| 1. 难度：简单 | |
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用课文原句填空(选填10处即可)（10分） ⑴山随平野尽， 。（李白《渡荆门送别》） ⑵ ，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) ⑶浮云游子意， 。（李白《送友人》） ⑷ ，老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》） ⑸ ，一览众山小。（杜甫《望岳》） ⑹感时花溅泪， 。（杜甫《春望》） ⑺王维《使至塞上》一诗中被王国维称为“千古壮观”的诗句是： “ ， 。” ⑻陶渊明《归园田居》一诗中最能表现诗人田园生活的辛劳与快乐的诗句是：“ ， 。” ⑼李白《渡荆门送别》中以拟人手法，借水含蓄地表达了自己对故乡的依依惜别之情的句子是：“ ， 。”
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| 2. 难度：困难 | |
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根据文段内容，回答问题（7分） 我站在料峭的寒气里，期待着春的到来。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春天的脚步近了。此时可真是“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。” 它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！ 在冬日犹存的天地里，春天的气息A悄qiǎo然而至。可是，当你伸着鼻子着意一吸，它又骤然消失。原来，春天最初是在飘忽不定之中，B若隐yǐng若见、似有若无。春天不仅是一种形态，而且更是一种气味，它不声不响地埋伏在万物之中；春天不仅是一种声响，而且更是一种生命，它不可遏制地绽放在乍暖还寒的空气中；春天不仅是一种生机，而且更是一种力量，它C迫不及jī侍地散发精灵般的气息。所以，春天最初是闻到的。去把冻红的鼻子伸进这寒冷的空气中吧。 （1）文段ABC三处加点的词语，注音和书写都正确的一项是（ ）（2分） （2）文段中引用韩愈的《早春呈水部张十八员外》，诗中抓住那些自然景物描摹出早春的特点？请找出并填在横线上。 （2分） （3）仿照划线部分的句子，另写一句你对春天的感悟吧。（注意加点词语）（3分）
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| 3. 难度：困难 | |
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阅读张岱的《湖心亭看雪》，完成3～5题。（15分） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （1）是日更定矣（ ） （2)余挐一小舟（ ） （3)湖中焉得更有此人( ) (4)是金陵人，客此（ ） ①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 译： ②余强饮三大白而别。 译： 答：
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| 4. 难度：困难 | |
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阅读下面文段，完成小题。（8分） 文言是中国文化的根 王丽 ①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。 ②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。 ③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。 ④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗---- 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。 天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 ⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。 ⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当要深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？ （选自2013年5月15日《 中国青年报 》，有删改）
特点：
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| 5. 难度：困难 | |
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阅读下文，完成小题。（22分） 家是一棵流泪的树 李兴海 ①在中国、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度等国的边境上，有一条名叫喀喇昆仑的山脉。在它的中段、新疆维吾尔自治区境内，有一个名叫神仙湾的边防哨所。我最好的朋友，就是在这个地方保家卫国。 ②我没去过他那里，我只能偶尔从电话中了解关于他在那里的一切。 ③他已经多年没回家。他的父母在农村，没读过书，也不识字，只知道他在新疆的雪山上，其他的，便一概不知了。 ④我从各类书本上寻找关于这个地域的信息。A内心忽然一片潮湿。 ⑤这个被称为“高原上之高原”的神仙湾，海拔高5380米。一年里，冬季长达6个多月，年平均气温低于0摄氏度，昼夜最大温差可达30摄氏度。最恶劣的是，此地空气中的氧含量不到平地的45%，紫外线强度也比平原高出50%。 ⑥他曾给他的父母邮过两件新疆特产的羊毛大衣，并在口袋里夹寄了一封仓促写成的信件。信的内容很短，笔迹潦草，是我站在门口给他父母亲口念的。 ⑦“B爸，妈，我在新疆很好，这里到处都是葡萄干和羊肉串，当然，羊毛大衣也很便宜。我给你们买了两件，很暖和，希望你们二老保重身体，等我回来孝敬……” ⑧这显然是一封未完成的信件。“孝敬”二字后面，应该还有很多很多话要说，很多很多的泪要流，但一切都已经来不及。也许是返回哨岗的号角已经吹响，也许是一年才来一次的邮递车将要开走，也许……也许…… ⑨起初，我真以为他所在的地方真有百般好，还在难得接通的电话中埋怨他：“为何过年都不回来？怎么也不给我邮点新疆哈密瓜？”他毫无抱怨，光是傻笑。 ⑩后来得知实情，忽然有种落泪的冲动。他每天吃的是压缩干粮，喝的是70摄氏度就沸腾的雪水。集训途中，因为海拔过高缺水，甚至只能用尿液来使自热米饭升温。C他所在的地方，长不出一株小草，更没有绿树。 ⑾他让我替他保密，无论如何，千万不能让他的父母知道实情，他不想让他们担心。 ⑿第六次电话，是在2010年的冬天。他仍然告诉我，过年无法回家。那一刻，我没有骂他，我只是轻声说了句“兄弟放心，二老有我” 。他便在电话那头哭得没了声音。 ⒀2012年1月4日，部队正式通知他，今年可以回家探亲。我从北京转机赶去乌鲁木齐接他。见面之后，他告诉我：两个年轻的战友用部队的大车把他直接送到喀什。中途，车停了，三个人不约而同地跑下车，抱着路旁的两棵大树痛哭不止。 ⒁为什么要哭？很多人不理解。但如果知道他们已经三年没有见过绿色，没有吃过青菜，没有回过家的话，我想，任何人都会被这奇怪的一幕所打动。 ⒂他们是真正的守卫者。虽然他们用有限的生命和男人的孤独守卫着祖国的太平，但他们从来没有忘记过家。在他们心中，家，一直都是那棵让人流泪的树。 （1）由起初“ ”到后来“ ”。（4分） （2）结合全文，说说 “我”感情发生变化的原因。（4分） 答：
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| 6. 难度：困难 | |
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名著阅读（10分）
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| 7. 难度：困难 | |
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研究性学习（8分） 2013年4月，两岸直航五周年之际，莆田某中学迎来了台湾学生交流团。校方举办了“同根同源话清明，一脉相承思传统”系列活动，请你参与并完成以下任务。 【图话清明】
【文话清明】 材料一：清明节的习俗丰富有趣。因为清明前一天为“寒食节”，为了防止寒食伤身，就有了踏青、荡秋千、放风筝、插柳等户外活动。因此，这个节日既有祭祖的伤感，也有踏青的放松。 材料二：2013年4月3日，两岸青年清明祭祖联谊会如期举行，两岸百名青年共聚一堂，寻民族根，话中国梦。 材料三：“清明时节雨纷纷”……两岸学子齐诵经典。可见，关于传统节日的优美诗词早已溶入海内外华人的血液中，成为炎黄子孙世代相传的精神纽带。 建议：
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| 8. 难度：困难 | |
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下列两题，任选一题作文。 （1）阳光、土地、空气的温度是人类生命之泉的本源，情感、文字、声音的温度是人类灵魂家园的归依……请以“温度”为话题写一篇文章。 （2）题目：在你身边，我 （加上适当的词语或短语，补足题目） 要求：①以上两题，任选一题，根据提示，扣题作文； ②文体自选（诗歌除外），字数不少于600字； ③正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。
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