| 1. 难度：简单 | |
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下列每对词语中加点字读音有不同的一项是（ ）(2分) A．垂涎/娴熟 吊唁/艳丽 缉毒/无稽之谈 B．须臾/舆论 踉跄/酝酿 零落/瘦骨嶙峋 C．昳丽/呓语 穷匮/馈赠 讪笑/苫蔽成丘 D．遒劲/虬须 泥泞/宁可 虫豸/错落有致
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| 2. 难度：简单 | |
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下列词语书写正确的一项是（ ）(2分) A．思辨 眼花缭乱 绝壁断崖 拭目以待 B．拮责 辛苦恣睢 娇揉造作 人声鼎沸 C．诓骗 涕泗横流 正经危坐 消声匿迹 D．落第 妇儒皆知 恃材放旷 进退维谷
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| 3. 难度：中等 | |
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下列说法正确的一项是（ ）（2分） A．“凸、凹、丱、卯、凼”都是五画。 B．“鼠目寸光、德隆望尊、朝花夕拾、人情练达、巧妙绝伦”都是主谓短语。 C．“我们在事业上即使取得了很大的成就，但决不能骄傲自满。”该句关联词使用正确。 D．“‘烽火连三月，家书抵万金’写出了战火越烧越烈，与家人难通音信的现状。”此句主语是“烽火连三月，家书抵万金”。
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| 4. 难度：中等 | |
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下列句子没有语病的一项是（ ）（2分） A. 近两年，“打虎上无禁区，拍蝇下无死角”的反腐举措，极大地促进了老百姓对未来的期许、对国家的自信。 B. 通过学校教育弘扬传统文化，对于奠定和谐社会基础，对于中华民族的伟大复兴具有不可替代的作用。 C. 阳光小学“打造阳光课堂，实施阳光教育”的系列活动深得全社会和各级领导的肯定与好评。 D. 思维对于作文审题来说无比重要，运用正确思维方法审清材料是能否打开作文视野之窗很关键的一步。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列句子修辞方法判断正确的一项是（ ）（2分） A．“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（比喻、排比） B．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”（比喻、对偶） C．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”（设问） D．“我了解像世界一样古老的河流，比人类血管中流动的血液更古老的河流。”（象征）
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| 6. 难度：中等 | |
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下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 风骚指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。 B. “赋比兴”是《诗经》的主要表现手法；兴就是起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。 C. 庄周是战国时期的哲学家，道家代表人物；《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。 D. 莎士比亚是英国伟大的戏剧作家，他的早期作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的悲剧。
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| 7. 难度：中等 | |
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根据《西游记》《水浒》《童年》《简·爱》拟写的下联不准确的一项是（ ）（3分）。 上联：贝多芬呕心沥血谱名曲 下联： A．唐三藏跋山涉水求真经 B．一丈青胆大心细赛英豪 C．格列佛千辛万苦度童年 D．夏洛蒂妙手慧心著经典
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| 8. 难度：中等 | |
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《论语》八则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》） 子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》） 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》） Ａ．学而不思则罔（罔：有害） Ｂ．然后知松柏之后凋也（然：这） Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问） Ｄ．我独亡（亡：死亡） A．学而时习之 学而不思则罔 B．仁在其中矣 其恕乎 C．与人恭而有礼 未复能有与其奇者 D．如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉 |
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| 9. 难度：中等 | |
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翻译（3分） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
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| 10. 难度：中等 | |
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“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分）
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面一首词，完成下题。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
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| 12. 难度：中等 | |
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默写。 （1）刘禹锡的《秋词》： ， 。 ， 。 （2）在《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人推己及人关心民生疾苦之情的句子是“ ， ”。 （3）《出师表》与《诸葛亮集》中“赏不可不平，罚不可不均”的意思一致的两句话是：“ ， 。” （4）俗话说“站得高，看得远”，古诗文中也有表达类似观点的名句，请写出连续的两句：“ ， 。”
