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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加横线汉字的拼音依次分类填在方格内。 粥多熬粘chóu（ ），汤多熬有味。“内练一口气，外练筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝（ ）然临之而不惊，无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。身处逆境，苦熬能过关。评书名家单（ ）田芳，总结人生jué（ ）窍就一个字：熬。人生不怕熬，要熬出智慧，熬出精cuì（ ），熬出境界。（出自《“熬”的境界》）
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选出对有关名著的内容表述正确的两项。 A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，原名《旧事重提》；《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说。 B．格列佛是一个勤劳勇敢、机智善良的人，他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但拒绝为大人国国王的侵略扩张政策效劳。 C．佛林奈浦是利立浦特国王的一个大臣，对国王怀恨在心，会想方设法让其倒霉；对人民颐指气使，看不起平民，认为他们比自己低级。 D．藤野先生是一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，没有民族歧视，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令鲁迅肃然起敬。 E．衍太太一方面给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，自己的孩子顽皮弄脏了衣服，衍太太却是又打又骂，是个自私而使坏的人。
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阅读下面这则消息，为其拟写一个标题（15个字以内）。 据新华社报道，国家新闻出版广电总局日前下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的通知》，要求严格控制未成年人参与真人秀节目，不得借真人秀节目炒作包装明星，尤其不得在娱乐访谈、娱乐报道等节目中宣传炒作明星子女，防止包装造“星”、一夜成名。通知中强调，总局将从节目数量、节目内容、播出时间等方面对真人秀节目进行引导调控，原则上不允许再制作播出明星子女参与的真人秀节目。
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认真研读下面这张表格，简述其反映出来的主要信息。
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阅读下面几则材料，按要求回答后面的问题。 材料一：四川省乐山市峨边彝族自治县新林镇的一座山顶，每年都有游客自驾来休闲度假，即使在冬季，也有一些“背包客”。这里森林茂密，空气干净，良好的生态吸引了大家，他们一来就会住上好几天。在森林资源极为丰富的四川省，越来越多的市民开始选择进森林休假、疗养。走进大山，不仅可以静心，而且可以“洗肺”，这是普通农家乐无法比拟的。随着城市生活压力加大、休闲疗养意识增强，城镇居民去深山老林“洗肺”会成为热门项目。 材料二：森林康养产业的潜力远不只是简单的森林旅游。四川省民政厅福利慈善处马江说，随着老龄化社会加速到来，很多退休人员要到生态环境好的地方休闲，同时疗养和保健也是他们重要的消费需求，他们是森林康养非常重要的消费人群。 材料三：森林康养涉及林业、医药、养老及旅游等诸多行业。一些落后的国有林场、国有林区已经开始积极审慎地突破发展，以此为契机创新了一系列的发展方式。一些林场负责人说，发展森林康养是盘活国有林区资源的崭新途径，森林康养可以为林区注入新产业和新观念，林区资源得到了很好的利用。四川通过综合评估，公布了最佳、最具潜力的20个森林康养基地，并宣布启动首批十大森林康养基地试点建设。专家认为森林康养产业将有很大的发展潜力。 1.根据以上材料，请你为“森林康养”下个定义。 2.概括“森林康养产业将有很大的发展潜力”的原因。
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默写。 ⑴ ，不亦君子乎？ ⑵马作的卢飞快， 。 ⑶ ，何似在人间。 ⑷箫鼓追随春社近， 。 ⑸ 《陋室铭》中渲染陋室的恬静气氛且反映主人淡泊心态的两个写景的句子是：“ ， ”
