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2013-2014学年山东省肥城市九年级中考模拟考试语文试卷(解析版)
一、选择题
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1. 难度:中等

下列词语中加点字的注音,都正确的一组是(  )

A.愧( zuò )      名 ( nì )        如坐针 ( zān )

B.皱 ( zhé )        迫 ( qiánɡ )     长短叹 ( xū )

C.解 ( pāo )        亵 ( dú )        而不舍 ( qì )

D.脚 ( huái  )      对 ( jiào )       玲珑透 ( tī )

 

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2. 难度:简单

下列词语书写完全正确的一项是(    )

A.喧闹      寒暄      获益匪浅       轻歌慢舞

B.要诀      决择      出奇治胜       融会贯通

C.蓬篙      竹蒿      相濡以沫       戛然而止

D.斑斓      谰言      好高骛远       苦心孤诣

 

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3. 难度:简单

下列句子中加点的成语使用恰当的一项是(    ) 

A .这么多树根在大地里面触类旁通,吸收着大地母亲给予的食粮的供养。

B .庆祝“六一”的晚会上,俩小朋友模仿的小品让我们都忍俊不禁地开怀大笑。

C .鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,拉帮结派地卖弄清脆的喉咙。

D .“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固

 

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4. 难度:中等

下列句子中没有语病的一项是(    )

A.理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的水平。

B.不努力学习,那怎么可能取得好成绩是可想而知的。

C.我们不仅要在课堂上、在教科书中学语文,还要在课堂外、在生活中学语文。

D.同学们写作文,要细心观察各种事物、各种现象,要有真情实感,切忌不要胡编乱造。

 

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5. 难度:中等

下列句子的标点符号使用正确的一项是(    )

A.每年6月5日是世界环境日,为了倡导公众积极参与环境保护,今年我国确定的主题是“共建生态文明,共享绿色未来。”       

B.传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的。因为屈原,人们记住了端午。也因为端午,人们记住了屈原。  

C.京剧雍容华美,昆曲典雅精致,越剧宛转悠扬 ,秦腔朴实无华,梆 子戏  高亢悲凉;中国的戏曲艺术博大精深,异彩纷呈。

D.为庆祝中国共产党建党90周年,北京日报与北京市地方志编纂委员会联合举办了《回望红色足迹,我的亲历感动》征文活动。

 

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6. 难度:中等

对下面句子的修辞方法判定有误的一项是(       )

A.苇子还是那么狠狠地往上钻,目标好像就是天上。(拟人、比喻)

B.唉,我现在想想,那时真是太聪明了!(反语)

C.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。(反复、排比)

D.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”。(引用)

 

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7. 难度:简单

下列关于文学常识的说法,有错误的一项是(   )

A.北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中将“莲”比作“君子”,表明了自己的人生态度:在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。

B.《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》,故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度,同时也反映了当时世态的炎凉。

C.我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。

D.俄国作家契诃夫的《变色龙》运用夸张手法描写了奥楚蔑洛夫对小狗态度的多次变化,淋漓尽致地刻画了一个谄上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人形象。

 

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8. 难度:简单

 某学校的一位老师,接到一份请他参加学术讨论会的通知,但他因病不能出席。如果他给大会秘书处写信说明情况,比较得体的一句话是(   )

A.我因病不能参加这次大会,失去了一次学习良机,对此,深感内疚。

B.我因病无法前去参加大会,失去了一次与同行切磋学问的良机,对此深感遗憾。

C.我因病不能到会,失去了一次学习的绝好机会,对此深感不幸。

D.我因病无法参加这次会议,辜负了你们的美意,对此深感惭愧。

 

二、现代文阅读
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9. 难度:中等

阅读《风筝》中的一段文字,按要求完成1-5小题。(10分,每空2分)

(1)但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且________(①嫌恶 ②憎恶 ③憎恨)他,因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃。他的这些,在我看来都是笑柄,________(①可怜 ②可恶 ③可鄙)的。

(2)有一天,我忽然想起,似乎多日不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色________(①蜷缩 ②瑟缩 ③萧瑟)着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手(    )断了胡蝶的一支翅骨,又将风轮(    )在地下,(    )扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。后来他怎样,我不知道,也没有留心。  

(3)然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地堕下去了。  

(4)但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。  

(5)我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。我们嚷着,跑着,笑着。然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。  

(6)我也知道还有一个补过的方法的:去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你啊。”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法。有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。”我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了吧。  

(7)“有过这样的事吗?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。  

(8)全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了。  

(9)我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。

(10)现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的________(①哀痛 ②悲伤 ③悲哀)。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。

1.文中横线上应填写的词语的应是(   )

