| 1. 难度：简单 | |
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下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是 A、寓所 愕（è）然 瑟（sè）索 器宇轩昂 B、伶俐 澄（chéng）清 贮（chǔ）蓄 豁然惯通 C、敦厚 娴（xián）熟 简约（jiǎn） 脍（kuài ）炙人口 D、契机 诙谐（huī） 惘（wăng ）然 忍俊不禁（jīn）
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| 2. 难度：中等 | |
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依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是 ①苍黄的天底下，远近 几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 ②古老的济南，城内那么 ，城外又那么 ，山坡上 些小村庄。 A、横着 狭窄 宽敞 卧着 B、卧着 狭窄 宽敞 横着 C、横着 宽敞 狭窄 卧着 D、卧着 狭窄 宽敞 横着
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| 3. 难度：中等 | |
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下列各项中，没有语病的一项是 A、劳动部门对一些恶意拖欠农民工工资的现象，进行了批评教育和严肃处理。 B、经过一夜的睡眠，人很容易脱水，清晨时分喝上一杯白开水，有益于身体健康。 C、环顾四周，我突然看见一枝腊梅正在那里释放幽香。 D、为了提高教学质量，市教育局举行经验交流会，在全市推广新民中学的教学。
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| 4. 难度：中等 | |
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为下面语句排序，最合理的一项是 ①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。 ②其主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥。 ③日前，著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设， ④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古学的明确证实。 ⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲。 ⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑国”说。 A. ③⑥①②⑤④ B. ③①④⑥②⑤ C. ⑥③②⑤①④ D. ⑥②⑤③①④
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| 5. 难度：困难 | |
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（9分）阅读下面短文，完成后面小题。 自古以来人们就爱用“一肚子坏水”来形容某些奸诈小人，而把那些学识渊博的君子誉为“满腹经纶”。“坏水”也好，“经纶”也罢，都与才智、智慧有关。难道老祖宗早就料到人的肚子也是智慧的“产地”吗？现代科学研究发现：人除了位于一身之首的头部大脑外，还有一个大脑藏在肚子里，称为“腹脑”。 “腹脑”究竟是什么呢？其实就是你肚子里那个复杂的神经网络，这个网络由大量神经细胞组成。神经细胞广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传送，构成“腹部神经系统”。 那么，造物主为何要对人体如此设计呢？科学家们将之归因于物种进化。在生命进化的最初阶段，一些生物（例如管状蠕虫）还没有大脑，其神经系统的直接产物就是“腹脑”，而“腹脑”也足以满足它们对于神经机能的需求。以后随着物种的不断进化，“腹脑”便显得有些“捉襟见肘”了，它们需要功能更完备、信息更灵敏的“指挥中心”，中枢神经系统——也就是大脑便应运而生了。但腹部神经系统并没有“下岗”，而是遵循自然选择的规律继续存在。于是，人体便有了两个脑。 两个脑，一个高高在上，一个隐居在下，通过一种叫迷走神经的神经组织联系在一起，关系极其密切，堪称“哥俩好”。首先，哥俩互通信息，其中上传的信息（由腹部传到大脑）比下传的信息（由大脑传到腹部）要多。由于“腹脑”能主动地储存身体对全部心理过程的反应，并在需要时将信息调出上传给大脑，故大脑做出的一些决定中，“腹脑”的影响力功不可没。其次，哥俩“患难与共”，一起感受肉体和心情伤痛。一般来说，当你非常生气时，“腹脑”通常的反应就是吃不下饭，甚至发生胃疼等。再次，哥俩“同病相怜”，“一损俱损”，对某些疾病的反应出人意料地“同步”。比如，老年痴呆症患者，常在头部和腹部出现同样的组织坏死病变；得了疯牛病的人，在大脑受损而出现精神错乱时，胃肠也遭受极度损害；还有，当脑部中枢感觉到紧张或恐惧时，胃肠系统通常会痉挛和腹泻。此外，“腹脑”与大脑一样，有自己的喜怒哀乐，能指挥，会做梦。就说做梦吧，不少胃肠患者总是噩梦频频，睡不好觉，其奥秘就在这里。 “腹脑”与大脑的主要区别在于它没有思维能力。那么，能不能通过训练和培养，使这一机能得到“复苏”呢？这并非异想天开，已经有专家尝试用一种古老的锻炼方法来达此目的，这就是太极拳。研究认为，太极拳独特的“松静自然”、“气沉丹田”呼吸法，将大脑的“神”与“腹脑”的“气”有机地结合起来，如同一种“神经体操”，对“腹脑”产生积极的调节作用。在大脑的推动下，唤醒“腹脑”的思维能力，如同“眉头一皱，计上心来”一样，达到“肚子一鼓计上心来”的境界。尽管这一探索目前尚处于起步阶段，但科学家的态度是乐观的，变为现实的可能性相当大。 A. “腹脑”其实就是人肚子里那个复杂的神经网络。 B. “腹脑”是由大量神经细胞组成的、大脑的兄弟。 C. “腹脑”是由广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传递的神经细胞构成的“腹部神经系统”。 D. “腹脑”是广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，相互进行信息传递的神经细胞。 A. “腹脑”与大脑互通信息。 B. “腹脑”与大脑“会一起感受肉体和心情的伤痛。 C. “腹脑“”与大脑对某些疾病会做出同步反应。 D. “腹脑”与大脑一样也有思维能力。 A．“腹脑”是神经系统的最早产物，它作用比不上后来出现的大脑。 B．“腹脑” 在大脑做出决定时仍有重要作用。 C． 目前已有专家用太极拳成功唤醒“腹脑”的思维能力。 D．“腹脑”与大脑通过迷走神经联系在一起。