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阅读下面两则文言文，完成下题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》） 【乙】夫水，智者乐也。今是溪①独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨无以利世而适类于予。然则虽辱而愚之，可也。溪虽莫利于世，而善鉴②万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼③百态，而无所避之。⑵以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙④，混希夷⑤，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。（柳宗元《愚溪诗序》） 【注释】 ①溪：指愚溪。 ②鉴：映照。 ③牢笼：囊括。 ④鸿蒙：天地尘世。 ⑤希夷：玄虚静寂。 1.解释下列句中加横线的词或短语。 ⑴虽乘奔御风（ ） ⑵则素湍绿潭（ ） ⑶又峻急多坻石（ ） ⑷漱涤万物（ ） 2.用现代汉语翻译文中画线的句子。 3.从【乙】文中找出表明愚溪“不愚”的句子。 4.选出下列对两文有关内容的理解和分析正确的一项。 A．甲文引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”意在表现当地人民贫苦、凄惨的生活。 B．乙文的“今是溪独见辱于愚”表达了作者一开始见到愚溪的厌恶之情。 C．乙文中的斜体字部分“不能兴云雨 / 无以利世而适 / 类于予”的断句是正确的。 D．甲乙两文都生动地描摹了自然景物，不同的是：甲文重在写景，乙文重在抒怀。
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阅读下面一篇议论文，完成下题。 ①小时候，只是几次英语考试考砸了，父母或老师是否就说你在语言上没有天赋?你是否认同他们的说法，认为自己不是学英语的料，从此在英语这一门功课上得过且过?也许，你只是爱没心没肺地说几句笑，身边的人是否就评价你是个幽默的人?而你是否认同了他们的评价，在日后的每一次聊天里都刻意找寻展现自己“幽默”一面的机会，却时不时也会不小心玩砸、把气氛搞到非常尴尬? ②“没有语言天赋”也好，“幽默”也罢，这些他人给我们贴上的标签，看似是在了解情况后作出了负责任的评价，但实际上却是一种不愿意深入了解便匆忙将人分类的一种精神偷懒。但糟糕的是，如果我们认同于他人一时贴上的“标签”，有意维持正面“标签”给自己带来的形象，对负面“标签”也采取消极认可的态度，那对我们的成长将是非常不利的。 ③读初中的时候，也许真是有些天赋的因素，我的英语成绩一直位列年级前茅，而数学成绩却往往惨不忍睹。家长也好，班主任也好，都说这孩子有语言天赋，适合读文科，理科只能说是马马虎虎。在这些“标签”的影响下，我也开始认为自己真的有语言天赋，在英语学习上不需要花费太多的功夫，而既然不适合读理科，那数理化就随便应付一下得了。 ④到了高中，由于被分配到实验班，身边不乏优秀而又刻苦的同学，在这里，我的英语天赋比不过别人的朝夕努力，我的数学更是惨得一塌糊涂。我迷茫了，难道天赋不是比努力更重要吗?为什么天赋还会输给努力呢?很长一段时间，我都逃避去想这些问题，将最好的时间荒废在网吧上。但高二以后，我开始有意去恶补数学，在英语上也花费更多的时间去学习，两门功课的成绩都排到了前列的位置。 ⑤这其中的改变涉及到了乔希·维茨金《学习之道》里说的两种思维模式，分别叫做“整体理论”与“渐进理论”。持有“整体理论”的人，倾向于认为自己在某一方面很聪明、很有天赋，并认为自己在这方面取得的成就必须归功于这种与生俱来的能力，而这种能力是一种固定的、无法再改变的“整体”。而采取“渐进理论”的人，更倾向于认为自己目前的成绩有赖于不懈的努力，并认为循序渐进地努力可以让自己做得更好。在遇到挑战时，“渐进理论”者更有可能去迎接挑战，将未来的成功与当下努力联系在一起；而“整体理论”者则容易感到焦躁不安，并以简单的“聪明”、“愚笨”或是好、坏来评价自身，倾向于采取“无助反应”。 ⑥对“整体理论”者而言，他们对自己的评价，不外乎是别人有意无意给他们贴上后产生了自我认同的一种“标签”。初中的时候，我认同了父母老师给我贴的“标签”，采取了“整体理论”的思维模式，在英语方面认为“天生我材”，不需要太努力，在数学上则深信自己“生来不是那块料”，努力了也没用，于是他人贴“标签”时的精神偷懒转化成了自己在学习道路上实际偷懒。 ⑦等到升上高中，在真正优秀而又刻苦的人面前，所谓的“天赋”根本不堪一击，我便又跟大部分“整体理论”者一样，开始逃避现实。所幸的是，在迷失过后，我尝试了去努力，无意间成了一名“渐进理论”者，最终也靠努力取得了不错的成绩。