| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中划线的字读音全部正确的一项是（ ） A．扶掖（yè） 抽噎（yē） 成吉思汗（hàn） B．禁锢（gù） 嗤笑（chǐ） 一抔黄土（póu） C．拮据（jù） 陨落（yǔn） 强聒不舍（qiǎng） D．留滞（zhì） 田圃（pǔ） 媚上欺下（mèi）
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下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．罔然 恣睢 言行相顾 涕泗横流 B．谀词 旁鹜 润如油膏 重蹈覆辙 C．灵柩 睿智 十拿九稳 怒不可遏 D．亵渎 阴晦 原弛蜡象 红装素裹
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下列句子中加横线成语使用有误的一项是（ ） A．多看看自己的缺点与不足，有点自知之明的态度，就会在前进道路上少跌跟头。 B．他的演讲充满了激情，歇斯底里，赢得了听众热烈的掌声。 C．读书时不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。 D．我国的民间刺绣，构思新奇，工艺精美，堪称无与伦比。
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| 4. 难度：简单 | |
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依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）不满足于一个答案，不放弃 ，这一点非常重要。 （2）我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对 今天的世界环境也是不可少的。 （3）他把人的尊严赋予黎民百姓。他 人， ， 人。 A．探索 对付 教化 安慰 教导 B．探求 应付 教导 安抚 教化 C．探求 对付 教导 安慰 教化 D．探索 应付 教化 安抚 教导
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| 5. 难度：简单 | |
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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．营造健康文明的网络文化，清除不健康信息已成为网络建设的迫切需要。 B．因为读书，你狭隘的心灵逐渐变大，变得丰富多彩，变得阳光灿烂。 C．我市的食品卫生监督部门要求所有餐饮单位切实提高食品安全管理。 D．网购之所以让很多人着迷的重要原因，是因为下单时没有感觉到是在花钱。
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| 6. 难度：中等 | |
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名著阅读。 “大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克里斯朵夫也好像说过的……” 以上文字选自《 》，书中首先强调的，是一个年轻人 、 的问题，拳拳爱子之心，溢于言表。
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| 7. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，完成后面题目。 材料一：北京师范大学心理系儿童研究专家舒华教授公布：很多孩子的学习问题是由阅读问题引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难，严重的已经发展成为阅读障碍，阅读困难不仅会使孩子的语文学习产生困难，也会影响到其他学科的学习。 材料二：随着音响制品的迅速普及，“读图”已逐渐成为未成人获取知识的重要形式。有关媒体调查表明，相当一部分中学生用影视、漫画来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣，对图像的过分摄入，导致了语言表达能力的大幅下降，不少青少年反映说：“很多时候，心理明明知道怎么说，但就是说不出来。” 1.以上两则材料反映了一个什么现象？造成这一现象的主要原因有哪些？ 2.如果就这一现象进行一次采访，请以语文老师为采访对象设计一个问题。
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| 8. 难度：简单 | |
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仿照例句，再写一句组成排比句。 例句：你渴望生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。你渴望理解吗？那么请敞开心扉，因为这是通向理解的桥梁。
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| 9. 难度：简单 | |
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古诗词填空。 （1） ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （2）《陈涉世家》中最能表现陈胜远大抱负的句子是___________________________！ （3）惜秦皇汉武， ；唐宗宋祖， 。《沁园春·雪》 （4）《卜算子·咏梅》中，抒发了对梅花性格孤傲、坚贞自守的赞美之情的诗句是 ， 。 （5）《观刈麦》中，描绘劳动人民劳作艰辛的场面的诗句是 ， 。
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| 10. 难度：困难 | |
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阅读《中国人失掉自信力了吗》选段，并回答问题。 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和A．脊梁。自信力的有无，B．状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 1.作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？ 2.对方的论据都是事实，可结论却是错误的，敌论点犯了怎样的逻辑错误？ 3.请结合文章内容，写出AB两处词语的含义。 A．脊梁 B．状元宰相 4.作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？这体现了作者怎样的思想感情？ 5.在民族伟大复兴的今天，“民族的脊梁”又具有怎样的时代特征？请举一例说明。
