ) 岁稔年丰(rěn) 叱咤风云 (chà)
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下列各句中，加线的成语使用正确的一项是 A．女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该算是持平之论。 B．老王的演讲不仅内容充实，而且闪烁其词，全场观众无不为之动容。 C．这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也是有点敝帚自珍的意味。 D．前不久，孔子、老子两位古人在画像中被穿上西装，打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”，此事虽然可笑，但也折射出国人漠不关心传统文化的现状。
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下列各句中，没有语病的一项是 A．俄罗斯和中国的水产公司将在被日本称为北方领土的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。 B．你不能不承认，当今社会中人们对团队合作精神的追求越来越强烈，任何一个团队缺少了任何一名成员都只能是不完整的团队。 C．六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。 D．油价不断上涨引发的节油比拼不但在各种小型轿车品牌之间进行，而且已在各种重型卡车品牌之间展开，开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 文学创作离不开技巧和形式，但是，它又不仅仅是技巧和形式， ， ， ， ， ， 。 ①不能从更深的层次上发挥文学对文明进步、社会进步的作用 ②技巧再高超，形式再华丽 ③没有对人的心灵的震撼和提升 ④也只能使作品停留在“悦耳悦目”的初级阶段 ⑤文学更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵 ⑥而不能“悦心悦意”“悦神悦志” A．①④⑥②③⑤ B．②③④⑥⑤① C．③④⑥②①⑤ D．⑤③②④⑥①
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祭孔大典 ①祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。 ②祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着帝王们的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。帝王们或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。 ③祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 ④民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。 ⑤祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。 1.下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是 A．祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在文庙举行的隆重祀典。 B．祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。 C．祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。 D．祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。 2.下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是 A．鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢＂祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。 B．祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。 C．清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 D．民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。 3.下列表述不符合原文意思的一项是 A．汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。 B．中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。 C．祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。 D．发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。
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柳庆字更兴，解人也。庆幼聪敏，有器重。博涉群书，不治章句，好饮酒，闲于占对。年十三，因暴书，父僧习试令于杂赋集中取赋一篇千余言，诵之，庆立读三遍，便诵之，无所漏。 大统十年，除尚书都兵郎中，并领记室，寻以本官领雍州别驾。广陵王欣，魏之懿亲，其甥孟氏屡为凶横。或有告其盗牛，庆捕得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状。言毕，令笞杀之。此后贵戚敛手。 有贾人持金二十斤诣京师，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓主人所窃。郡县询问，主人自诬服。庆疑之。乃召贾人曰：“卿钥恒置何处？”对曰：“恒自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与同饮乎？”“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“沙门乃真盗耳。”即遣捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失金。 又有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是乌合，可以诈求之。乃作匿多书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之牒。居二日，广陵王欣家奴面缚自告牒下，因此尽获党羽。庆之守正明察，皆此类也。每叹曰：“昔于公断狱无私，辟高门以待封。倘斯言有验，吾其庶几乎！” 选自《北史·列传第五十二》） 1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是 A．好饮酒，闲于占对闲：空闲 B．年十三，因暴书暴：晒 C．卿钥恒置何处恒：经常 D．郡县按察按：追究，查办 2.以下各组句子中，全部表现柳庆“守正明察”的一组是 ①立读三遍，便诵之，无所漏 ②言毕，令笞杀之 ③沙门乃真盗耳 ④每欲出行，常自执管钥 ⑤贼是乌合，可以诈求之 ⑥倘斯言有验，吾其庶几乎 A．①②④ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．②④⑤ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．柳庆十三岁时，父亲柳僧习让他从杂赋集中抽出一篇文章，长达一千多字，柳庆读了三遍，就能一字不漏地背出来。 B．广陵王元欣的外甥孟氏横行霸道，偷盗人家的牛，还口出狂言；广陵王也派人为他辩解开脱。柳庆当众宣布了孟氏的罪状，当即下令将他打死。 C．一个商人在京城金子被窃，柳庆经过了解，断定盗贼是一个与商人两次一同喝酒的和尚，后来抓到了畏罪潜逃的和尚，追回全部金子。 D．柳庆用“攻心法”让抢劫胡家的盗贼写匿名信，提出先自首者可免罪的要求，并假装表示同意，终于捕获了广陵王家奴，将其党羽一网打尽。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）或有告其盗牛，庆捕得实，趣令就禁。（5分） 译文： （2）昔于公断狱无私，辟高门以待封。倘斯言有验，吾其庶几乎！（5分） 译文：