(1)但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且________他,因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。(①嫌恶 ②憎恶 ③憎恨)

(2)他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色________着。(①蜷缩 ②瑟缩 ③萧瑟)

(3)他的这些,在我看来都是笑柄,________的。(①可怜 ②可恶 ③可鄙)

(4)既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的________。(①哀痛 ②悲伤 ③悲哀)

A、② ① ③ ③         B、① ③ ② ②

C、① ② ③ ③         D、① ② ③ ②

2.文中括号里应填的动词应是(   )

①拉 ②抓 ③掷 ④扔 ⑤踩 ⑥踏

A、② ③ ⑥          B、① ④ ⑤

C、② ④ ⑥          D、① ③ ⑤

3.联系上下文,下列各项对加点词分析不正确的是(   )

A、二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕……

分析:“精神的虐杀”具体是指“我”扼杀儿童喜欢游戏的天性,将小兄弟做的风筝折断踏扁。

B、我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地堕下去了。

分析:“铅块”这一比喻写出了“我”极度后悔、内疚、自责,心情感到万分沉重。

C、我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书……

分析:后悔自己不该看那本外国的讲论儿童的书,使自己心情一下子沉重起来,受到“惩罚”,对

旧“我”来说,良心遭受了谴责,可谓“不幸”。

D、我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“”的辛苦的条纹……

分析:“生”一指脸上条纹的形状像“生”的字型,二指生活的艰辛体现在了他的脸上。

4.不能直接表现出小兄弟确实受到了“精神的虐杀”的一项是(   )

A、很惊惶地站了起来        B、失了色瑟缩着

C、绝望地站在小屋里        D、苦心孤诣地来偷做

5.找出下列对《风筝》一文分析不当的一项(   )

A、鲁迅严于解剖自己,严于自省,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

B、作者对故乡二月风筝季节佳境的诗一般的描绘和着意渲染,既是作者追求美的激情的一种表现,又是小兄弟追求美的激情的一种反映。

C、《风筝》是一篇用充满诗意的笔调,形象地再现了鲁迅严于自责和反省的品格与情怀的优美散文。

D、《风筝》主要运用描写和抒情的表达方式,主题明确,思想深刻,情词真切,有强烈的艺术感染力。

 

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10. 难度:简单

阅读下面两段文字,回答1——4题(8分,每题2分)

(1)①苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。②这是为什么?想,用图画来打比方,对称是建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。③我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。④东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廓。

(2)①苏州园林里都有假山和池沼。②假山的堆叠,可以说是一项(    )而不是(    。③或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑。才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间,④至于池沼,大多引用活水。⑤有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。⑥水面假如成河道模样,往往安排桥梁。⑦假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。⑧池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。⑨还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑩池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放。(11)游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。

1.第(1)段中四句话的顺序是混乱的,重新排列正确的是    (    )

A.①③②④    B.②①④③

C.③①④②    D.④②①③

2.“假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术”的正确意思是(    )

A.假山的堆叠,是技术也是艺术。

B.假山的堆叠,不仅是技术,更是艺术。

C.假山的堆叠,不仅是艺术,而且是技术。

D.假山的堆叠,既是艺术,更是技术。

3.第(2)段中运用的最主要说明方法是(     )

A.分类别    B.作比较        C.摹状貌    D.打比方

4.找出下列对《风筝》一文分析不当的一项(   )

A.鲁迅严于解剖自己,严于自省,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

B.作者对故乡二月风筝季节佳境的诗一般的描绘和着意渲染,既是作者追求美的激情的一种表现,又是小兄弟追求美的激情的一种反映。

C.《风筝》是一篇用充满诗意的笔调,形象地再现了鲁迅严于自责和反省的品格与情怀的优美散文。

D.《风筝》主要运用描写和抒情的表达方式,主题明确,思想深刻,情词真切,有强烈的艺术感染力。

 

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11. 难度:简单

阅读《敬业与乐业》中的一段文字,回答1—3题(6分,每空2分)

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。【甲】当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

1.引用朱子的话,从论证方法的角度说,应该是(  )

A.比喻论证          B.道理论证

C.对比论证          D.举例论证

2.对“甲”句的理解,正确的是(  )

A.在俗人眼里,当大总统和拉黄包车有高低贵贱之分,从学理上讲,却没有高低贵贱之分。

B.在俗人眼里,当大总统和拉黄包车没有高低贵贱之分,从学理上讲,却有高低贵贱之分。

C.无论在俗人眼里还是从学理上讲,当大总统和拉黄包车都没有高低贵贱之分。

D.无论在俗人眼里还是从学理上讲,当大总统和拉黄包车都有高低贵贱之分。

3.体现本段文字论点的一句是(  )

A.人生在世,是要天天劳作的。

B.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

C.第一要敬业。

D.凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。

 

三、文言文阅读
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12. 难度:简单

阅读下面的文言文,按要求完成后面题目。(10分,每空2分)

【 甲】 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐唯,山岳潜形;商旅不行,桔倾样摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万项;沙鸥翔集,锦鲜游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

暖夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。嗯!微斯人,吾谁与归?

