| 1. 难度：简单 | |
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根据汉语拼音写出汉字 自（ ）xǔ 云（ ）xiāo （ ）méng懂 分（ ）mì
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| 2. 难度：简单 | |
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下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。 人有无数的岔道，在分岐的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪录离耀花了眼睛。需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生具来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远?眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地顷听心灵的回答。
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默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 （1） ，若出其里。（曹操《观沧海》） （2）芳草鲜美， 。（陶渊明《桃花源记》） （3） ，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》） （4）持节云中， ?（苏轼《江城子》） （5）人生自古谁无死， 。（文天祥《______________》） （6）几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》） （7）人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） （8）三人行，必有我师焉； ， 。（《论语八则》）
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名著阅读 1.下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ） A《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”展示了人兽颠倒的怪诞景象，无情地鞭笞了丑恶的人类社会。 B《水浒传》中武松被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，雪夜上梁山。 C《朝花夕拾•父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。 D．《水浒传》中的李逵，绰号 “黑旋风”，使两把板斧，力大如牛，为人爱憎分明。 2.下而一段文字节选自《西游记》第四十二回，读后同答问题。 话说那六健将出洞门．径往西南上，依路而走。行者暗想道：“他要请老大王吃我师父，老大王断是牛魔王。我老孙当年与他相会，真个意合情投，虽则久别，还记得他模样，且等老孙变作牛魔王，哄他一哄，看是何如。” 孙悟空变作牛魔王后是如何引起红孩儿的怀疑并最终被识破的?后来孙悟空又是怎样救出师父的？
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| 5. 难度：中等 | ||||||||||||||||||||||||||
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综合性学习。 为营造“走近青运、参与青运、奉献青运”的氛围，学校开展“为青运加油 为福州喝彩”的主题活动，请你完成下面活动的相关任务。 【活动一】承办青运 表达愿景 1.阅读下面三则材料，概括福州市承办青运会的理念。 材料一2014年4月13日，第一届全国青年运动会福州市执行委员会向全体市民发出倡议：让我们积极行动起来，从我做起，从家庭做起，从现在做起。少乘电梯，多走楼梯；少开汽车，多乘公交。 材料二 据《福州晚报》报道，福州市将建成第一个按绿色生态城区标准规划建设的新城区——海峡奥体绿色生态城区。海峡奥体片区将优化空间布局，集中实施绿色交通、绿色建筑、生态绿化等绿色发展方案，体育场馆、运动员村等核心项目按绿色建筑标准建设。 材料三 首届全国青运会福州市执委会联合相关单位，在福州国家森林公园举办“万个绿色祝福献给青运会”的生态环保体验活动，邀请100名国内外生态环保专家和数千名游客，将写有祝福语的“树叶”张贴在榕树造型的巨幅祝福墙上，以此表达喜迎青运会的美好愿景。 福州市承办青运会的理念： 【活动二】赛在福州 游在榕城 2.为了服务青运，校团委发出“魅力榕城我导游”的倡议，并将组建“著名古迹”、“特色美食”、“自然风光”三个导游小组，请同学们根据自身喜好报名参加。下面是报名结果统计表，请根据表格的内容，写出你的发现。 导游小组报名统计表
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面一首诗歌，完成下题。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1.以下对《钱塘湖春行》赏析不正确的一项是（ ） A．这是一首七言律诗。它描绘了刚刚披上春装的西湖生意盎然的景色，抒写了作者对西湖美好春光的喜爱。 B．三、四句中，诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语，勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。 C．五、六两句，作者看到的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象，而浅浅的小草，翠绿如茵，刚刚能将马蹄埋没。 D．结尾处写诗人来到绿树成荫的白沙堤上，这里的景色美不胜收，让人久久不忍离去，他不禁发出“最爱”这样的赞叹。 2.诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙，换作“处处”“家家”就没有这种效果。联系全诗，说说为什么。
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面两则文言文，完成下题。 甲 出师表 诸葛亮 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯．是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨．于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 乙 贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知 佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能 不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰： “流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是 犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂 可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿 言虽善，朕所不取也。”（选自《贞观政要·诚信》 1.下列各组句子中，加横线词语意思相同的一项是（ ） A．宜付有司论其刑赏／与臣论此事 B．亲贤臣，远小人／肉食者鄙，未能远谋 C．是以先帝简拔以遗陛下／京城氏之孀妻有遗男 D．不宜偏私／牡丹之爱，宜乎众矣 2.下列句中的“以”与“以告先帝之灵”中“以”意义相同的一项是（ ） A．皆以为贤 B．请陛下佯怒以试群臣 C．朕常以魏武帝多诡诈 D．不欲以诈道训俗 3.古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？ 4.用现代汉语翻译下列句子。 （1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 （2）是犹源浊而望水清，理不可得。 5.文中“流水清浊，在其源也”也是写水的，其作用是 。
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下面一篇文章，完成下题 快乐是一种能力 ①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 ②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。 ③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。” ④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。 ⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。 ⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。 1.下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ） A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。 B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。 C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。 D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。 2.本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。 3.结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面一篇文章，完成后面小题。 没有一棵小草自惭形秽 毕淑敏 被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。 我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。 树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。 通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。 树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥，我们却从未听到过树会扒下人的什么零件的传闻。 很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。 树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。 这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。 既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了? 小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。 草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类! ——毕淑敏《毕淑敏精选集》 (有删改) 1.文中那棵古树，在作者眼里，它有哪些优于人的特点？ 2.本文所写的对象是草，作者用近一半的篇幅写树， 是否合理？请结合文章内容简述理由。 3.“树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。”请结合上下文说说你对这句话内容的理解。 4.下列各项中对文章阅读理解有误的两项是（ ）( ) A. 作者在开头叙述了自己去看一棵古树，意在突出这棵古树不但非常受人尊重，也让作者产生了空前的敬意。 B. “唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑倒在地上”，这句话夸张了写出了这棵古树受到极多的关注和赞誉，声名远播。 C. 作者把人和树进行对比，让人感受到对树的劫掠的过度，造成了地球上森林数量的锐减，以激发人们重视保护树木的心愿。 D. “我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然”，其中，“安然”一词赞美了小草虽则卑微，却并不自惭形秽的品质。 E. 本文借草的生存状态， 昭示人类不论身处怎样的环境，都应该坚定执著，坦然面对，自尊自信地生活。 5.“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”的含义是什么？
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| 10. 难度：困难 | |
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天上的彩虹绚丽无比，让人心驰神往；她给人以美好的遐想，给人以心智的启迪。你的心宇间也有一道这样的彩虹吗？ 请以“心中的那道彩虹”为题，写一篇文章。 要求： ①结合自己的生活感悟写，别空发议论或无端抒情； ②除诗歌、剧本以外，文体不限； ③不要少于600字； ④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
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