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读下面文章，完成下题。（18分） 美哉，嵇康之死 王明 ①翻开《晋书》，跌入一个玄乎晕乎的时代。那时的太阳，日落比日出更美；那时的生命，死比生更亮。 ②公元二百六十二年一个夏日的傍晚，落日的余晖将洛阳东市刑场染成橙色。风儿轻轻，琴声悠扬，围观的人群屏气慑息，旁听着神秘的旋律生命的绝响。抚琴人是被司马昭画了红圈的魏晋名士嵇康。 ③《魏氏春秋》记载“康临刑自若，援琴而鼓”，《晋书》说他“顾视日影，索琴弹之”。两个记载差不多，《晋书》又多了一个细节，嵇康回过头从容地看了看快要落山的太阳。就在这一刻，嵇康忽然想起一件事，叹道：“《广陵散》于今绝矣！”嵇康曾得《广陵散》于一个隐者，并允诺不再他传，后来袁孝尼等人想学都被回绝。嵇康活得坦荡，走得潇洒，他没有过多的牵挂，只是想到《广陵散》将要失传感到有点遗憾。嵇康这极富诗意极具美感的临终一叹，将生命的旗帜插上了人类美学的高山之巅。 ④嵇康生得很美。嵇康无论是身材仪表还是气质风度都美妙绝伦，是一个不用打扮就能倾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，劲如竹，坚如石，傲如山，洁如玉，清如水。 ⑤嵇康活得很美。他的诗文书法琴艺都达到了相当高的水准，是位多才多艺的全能式学者。嵇康是竹林七贤的领袖人物，他崇尚自然，怡悦山林，追求恬静闲适超然自在。嵇康是一位出色的文学大师，他的诗气峻辞清，立意高远；他的文章气势磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是当时著名的音乐理论家和演奏家，他写的《琴赋》，特别是洋洋七千言的《声无哀乐论》，鼓吹自然和谐，呼唤心灵回归，在当时音乐与自然、音乐与情感关系的大论辩中独树一帜。 ⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜欢俗活儿打铁。《晋书》说“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给”。嵇康在锻铁的同时，也锻造了自己的纯青的灵魂铮铮的铁骨！炉火通红，力智交辉，锤声铿锵，汗香四溢，嵇康打铁美得如画如诗。就在嵇康打铁打得兴高采烈的时候，司马昭的宠臣钟会突然来访。嵇康懒得理他，连头都没抬，钟会尴尬了一会儿动身要走，嵇康问话了，很幽默：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答得也很机巧：“闻所闻而来，见所见而去。”这件事让钟会耿耿于怀了一辈子。鲁迅说“这也是嵇康杀身的一条祸根”，祸就祸在嵇康得罪的不是一个君子而是一个小人。 ⑦嵇康死得很美，他的死因美得让人羡慕让鬼嫉妒。 ⑧嵇康因思想而死。嵇康玄学思想的核心是“越名教而任自然，非汤武而薄周孔”。这是一朵带刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司马昭和被统治者当做幌子的虚伪礼教。嵇康的社会理想是“不以天下私亲，宁济四海蒸民”。他向往唐虞社会及其之前的公天下，这就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪恶统治都否定了，从而使自己处在了社会批判者的立场上，嵇康的仙山琼阁因有百姓安乐而美丽动人，他的乌托邦理想因超越历史而虚无缥缈。浪漫在于此，悲剧也在于此。 ⑨嵇康因拒绝做官而死。…… ⑩嵇康因替朋友鸣不平讲真话而死。…… ⑾嵇康死得很美，从大牢到刑场直到死后百余年间，在历史的时空留下了迷人的魅力。 ⑿嵇康入狱后，人们奔走呼号竞相营救。《世说新语》说“豪俊皆随康入狱”。司马昭有点犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么还有心思在狱中写诗，更想不通还有那么多人无意于他的官场却很乐意陪嵇康蹲牢房。司马昭有点心慌有点犹豫，还有点酸溜溜的嫉妒。就在这时钟会开口了：“嵇康，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾以康为虑耳。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安宜除之，以淳风俗。”钟会对司马昭的心思摸得很透，短短几句话就结果了曾怠慢过他的打铁佬——嵇康。 ⒀据《晋书》记载：“康将临刑东市，太学生三千人请以为师。”三千学子聚集刑场为嵇康请愿，在中国杀戮史上还是破天荒。 ⒁司马昭双手沾满了鲜血，最令人切齿的莫过于杀害嵇康。《晋书》说“海内之士，莫不痛之”，从朝野之士到闺阁中人都在怀念嵇康。其中，说得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句话：“理极滞其必宣！”写得最美的是向秀的《思旧赋》, 就连还在司马昭身边做官，嵇康与之绝了交的山涛也写文章盛赞嵇康。人们对嵇康的怀念心祭成为两晋时期一个重要的文化现象。 ⒂据考，神秘的《广陵散》并未失传，悠扬的琴声依然在天地间回荡。绝响永恒为不朽，死亡升华为美丽：这是对人生的叩问、对生命的超越！ (本文有删改) 就在嵇康打铁打得兴高采烈的时候……
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读下面文章，完成下题。（11分） 今 李大钊 ①我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 ②为什么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。” ③为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜？ ④有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮，一凑合而成的。 ⑤吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。 ⑥吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，永久不灭。故人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的“我”享受，扩张，传袭，至无穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。（本文有删节）
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| 15. 难度：困难 | |
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请从以下两题中任选一题，写一篇600字左右的作文，文体不限。作文中不得出现涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄袭。 （1）现象的背后有真相，事物的背后是规律；成功的背后可能是汗水，荣誉的背后也许是眼泪；恨的背后难道就不可能是深爱？严厉的背后又何尝不可以是包容！……多一种观察的角度多一道风景，多一个思考的角度多一份深刻。请以“背后”为题作文。 （2）稽康站在生的边缘淡然赴死，陶渊明站在东篱下悠然抬头，李大钊站在时间的洪流上呼吁珍爱今天……请以“站在 ”为题作文。要求：将题目补充完整。
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