1. 难度:中等 | |
阅读下面文字,回答问题。(共5分) “夕阳斜,晚风飘,大家来唱采莲谣。红花艳,白花娇,扑面香风暑气消。你打桨,我撑篙,欸乃一声过小桥。船行快,歌声高,采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的“采莲谣”在白河好像一个梦境,因为种莲人家采的不是观赏的莲花,而是用来维持一家生活的莲子,莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舶,而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 (1)给下列加着重号的字注音。(1分) 撑篙( ) (2)用部首检字法查“欸”:先查部首 ,再查 画。(2分) (3)上面这段文字中有一处标点符号用错了,请找出来并改正。(2分)
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2. 难度:中等 | |
将下面文章题目按作者所在朝代的先后顺序重新排列。(3分) 《天净沙 .秋思》《口技》《饮酒》《出师表》《曹刿论战》《相见欢》
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3. 难度:中等 | |
阅读《格列佛游记》片段,回答问题。(4分) 这时灰色马先走了进去,示意我在外面等候。我就在第二个房间里等着,一边将送这家主人和主妇的礼物准备好:它们是两把小刀,三只假珍珠手镯,一面小镜子和一串珠子项链。那马嘶了三四声,我等着,希望能听到人声的回答。可是除了同样是马的嘶叫之外,我什么也没有听到,只是一两声叫得比灰色马的更尖利一些。我心里开始嘀咕,这房子一定属于他们中的什么大人物,因为我在得到召见之前似乎要经过许多礼节。 “我”为什么要送马主人和主妇礼物?请结合原著简要回答。
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4. 难度:中等 | |
你校准备举行汉语知识基本功大赛,请你完成以下任务。(6分) ⑴请为给出的上联补写一个恰当的下联,作为本次大赛的主题。(2分) 上联: 横平竖直书写 ⑵请找出下列广告语、歇后语中的谐音字,并写出本字。(2分) 广告语:热水器广告——随心所浴 歇后语:八十老翁练琵琶——老生常弹 ⑶同样运用谐音,人们对广告语中谐音现象大多持反对态度,而对歇后语则表示支持。结合下面材料,写出探究结果。(2分) 一位家长在检查孩子作业时,看到了“妹力无穷”“钱途无量”两个词。她让儿子想想这两个词该怎样写,没想到儿子肯定地说:“电视、报纸的广告上都是这么写的,不会有错。”
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5. 难度:中等 | |
阅读下面这首宋词,回答小题。(6分) 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! A. 这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。 B.“沙场秋点兵”一句中“秋”字既点明了季节,也为战士出征增添了肃杀的气氛。 C. 这首词成功运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“霹雳”等多个历史典故。 D.“可怜白发生”表现作者壮志难酬,使整首词的风格由雄壮变得悲壮。 3.“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”一句运用了什么修辞?有什么表达效果?(3分)
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6. 难度:困难 | |
阅读下面的文言文,回答小题。(14分) 【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也……使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ( 孟子《鱼我所欲也》) 【乙】孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊①。孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣之不肖②,使臣受吏民之垢③,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说。身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教!”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!” (选自《说苑·敬慎》) 【注释】①吊:慰问,此指吊唁。②不肖:没才能。③垢:耻辱。 A.人皆有之 使臣受吏民之垢 B.太守自谓也 谓老父曰 C.不亦说乎 岂有说乎 D.故患有所不辟也 禄已厚而不知足者患处之 ⑴孙叔敖为楚令尹 ,一国吏民皆为贺。 ⑵君谨守此三者,足以治楚矣!
