| 1. 难度：简单 | |
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指出下列选项中划线字注音完全正确的一项 （ ）（2分） A、尴尬 (gān) 歼灭（qiān） 交卸( yù ) 惊骇( hài ) B 、奔丧(bēn) 诘问( jié ) 地窖(yào) 纳粹( cuì ) C 、蹒跚(pán) 差使(chāi) 谋杀(móu) 荒谬( miù ) D 、惬意（qiè ） 制裁( cái) 拂晓( fó ) 阻遏 ( è)
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| 2. 难度：简单 | |
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指出下列选项中没有错别字的一项 （ ） （2分） A．蜿蜒 惋惜 取缔 再接再厉 B．劫难 狼藉 销魂 消声匿迹 C．勉励 繁衍 真谛 张惶失措 D．震悚 追溯 技俩 眼花缭乱
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| 3. 难度：中等 | |
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依次填入下面横线上的词语恰当的一组是（ ）（2分） 中国是拥有5000多年历史的文明古国，又是充满发展活力的东方大国，旅游资源 ，被列入世界文化和自然遗产的就有40多处。中华书画、京剧、中医等传统文化博大精深，雄伟壮丽的三山五岳、 的万里长城、独一无二的兵马俑、享誉世界的少林寺、 的热带海滩等自然和人文景观异彩纷呈。 A得天独厚 气势磅礴 阳光明媚 B举世无双 气势宏伟 阳光明媚 C得天独厚 气势宏伟 春光灿烂 D 举世无双 气势磅礴 春光灿烂
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| 4. 难度：简单 | |
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经典诗文默写（6分） （1）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也 。 （2）雾凇沆砀， ，上下一白。 （3） ，带月荷锄归。 （4） ,归雁入胡天。 （5）登临吴蜀横分地， 。 （6）僵卧孤村不自哀， 。
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| 5. 难度：简单 | |
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阅读语段，按要求完成下列题目。（6分） ①诚信是人之为人的道德规定。②孔子曰：“人而无信，不知其可也” 。③诚信是个人社会化的“初始原则”。④人是通过“社会化”完成从生命体的社会人到具有社会角色的自然人转化的。⑤人的社会化，要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。 （1）第②句有一处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。 （2）第④句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 （3）在第⑤句的横线上补上一个恰当的关联词语。
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| 6. 难度：中等 | |
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阅读下面的文段，完成问题。（3分） 冬天过去了，窗外已春意盎然。______________（人名）动完了最后一次手术，总算死里逃生，但已毫无血色。他觉得自己再也不能待在医院里了。他在各种病人的痛苦和垂死者的呻吟、哀号之中生活了这么长的时间，这比忍受自身的痛苦更为艰难。 本段文字出自哪部名著？文中的“他”又是谁？（2分） 著作名《 》 人名 ： 这部小说给你的印象最深的故事是哪一个？用简短的语言概括出来。
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| 7. 难度：困难 | |
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请参加以“出彩陕西人”为主题的综合性学习活动。 【活动一】：做宣传 请为本次活动拟一条宣传语。（2分） 【活动二】：写荐词 姬乃义是本次活动的候选人，请你根据以下材料，为他写一段推荐词。（2分） 要求：必修使用一种修辞手法，字数80字左右。 64岁的姬乃义是陕西省榆林市横山县韩岔镇高庙村人，47年驻守窑洞，行医乡里，村里不少人祖孙三代都曾找他看病，1900多名村民的病史他了如指掌。在他行医范围内，几乎所有人家的墙上都写着他的电话号码。不论夏天黄土漫天、冬天冷风刺骨，他从未耽误过一次出诊，赢得当地村民的一致好评。 【活动三】：传能量 从古至今，无数的陕西人以他们的精彩彰显着中华民族的传统美德。请你举出一个例子，并概括他身上具备的正能量。（2分） 【活动四】：谈看法 有同学说，“出彩陕西人”都是精英，自然可以在人生的舞台出彩。我学习成绩不好，我的人生不会出彩，只会出局。作为他的好友，请围绕“出彩”“出局”给他发一条微信，谈谈你的看法。（2分）
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| 8. 难度：压轴 | |
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阅读下面的文章，完成小题（12分） 关中大老碗 关中有不少古东西，比如大老碗。过去关中人家，锅碗瓢盆之外，每家几乎都有几只大老碗。有的人家日子凄惶，仅有的一只大老碗可能很“老”了，磕得豁豁牙牙，吃起饭来甚至挂口，但这只老碗还是不能丢，因为它是这个家庭的代表性餐具。 关中人吃饭爱用大老碗，和关中的 以及 有关。关中曾经是中华农耕文化的发祥地，神农氏后稷曾在此教民稼穑。而“天府之国”的称谓，最早是指关中地区。食物丰饶了，盛装食物的碗，自然也就不会小气。大大的老碗，装满饭食，一碗吃饱，也就省去了小碗来回添加的麻烦。关中人吃饭爱用大老碗，也和关中的民风民情有关。关中土地辽阔，民风淳朴，民情豪爽而耿直。表现在吃饭上，就有一种大碗喝酒、大口吃肉的秉性。所以，大老碗就成了关中人的最爱了。过去，关中的长辈人吃饭要用老碗；而成年人，不管男女，也都习惯用老碗；至于娃娃，因为饭量和力气有限，只能用较小的碗了。不过，一旦看到了小娃端老碗的景象，大人们往往就要大加夸赞，说这个娃以后能“咥活(指能干成大事)”，是“关中楞娃生胚子”的料。