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读文章，回答问题。 信任也是一种约束 周末到洛杉矶的全美连锁商场——“价格俱乐部”，给女儿买书。根据7岁的女儿在电话中向我所做的简单描述，我挑了3大本估计她可能会喜欢的儿童故事书，就去交钱。 与往常一样，划完信用卡，从收款的墨西哥裔小姐手中接过机器打印出来的纸条，不多看一眼，就龙飞凤舞地签上自己的大名，抱起书就走人。可能因为出口处顾客太多，看票验货的白人小姐象征性地向我怀抱中的书瞟了一眼，就在我的收据上飞快地画一道表示“验讫、放行”的彩线，道了一声“祝你度过愉快的一天”，便又去招呼下一个顾客。 出了大门，刚走到停车场，我下意识地瞟了一眼手中的收据，发现总数居然是40多美元，再细看，原来是多算了一本书的钱。损失了10美元，我转身要去“理论”一番。身旁刚从国内来美国不久的小张却显得比我“深思熟虑”，她说“你已出了门，她们会承认吗？”A．是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理，我又怎能证明我不是买了4本书，出了大门后私下藏了一本，然后再去找人家商场退钱呢？当然同来的两位小张可以为我作证，可天知道人家会不会说他们是我的“同谋”呢？不管怎么样，我飞快地在心里准备了一大堆说辞，准备找商场的“领导”，至少是经理一级的主管投诉一番，即使退钱不成，也得证明自己不是无理取闹。 然而，B．我所准备的大堆说辞居然一句都没能用上，门口看票验货的小姐在百忙中只看了一眼我的收据和书，就隔着人群向收银台方向大喊一声：“4号柜台，账算错了，退钱。”然后向我道歉，让我到柜台退钱。 因为是机器划卡和电脑计算，退钱要比收钱复杂点儿，得经过两道手续。但每经过一道手续，工作人员都为因此给我带来不便而诚恳地向我道歉。在整个事情的过程中，他们压根儿就没有去怀疑我所担心而又无法证明的事。从商场出来，心情远比退回10元钱舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝码——信任。 当然美国这个社会有很多不好的东西，但撒谎在美国人看来是最要不得的恶习，犹如我们中国人看待偷盗一样，为人所不齿。正因如此，美国人不轻易怀疑他人撒谎，正如我们中国人不轻易怀疑他人偷盗一样。所以，一般来说，你说什么，人家就信，除非有规定须出示证明。 一天傍晚，我开车到迪斯尼乐园接人。在迪斯尼停车场入口处，守门的白人小伙子把停车卡夹在我的车窗上，说：“晚上好，7美元停车费。” 我一边掏钱，一边说：“其实我只是来接人的。” 他一听马上就说：“OK，你不需要付钱。”说着，就给我换了一张免费停车卡。 其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，他凭什么就那么轻易地相信我是来接人的呢？这种“轻信”的程度让人担心是管理上的漏洞。但当把我的“担心”拿出来与美国邻居路易讨论时，他却笑着说：“他们不会相信有人会为了7美元的停车费去撒谎的。” 仔细想想，路易也许是对的。美国是个提倡“信用”的社会，无论是在日常生活中还是经济活动中都离不开信用。申请家用电话、管道煤气、电、水、租房等等，都需要个人信用。公司贷款、贸易资金往来等，更要资信担保。但所有的信用表现都会永远记载在每个人的社会保险号底下。人的名字可以更改，但个人的社会保险号却是从一而终。一旦发现作假或诈骗，个人信用就彻底砸锅。到那时，在生活和事业中便会处处遇见“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境。正因如此，人人把个人信用看得高于一切。 记得1994年我在加拿大渥太华的卡尔顿大学做访问学者时，夏天到纽约旅游。那天特意去参观仰慕已久的大都会博物馆。门口售票处的牌子上明码标价成人票价——16美元；学生——8美元。 尽管我很清楚，美国人指的学生，不仅仅是在美国学习的学生，而且是来自世界上任何一个国家的学生，但我实在吃不准自己算不算是学生。访问学者平时也与研究生一起听课。可以说是学生，但又没有像学生一样交学费，也没有学生证。我有心省下8美元，可又怕售票员要我出示学生证。万一弄得让人家怀疑咱撒谎，既丢“人格”，又失“国格”。 踌躇良久，我想了个两全之策。我向售票小姐递出16美元，同时对她说，“我是从加拿大来的学生，如果……”我的下半句话是，“如果访问学者也能够算学生的话。” 可她还没等我把话说完，就面带微笑地问：“几个人？” “一个。”我回答说。 她很快递给我一个做通行证的徽标和找回的8美元，并微笑着说：“祝你在这里度过愉快的一天。”全然没有顾及我一脑门子的“思想斗争”。 的确，那天我的心情一直很愉快，不仅仅是因为欣赏了大都会博物馆的艺术和省下了8美元。 有了这种愉快的经历后，心里就时时想着珍惜它。就像一旦得到别人的尊重，就会加倍自重自爱一样。 事隔8年，去年夏天我带妻子和女儿参观纽约大都会博物馆。门票价格依然如故，但我的身份已不再是当年的访问学者，而是挣工资的驻美记者。尽管我和我妻子从外表来看要充当学生绰绰有余，但出于对“信任”的珍惜，也为了自重自爱，我毫不犹豫地买了两个成人、一个儿童的门票。尽管多花了16美元，但心情与上次一样愉快，因为我没有辜负别人的信任。 从此，我在心中形成了一种固执的想法：信任也是一种约束。 1.为什么作者不管在美国消费多或少，心情都非常愉快？ 2.在文章最后，作者为什么还要叙述一个“我“主动买了两张成人票和一张学生票的事例？ 3.作者为了说明自己得到的信任，列举了哪几个事例？ 4.请选择任一划线句子并进行赏析。 我选择【 】句 赏析： 5.在你与父母、老师、同学、朋友交往中，你是如何看待信任的？请举一例说明。
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| 12. 难度：困难 | |
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古诗文阅读 陈涉世家 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵，今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 1.选段文字节选自《 》，作者是西汉的 。 2.解释加点词语的意思。 （1）度已失期 （2）为天下唱 （3）今或闻无罪 （4）乃丹书帛曰 3.下列四组句子中加横线字词意思相同的一项是（ ） A．陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中 B．扶苏以数谏故 车六七百乘，骑千余，卒数万人 C．乃丹书帛曰 得鱼腹中书 D．辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁丛祠中 4.翻译句子。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）扶苏以数谏故，上使外将兵。 5.陈胜、吴广为起义做了哪些舆论准备？ 6.从分析当时形势和所提的策略口号，以及为起义做舆论准备及发动起义中，可以看出陈胜具有什么样的品质？
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| 13. 难度：困难 | |
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作文：任选一题，进行写作。 题目一：有人这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。 请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇600字左右的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、感情等。 提示与要求： ①先将题目补充完整再作文； ②除诗歌外，文体不限； ③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 题目二：每个人心中都有一些想倾诉的话，给妈妈的、给老师的，喜悦的、烦恼的，关于个人的，关于社会的……因为没有合适的机会，一直深埋在心里。现在，请拿起你的笔，我们在倾听…… 请以“心声”为话题，写一篇600字左右的文章。题目自拟，除诗歌外，文体不限。 题目：
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