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倦 夜 苏轼 倦枕厌长夜，小窗终未明。孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。荒园有络纬，虚织竟何成。 ［注］络纬：昆虫名，俗称“纺织娘”。 1.结合全诗分析，首联有何作用，表达了诗人怎样的感情？（４分） 答： 2.颔联运用了什么表现手法？请结合诗句具体分析。（4分） 答：
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题作答；如果两题都答，则按第一小题计分）（5分） 1.及至始皇，奋六世之余烈， ，吞二周而亡诸侯， ， ，威振四海。（贾谊《过秦论》） 宫中府中， ； ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） 2.人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。 ，会须一饮三百杯。（李白《将进酒》） 持节云中， ？ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）
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肯为城市“点绛唇” ①去石家庄出差，我特意跑了一趟九中街，去看一个叫王月的女孩留在那里的作品。虽说此前我曾在电视上看到过那些可爱的画作，但是，当我把自己送到那一幅幅妙趣横生的“树洞画”面前时，还是略略吃了一惊。很想问问那个或许已被新的灵感拥抱的女孩，当初，究竟是怎样的一种触动，使你毅然拿起画笔，走上街头，发誓将大树上、电线杆上每一处寒碜的缺憾统统改写成一种令人万般惊喜的完美？你是怎样知道，那幽暗的树洞里居然住着灵异的猫咪、憨顽的浣熊、俊美的鸟雀甚至一泓春水、一轮朝日？只有你，愿意迎着寒风将它们一一呼唤醒、引领出，让它们以诗意的亮相点亮路人寂寞的眼眸。亲爱的女孩，这么多年了，大树沮丧地带着丑陋的伤疤活着，连它们自己都不知道，那个一直令它们羞于示人的所在，竟可以在瞬间变成堪为万人驻足、万人瞩目的佳妙风景！ ②我敢说，这座城市里画技比你高超的人多得是。但是，他们那有可能睁开的慧眼被某种东西永久地蒙上了。他们不能、不愿或不屑让自己蹲在一棵棵大树前，用尊贵的画笔与一张张怪异的嘴巴交谈。他们那荣耀地以平方公尺论价的画作，只应该高悬于堂皇的展厅，静卧于精美的画册，甚至，变身为拍卖槌下一个节节攀升的天文数字。他们走在千疮百孔的城市，没有觉得那一处处扎眼的缺憾与自己有什么关联，所以，他们坦然走过了那些惹人叹息的树洞。 ③在水泥的森林里，安放着一个个叫“家”的地方。在那里，人们穿着拖鞋走路，几案上一尘不染，饮水机穿着蕾丝花裙，遥控器穿着锦缎套装，就连桌椅都穿着合脚的小袜子。但是，这屋子里的人一走出去就立马变成了另一个人。这天地之间究竟是谁的家？阳光可有主？空气可有主？花草可有主？树木可有主？有主与无主，与我有何干？所以，这些人听不到树洞在叹气，即使听到了，也觉得那是个不可更改、不必更改的存在。他们不操心一棵树的美丑，就像不操心天边一颗星星的明暗。 ④只有你，亲爱的女孩，你陡然生出了打扮这城市的心思。就像在晨曦里为自己涂一点心爱的口红，你自然地俯下身，为城市“点绛唇”。 ⑤创意。他们把这个词献给了你。你一定知道赖声川关于“创意”的那个美妙定义：创意是一场发现之旅——发现题目，发现解答；发现题目背后的欲望，发现解答的神秘过程。太多的人，匍匐于别人发现的问题之下。为一个现成的问题寻找答案，成了许多人终其一生的事业。就在这众人司空见惯的灰颓境况里，不安分的心，抽出了一茎羞涩的新绿。它要长成一株怎样的植物，它只能问自己。 ⑥自己是自己的河，自己是自己的岸。自己是自己的出发，自己是自己的到达。 ⑦好想逗逗那个曾戴着紫色绒线帽一丝不苟地在九中街作画的女孩，你画了多少平方公尺？你得到稿酬了吗？面对这俗气的问题，你笑了吧？宝贝，你的润笔，是风吹树梢的祝福，是我与路人举着相机寻找最佳角度的欢悦，是一只可爱的小狗与树洞里的小狗对视时刹那的愣神儿…… ⑧据说，树洞画是你的毕业设计呢。不管你的导师给你打出了怎样的分数，我，以及和我一样幸福地分享了你一颗美心的人，都愿意在那分数之上再为你加分！ ⑨——王月。我在心里轻唤着你的名字，如同轻唤着我的女儿。你可知，你用一种异乎寻常的抚慰，让我重爱了这憾迹斑斑的人间。 1.本文以“肯为城市‘点降唇’”为题，请结合文本谈谈这个题目的好处。（6分） 答： 2.解释下面两句话在文中的含意。（4分） （1）让它们以诗意的亮相点亮路人寂寞的眼眸。（2分） 答 （2）就在这众人司空见惯的灰颓境况里，不安分的心，抽出了一茎羞涩的新绿。（2分） 答： 3.文章第四段有何作用？（6分） 答 4.作者为什么说“你用一种异乎寻常的抚慰，让我重爱了这憾迹斑斑的人间”，结合全文，谈谈你的理解。（6分） 答：
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根据所给材料的内容，在下面划线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每句不超过20个字。（4分） 诗与画是同胞兄弟，他们有一个共同的母亲，即是生活。具体来说，即他们都来自生活中的环境、感情等等，都有美的要求、有动人力量的要求等等。（1） ，作出的诗或画，必然是无病呻吟或枯燥乏味的。如果创作时没有美的要求，没有动人的力量，也必然使观者读者味同嚼蜡。（2） ，也就是说不是画家都是诗人，诗人也不都是画家。但一首好诗和一幅好画，给人们的享受则是各有一定的分量，有不同而同的内核。 （1）
（2）
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| 11. 难度：中等 | ||||||||||||||||||||||
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年前，国家推出了家电下乡等惠民政策，网易对此进行了相关调查，下表是其中一项调查内容及结果。阅读该表，完成问题。（5分） 在家电下乡活动中，哪些问题最受关注？
1.根据上表，能得出什么结论？（3分） 答： 2.为了把这项惠民政策落到实处，请你给政府部门提两条建议。（2分） 答：
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| 12. 难度：中等 | |
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仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻修辞手法，句式与示例相同。 （6分） 书籍仿佛一叶扁舟，它能装载我们徜徉知识的海洋。 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上智慧的殿堂。 书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的窗户。 。 。 。
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阅读下面的小诗，根据要求作文。(60分) 上帝爱鱼 造了许多湖泊和小溪 人们也爱鱼 造了许多网鱼的工具 读完这首小诗我们可以联想到人类对待自然的态度，还可联想到人们对待自己所喜爱的事物的态度…… 要求：认真阅读材料，选好角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
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