当然，小娃如果能“端老碗吃饭了”，也就说明娃娃长大了，这是长辈的期望和惊喜。 关中的大老碗，多是耀州窑烧出的粗瓷碗。“耀州窑”位于渭北铜川的黄堡镇，始于唐代，北宋末最为兴盛，是北方青瓷的代表，曾为朝廷烧造过“贡瓷”。其烧制的青花大瓷碗，碗体硕大，碗底足径却显得很小，并且在外壁上有两圈凸棱，便于人们单手端稳抓牢，关中人称之为“把把老碗”。陕西八大怪之一——“面条像裤带”，而这种“把把老碗”正是吃这种裤带面的正宗餐具。老碗的碗有多大？贾平凹在其一篇文章中曾经说到，山里人吃饭蹲在门口，端一只“碗比头大”的饭碗，吃的时候“碗也摇，头也摇”。关中还有一种老碗，造型是锥体，口大底小，瓷很粗，碗楞很宽。有的人家不小心打破了碗，却舍不得扔，便要请箍碗匠来箍碗。箍碗匠用金刚钻搭上清油，在碗破裂的两边钻好细眼，然后用事先做好的铁扒子钉上，钩平尖头，然后用油泥抹实裂缝的钉眼处，老碗就又可以用了。 “大、重、厚、笨”的关中老碗，外表看起来愣头愣脑，可骨子里也饱含着朴实憨厚。外地人到西安吃羊肉泡馍，一看那只大老碗就先要惊叹一声：“哇，这么大的碗！”关中的碗大，是因为关中人的度量就大，度量大，包容自然就大。汉唐时期，关中的长安就已经是“纳四海宾朋，融八方来客”，千年积淀的风气——大气、厚重、融合和交流，在这一只关中的“大老碗”里，得到了充分的交汇和融和。 关中大老碗，奠定了关中人的基本性格，辈辈相传的大老碗，传承着关中人的性格密码，而关中人的审美特征，比如简约、凝重、大气与深沉厚重，其实也都和这只关中大老碗紧密相关。这就是在各种精巧餐具方便生活的当下，关中人仍不愿遗弃大老碗的个中原因。 A. 大老碗是关中家庭的代表性餐具，锅碗瓢盆之外，每家必备。即使被磕得豁豁牙牙，人们也不会丢弃它。 B. 关中人都习惯用老碗吃饭，大人们往往会夸赞小孩子端老碗的景象，因为这说明娃娃的饭量大，有力气，能干活了。 C. 大老碗若被打破，人们会请箍碗匠用金刚钻搭上清油，钻眼，钉铁扒子，再用油泥抹实裂缝，老碗便又可用。 D. 关中大老碗虽然看起来大、重、厚、笨，但它的“大”却体现着关中人的大度量，体现着长安城大气、厚重、融合的风气。
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| 9. 难度：压轴 | |
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阅读下面的文字，完成小题。（14分） 闲读梧桐 梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。 它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。 某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。 浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。 次日醒来，红日满窗，竟是大晴。 惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争! 于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代的人们。 又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。 梧桐内在的精神特征是：____________________________。（4分） 相同：________________________不同：______________________ A.梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。 B.母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。 C.作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。 D.文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。 E.本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。
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| 10. 难度：压轴 | |
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阅读下面[甲]、[乙]两个文言选段，回答问题。（11分） [甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。（节选自郦道元《三峡》） [乙]二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。（节选自陆游《入蜀记》） [注释]①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 ①沿溯阻绝。 绝：___________ ②或王命急宣。或：___________ ③不以疾也。 疾：___________ ④然十二峰者不可悉见。悉___________ ①清荣峻茂，良多趣味。 ②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读古诗，回答问题。（4分） 春 游 湖 宋•徐俯 双飞燕子几时回？ 夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡， 小舟撑出柳阴来。
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| 12. 难度：压轴 | |
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阅读下面的文字，，根据要求作文。 声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳；声音，也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情境：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。 在我们记忆深处，很多生活影像也许已经淡黄、模糊，然而，那些曾经叩击我们心灵的声音，会时常穿越时空，在我们耳畔深情地响起，潮湿我们的眼眸，温暖我们的人生。 请以“有一种声音，在记忆深处”为题，写一篇不少于600字的文章。
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