【 乙】 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。

[注释〕 旷日:荒废时日。

1.结合文意,找出下列句中加点词解释错误的一项(  )

A.薄暮冥冥 薄:迫近

B.沙鸥翔集 集:集合

C.人不对  对:回答

D.家富则市得良犬 市:买

2.选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项(  )

A.屋舍俨然

B.满目萧然

C.百事也尽然

D.望之蔚然而深秀者,琅玡也

3.对“不以物喜,不以己悲”一句的意思理解正确的一项是(   )(2分)

A. 不认为物质丰富就高兴,不认为个人有所失就悲伤。

B.不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

C.不把事物好当作高兴的事,不把个人不顺利当作悲哀的事。

D.不因为物质丰富而高兴,不因为个人不顺就悲哀。

4.下列句子朗读节奏划分正确的一项是  (    )

A.旷日/持久而/不得兽  

B.得无欲吾/致力于耕作有获/而后市良犬乎

C.居庙堂/之高/则忧其民

D.先/天下之忧/而忧

5.下列说法不正确的一项是… … (   )

A .甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴,一悲一喜,两相对照。

B .“微斯人,吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。

C .乙文是一篇寓言故事,通篇叙事,借事说理。

D .乙文说明了人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进的道理。

 

四、名句名篇
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13. 难度:简单

在横线上填入恰当的句子:

【小题①】                           ,君子好逑。(《诗经•关雎》)

【小题②】采菊东篱下,                               。(陶渊明《饮酒》)

【小题③】海日生残夜,                              。(王湾《次北固山下》)

【小题④】安得广厦千万间,                                  。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

【小题⑤】                                    ,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。(晏殊《破阵子》)

 

五、文学作品阅读
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14. 难度:中等

 按要求答题。(3分)

 学校文学社举办“读名著,品经典”诗文朗诵会,要求主持人在每个作品朗诵前说一段主持辞。请你为《木兰诗》或《老人与海》拟写不超过100字的主持辞。

要求:①介绍并评价人物性格或作品内容。②至少引用一句作品中的名言或使用一种修辞格。③语言生动。

                                                                            

                                                                       

                                                                    

                                                                      

 

六、现代文阅读
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15. 难度:中等

阅读下面一段文字,完成后面题目。(共12分)

书斋——中国文人的精神家园

凝 石

在中国传统宅院中,除祖堂外,另一个重要的精神场所便是书斋,但祖堂大多和中堂合一,所以,大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。书斋一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。

书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历史文化的结晶。书斋的主体——读书人或学问人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索。文化在这里汇集,文化在这里传承。之所以有“秀才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得到最好的传承和发展。可以这样比喻:因为当时国家没有社会科学院,而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备“三顾茅庐”,获得了人才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”。同时,许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。

书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术。可以说,知识分子在继承前人精华的基础上,结合自己的现实经历,加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合、发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百科全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》,真是不胜枚举。

【题文1】阅读全文,说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的。(2分)

                                               

                                                                  

1.细读文中画线的语句,联系上下文作答。(5分)

①文明之光“熊熊燃烧”的含义是                   

                                                                  

②在书斋里“融合、发酵”的“原料”是                         、和                                             ;“美酒”指的是                                     

2.知识分子在书斋里“创造力得以迸发”的原因是什么?(2分)

                                               

                                                                    

3.文章结尾说:“这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。”请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个,说说他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光。(3分)

                                                

                                                 

                                                

                                                                      

 

七、作文题
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16. 难度:中等

题目一:最美好的时光

题目二:伫立窗前,眺望窗外。窗外有些什么?是阳光从树的缝隙中射下来的点点淅沥的阳光?是风和雨的歌舞剧?是左邻右舍互助互乐温馨点点的画面?还是一个个行色匆匆的陌生人的故事…… 以“窗外_________”为题,写一篇作文,要有真情实感。(如:《窗外的童年》《窗外风雨声》《窗外,阳光灿烂》……)。

要求:①以上两道题任选一题作文,如选题目二,先将题目补充完整;②写一篇500字以上的文章;③文中不要出现真实的人名、校名;④不得抄袭。

 

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