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| 6. 难度：困难 | |
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（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成后面小题。 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾（用网捕）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （《史记·陈涉世家》） A、为天下唱，宜多应者 唱：通“倡”，倡导 B、今亡亦死 亡：死亡 C、乃丹书帛曰 书：书写 D、楚人怜之 怜：爱戴 2.对下列句中加点词的用法，判断无误的一项是 ①扶苏以数谏故 ②夫不能以游墮事 ③项燕为楚将 ④山峦为晴雪所洗 A、①②相同，③④不同。 B、①②不同，③④相同。 C、①②相同，③④相同。 D、①②不同，③④不同。 A、文段写了陈胜吴广起义的起因和谋划的过程。 B、陈胜、吴广起义爆发的根本原因是戍卒“遇雨失期”，被逼无奈而造反，偶然因素是主要的。 C、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明起义的舆论宣传工作取得了预期效果，提升了陈胜的威信。 D、选段中可以看出陈胜能够洞察时局，具有卓越的组织领导才干。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
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| 7. 难度：中等 | |
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填空。（10分，每空2分） ①山光悦鸟性， 。 ②忽如一夜春风来， 。 ③ ， 恰似一江春水向东流。 ④马致远《天净沙· 秋思》中，“夕阳西下，断肠人在天涯”中的“断肠人”指的是 。这首曲中， 抒写了 的情感。
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| 8. 难度：困难 | |
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（18分）阅读下面的文言语段，完成后面小题。 善良·丰富·高贵 周国平 善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。 看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。 善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。 看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。 丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。 看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。 高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？ 我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 善良是 丰富是 高贵是 （1）善良是区分好人与坏人的最初界限。 （2）他们是怎样辜负了上天的赐予啊。
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| 9. 难度：困难 | |
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（8分）根据要求完成后面小题。 2015年6月11日，江汉区第二届“非遗文化节”开幕式在汉口文体中心举行。这次活动引发了江城中学的关注，学校决定以此为契机，开展一次以“武汉市非物质文化遗产的传承与保护”为主题的综合性学习活动。 注：非物质文化遗产(简称非遗)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。如：民俗活动、古琴、昆曲、汉绣等。 1.活动中，需要你设计一份调查问卷，了解人们对武汉市非物质文化遗产的认识。请根据下面调查对象，各设计2个调查问题。（4分） 调查对象：中学校长 调查问题：1、 2、 调查对象：文化部门工作人员 调查问题：1、 2、
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| 10. 难度：压轴 | |
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阅读下面材料，按要求作文。 爱因斯坦年轻的时候曾经请教著名数学家闵可夫斯基：“一个人怎样才能在科学领域和人生道路上留下自己闪光的足迹，做出杰出的贡献？”闵可夫斯基笑而不语，朝一个建筑工地走去，他径直踏上建筑工人刚刚铺好的未干的水泥地面。在工人的呵斥声中，闵可夫斯基认真地说：“看到了吗？只有在新的领域，尚未凝固的地方，你才能留下深深的脚印。而那些凝固很久的，被无数人涉足的地方，你别想再踩出脚印。”爱因斯坦沉思良久，若有所悟。 我们该怎样谋求自己人生的进步与发展？请结合爱因斯坦的故事给你的启发，写一篇不少于600字的作文。文中不得出现真实的地名、校名、人名。
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