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7. 难度:困难 | |
阅读下面的文字,回答小题。(11分) 学者的态度与精神 宗白华 ①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精神。 ②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。 ③古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词①,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。 ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。 ⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命的价值,这才真正是“学者的精神”! ⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力,都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理,牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神! (选自《百年老课文》,有改动) [注]①遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 A.①②③/④⑤/⑥ B.①/②③④⑤/⑥ C.①/②③/④⑤⑥ D.①②/③④⑤/⑥
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8. 难度:困难 | |
阅读下面记叙文,回答小题。(15分) 葡萄成熟时 ①曾经,我非常喜欢这首歌:“亲亲啊亲亲,亲亲啊亲亲,别后多珍重,葡萄成熟时,我一定回来。”那时候,我家里有一个小小庭院,庭院的一角,种下一棵小小的葡萄藤,那株绿色的幼苗看起来有些弱不禁风,而它竟然一天天长大,大到令人无法忽视,大到父亲必须要为它搭一个架子,那个架子占去半个庭院的天空。葡萄就这么攀爬而上,一点也不让人失望,时候到了,它就开花结出果实。我还记得头一次看着结实累累的一串串葡萄,那种快乐的心情。 ②每次我出门都要花很多时间,一边往门口走,一边抬着头数葡萄串,啊又多了一串,哎呀萎了一串。原本很爱飞鸟的我,只要看见鸟雀在架子上停驻,就焦躁地又叫又跳,生怕它们把我的葡萄吃光了。等啊等,终于等到绿葡萄成了紫色,葡萄粒也够大了,《葡萄成熟时》这首歌也唱翻了,好不容易等到葡萄采收的时刻。许多邻居玩伴都挤在我家院子里,父亲用一把锐利的剪刀,剪下一串串葡萄,放在篮子里,我迫不及待地和同伴分享。我们摘下葡萄,在蓝裙子外面抹一抹,立即送进嘴里。嗳——尖叫声四起:“好酸啊,怎么这么酸?”围着的人一哄而散,只剩下我们和满满一架的酸葡萄。 ③如果你有一架美丽的葡萄,却是很酸的葡萄,该怎么办呢?父亲于是把葡萄拿来酿酒。除了家里自产的葡萄,还去市场买回几斤葡萄,那时候既没有巨峰葡萄,也没有美国进口的甜葡萄,不管是哪里来的葡萄,多半都是酸葡萄,只有很酸和不那么酸两种。葡萄既然是拿来酿酒的,仿佛就同我没什么关系了,可是,我却很热烈地投入了。 ④我们先把每一颗葡萄都剪下来,剪的时候很仔细,既要剪掉葡萄梗,又不能把皮剪破,那是一件专注的工作。剪完之后要洗干净,然后便用床单铺在地上,将所有的葡萄平铺着晾干。父亲一再重复地告诉我,要酿酒就必须让每颗葡萄珠都是干燥的,他称葡萄为葡萄珠,于是,我看着那些铺满地的葡萄,便有着一种看见黑珍珠的宝贵心情,忽然觉得自己好富有。但我一直认为,我是不可能酿酒的,如果想喝葡萄酒,去买一瓶就得啦,何必这么麻烦。 ⑤父亲酿酒的过程看起来挺戏剧化,因为当年的葡萄比较酸,便以三斤葡萄一斤糖的比例,一层层铺进坛里,盛装七分满之后,加入适量的高粱,给葡萄一些提示,这是要酿酒的,可不是摆着腐烂的。紧紧密封之后,约摸等待半年以上才开封,用纱布过滤,将酒液分装在玻璃瓶中。这些酒汁晶莹清澈,有着琥珀的色泽,香味四溢,朋友来我家酌一杯,脸上便绽出幸福的微笑。 ⑥我家楼梯下的小小储室,阴凉干燥,成了一个酒窖。我记得小时候在旧房子里有过几次蛮严重的地震,我们全家四个人就躲在小小的储藏室里,挤成一团,周围都是酒坛。 ⑦还有一次,我们回家,一进门就闻到好香好香的玫瑰与水果蜜醇的气味,四处寻找浓烈味道的来源,最后才发现,一坛葡萄酒爆炸了。我们在酒香中生活了一个多礼拜,那些天我总觉得晕陶陶的,心情特别愉悦。 ⑧这十年来搬了家,父母亲年纪大了,再不适合酿酒,而葡萄品种愈多,味道愈甜,家里仅剩当年分装的一两瓶酒,每喝一杯就有强烈的不舍与惆怅。葡萄成熟时,我的童年会回来吗?父母的青春会回来吗?那些坛里的葡萄酒,还能回来吗? ⑨忽然,我有了向父亲学习酿酒的冲动。
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9. 难度:压轴 | |
从下面两题中任选一题作文。(50分) 题目一:请以“怒放的生命”为题目写一篇文章。 题目二:点赞,起源于各大社交网站的“赞”功能,网民对网络上一个帖子,一篇文章或者一条微博表示赞同、欣赏或声援,可以点击一下帖子下面的“赞”图标。现在,点赞已经流行开来,表示肯定、喜爱或者赞美一类的意思。 请以“为 点赞”为题目,写一篇文章。 要求:①如果选题目二,请先将题目补充完整,然后写成不少于600字的文章。 ②立意自定,文体自选(诗歌和剧本除外),文章力求有创意,有真情实感 ③文章中不要出现真实的地名、人名和校名。
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