不过，我要讨论的既不是努力跟天赋哪个更重要，也不是努力了是否就能得到想要的结果，而是我们成长过程中的那些标签。正面的标签固然是一种肯定，但如果我们美滋滋地享受着这些标签给自己带来的飘飘然，并在生活中刻意寻找机会去证明这些标签的正确性，那我们自身就会被标签所绑架，要么拼命维持标签给自己树立的形象，要么某一天被标签外的因素所打败。同样地，一旦我们认同了反面的标签，那我们在某一方面就很难再取得成长，面对人生中的失败时更容易放弃自己，在沮丧中日趋沉沦。 ⑧生活中不乏这种以“天赋论”去论断他人及自身的人，我们必须小心他们给我们贴上的标签，当然，更要小心自己给自己贴上的标签。 （选自《广州日报》） 1.通读全文，简要概括文章的中心论点。 2.简述第①小节在文中的作用。 3.结合作者的观点，联系生活实际，说说我们应该如何正确对待生活中的“标签”。 4.通读选文，选出下列对选文理解与分析错误的一项。 A．“整体理论”者们对自己的评价，往往是别人给他们贴上后产生自我认同的一种“标签”。 B．采取“渐进理论”的人，认为循序渐进地努力可以让自己做得更好，将未来的成功与当下努力联系在一起。 C．文章写“我”的经历，并不是为了突出文章的故事性和人物的性格特征，而是为了激发读者的阅读趣味，增强文章的真实感和说服力。 D．文章采用对比论证的方法重点阐述了人不能随意给别人或自己“贴标签”这个问题。
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阅读金帆的《听一听<二泉映月>》这篇文章，回答下题。 ①这是繁华的市区，人流潮涌。 ②老吴就在右侧走道上，坐在小板凳上，慢悠悠地拿出二胡。二胡用一块有些年头的淡蓝的布裹着，那种淡蓝分明是深蓝退的色。老吴小心翼翼地拿出二胡，用手轻轻摸了摸，这是一把好二胡，纹理顺直、色泽均匀、无疤节的紫檀木做的，琴膜用的是蟒皮，鳞纹细密，纹路排列规则，并富有韧性。杆体圆滑、光润，琴筒边角匀称，外表正解、美观。 ③老吴拿着弓子轻拉了几下，发现声音有些高了，用手拧了拧琴轴。又试拉几下，又觉得声音低，又把琴轴稍放松了些。再试了一下，声音柔和、圆润、明亮、有厚度而不浑浊。这就是老吴想要的效果。老吴拿起弓子停顿了一下，思考了一会。他想就来首《二泉映月》吧！这是阿炳的代表作，也是老吴最拿手的曲子。要拉弓时，老吴又停了下来。这是一首凄凉的曲子，他要酝酿感情，尽量让自己想一些悲痛的往事。老吴快六十岁，一生的经历也很坎坷，这也是他喜欢这首曲子的另一个原因。 ④想到伤心处，老吴情不自禁地拉起二胡，吚吚呜呜地拉着，在川流不息的人海中，发出凄厉欲绝的袅袅之音，就像 。 ⑤人们匆忙的脚步，并没有停留下来。更没有人往老吴前面地上的帽子丢钱，其实老吴不是在乎有没有人往他的帽子里丢钱，他是渴望有人停下来，哪怕是一分钟，听听他拉的曲子。一曲将尽，都未见有人顿足欣赏。 ⑥这时，老吴往不远处的女孩苦笑了下，摇了摇头。这个女孩一直关注着老吴，女孩也没有走过去丢钱。她只是慢条斯理地架起相机，摄影是她的专业。支稳三脚架装好相机，并调好角度。女孩离老吴只有五米远，路人都看得一清二楚。 ⑦正当女孩要拍照时，老吴的“生意”突然好了起来，路过的人都纷纷拿出钱丢在帽中，有一元、两元、五元、十元的，帽子里的钱一下子多了起来，在丢钱的同时，很多人都会站上半分钟左右的时间听一听二胡。这时，来了位挺着啤酒肚的老板，从皮夹拿出一张一百的，弯着腰慢慢地放下钱，还面带笑脸一直盯着不远处的镜头。女孩似乎也挺会配合，“嚓卡”一声拍了一张。那老板满意地走了。 ⑧拉完五首曲子，钱已经装满帽子了。老吴看看，决定收工了。老吴在收拾二胡时，女孩也在收拾照相机。女孩收拾完后，忙走了过去搀扶着老吴说，爷爷，走吧！战果不错呀！老吴苦笑了下，我大剧院拉一曲可是得好几万，在这街头却没人光顾，可怜啊！女孩笑着说，没有我这个镜头，估计你是颗粒无收了。老吴又苦笑，问，你拍了多少张相片？女孩狡黠地笑，说，我假拍的。老吴迟疑了会儿说，没拍，真滑头！说完哈哈大笑，笑着笑着却滴出几滴眼泪，在阳光照耀下，是那么剔透，那么耀眼。 （选自《中国小小说精选》） 1.简要概述小说的主要情节。 2.联系上下文，在第④小节的空白处续写一个句子，写在下面横线上。 3.联系上下文，说说第⑧小节中加点词语“可怜”与“眼泪”的深刻含义。 4.第⑤、⑥两小节中的划线句是小说的“伏笔”，简要赏析此伏笔的艺术效果。 5.探究文章以“听一听《二泉映月》”为标题的好处。
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《现代汉语词典》关于“符号”的注释有：①记号，标记。②佩戴在身上表明职别、身份等的标志。 请以“符号”为题，写一篇文章。 要求： ①除诗歌、戏剧外，文体不限； ②要突出自己的体验和感悟，不得抄袭； ③不少于600字； ④文中不能出现真实的校名和人名。
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