| 1. 难度：简单 | |||||||||||||||||
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请将下面的诗句用正楷或行楷抄写在方格中，要求正确、美观。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
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| 2. 难度：中等 | |
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在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、作品。 ① 陈涉太息曰：“嗟乎， 。 （司马迁《陈涉世家》） ②蒌蒿满地芦芽短， 。 （苏轼《惠崇春江晚景二首》） ③月黑雁飞高， 。 （ 《塞下曲》） ④ ，红杏枝头春意闹。 （宋祁《木兰花》） ⑤ 玉勒雕鞍游冶处， 。 （欧阳修《蝶恋花》） ⑥李白在《塞下曲六首（其一）》中描写紧张激烈的战斗场面的诗句是 ， 。 ⑦《陈涉世家》一文中，陈涉认为起义根本原因是 ；他在发动起义时发出了 这一反映人人平等观念的呼声。
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| 3. 难度：简单 | |
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下列句中加横线成语使用错误的一项是（ ） A.我们感谢他光临做客，惋惜他即将离去，两种情感都溢于言表，这实在是一次完美的送别了。 B.一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”，这不是危言耸听。 C.伟大的革命先驱孙中山先生的雕像，端坐平视，神态安详，栩栩如生。 D.几十年来，作者多次想把心里话向这位知心朋友倾诉，可是都失之交臂。
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| 4. 难度：简单 | |
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对下列公益广告运用的修辞方法的作用理解不正确的是（ ） A.别踩，我怕疼。（“爱护草坪”公益广告） 运用拟人的修辞方法，表现小草柔美的身姿、娇贵的情态。 B.说好普通话，“知音”遍华夏。（“推广普通话”公益广告） 运用夸张的修辞方法，突出了学好普通话的显而易见的好处。 C．为何血浓于水?因为爱在其中。（“无偿献血”公益广告） 运用设问的修辞方法，引发思考，呼唤救死扶伤、无私奉献的大爱。 D．带上平安上路，载着幸福回家。（“交通安全”公益广告） 运用对偶的修辞方法，表达了对人们出行平安、生活幸福的美好祝愿。
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| 5. 难度：中等 | |
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仔细观察下列小侧漫画，回答问题。
①请为这幅漫画拟一个恰当的标题。（不能以“无题”为题，不能超过6个字） ②请用简洁的语言说出这幅漫画的寓意。
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| 6. 难度：中等 | |
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名著阅读 ①《西游记》中天庭两次招安孙悟空，请简述这两次招安的原因与结果。 ②《童年》中“好事情”两次流泪各是在什么场合？流泪的原因分别是什么？
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面一首诗，完成下列小题。 凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 1.这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分，那么首句与“孤城”是什么关系?请用简洁的语言概括这首诗的意境。 2.“一片”与”万仞”对照，明写了什么?暗写了什么?
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。”其自述如此，时人谓之实录。（尝）曰：“令吾常醉于酒足矣。”其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③四融然④。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” （节选自《晋书》） 【注】①环堵：四壁。多用以形容居室简陋。 ②晏如：安然自若的样子。 ③适：满足。 ④融然：和悦快乐的样子。 ⑤畜：同“蓄”。 ⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴微即琴弦音位的标志。 1.解释下列加横线的词。 （1）渔人甚异之 异： （2）有良田美池桑竹之属 属： （3）颖脱不羁 羁： （4）时或无酒，亦雅咏不辍 辍： 2. 用/画出下面句子的正确停顿（限1处）。 令 吾 常 醉 于 酒 足 矣。 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②但识琴中趣，何劳弦上声! 4.请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。 5.从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成下列小题。 汉文化与筷子（杜宣） ①重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用力切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字． ②人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然地会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才会有的工具。人用刀叉获得猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。 ③当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。 ④筷子，原名“箸”。我的故乡江西，现在还有地方将筷子仍叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣五的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。 ⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，又在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为快，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。 ⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。 1.第②段中，“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”，这句中“有人说”三字去掉行不行？为什么？ 2.写出本文主要运用的三种说明方法。 3.根据第④段文意能否理解为“中国使用筷子的历史已有3000多年了”。请说明理由。 4.用筷子与用刀叉，哪一种进食方式更为文明？结合文意，谈谈你的理解。
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| 10. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成下列小题。 当一匹被鞭打的马 ①耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！” ②其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。因此，面对各种责备，应该接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。 ③有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。 ④现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生 的顶峰。 ⑤选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的牛，将是你人生辉煌与平庸的分水岭。 1.开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？ 2.第②段划线的三个句子，它们的句序能调换吗？请说明理由。 3.要运用了什么论证方法？试举例说明。
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成下列小题。 听雁（付秀红） ①去听大雁的叫声吧，我总以为，那“飞啊，飞啊”“嘎嘎”的声音是世间最美的音乐。冷了，树变瘦了，一地枯黄，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已没有了刚成熟时随风摇曳、沙沙作响的神气，傍晚的冷云酝酿着秋雨，正是“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来”的时节。 ②在这萧杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。 ③它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼吁朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势，不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增。 ④“头雁”是雁阵的灵魂，在“飞啊飞啊”的呼喊声中，雁一只又一只，次第展开，如一章章无尽的诗篇。在“人”字尖上飞动的“头雁”最费力，它用翅膀尖的扇动为后面的大雁带起一阵风，从下面往上面送，这阵风依次传递下去，能把后面的小雁和老雁轻轻地抬起来，这样小雁和老雁才不会掉队。雁阵这种节省体力的方法，让人感动。而“头雁”是没有那阵风能利用的，它是创造者不是享受者。为避免疲劳，迁徙中的雁阵会不断更换“头雁”。一旦雁阵整体减速，在头雁“嘎嘎”的提醒声中，队伍便会由“人”字换成“一”字。它们懂得智慧、互助和全力的内涵，高旷的风不断跑不，拂过一只一只的雁翼，把仁爱洒向一路云空。 ⑤大雁南飞是一种洗礼，也是一种挚爱。在南飞的过程中，大雁的爱情尤显坚贞。大雁一生从不独活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也会自杀或郁郁而亡。我听大雁叫，有时会听出那声音里的凄楚，或许是单雁不远飞吧！雁在，爱才在。 ⑥心中涌起了莫名的感动，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飞的雁。岁月里还有什么声音能够这样美？我唯一能做的，就是闭着眼听，在心中画一种境界，风吹过，发微动。能陪我来听这场雁的艺术表演的，是心。 ⑦秋空出奇地静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，万水千山，用心灵来听雁。 1.文章第①段描写秋天原野的景象，有什么作用？ 2.分析文章第③段中的画线句的妙处。 3.简要概括文章第③④⑤段是如何围绕“听”来组织材料的。 4.综观全文，结合自身实际，说说从大雁身我们可以获得哪些启示。
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| 12. 难度：困难 | |
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表达·交流 思考是佳作的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重沧桑是历史的味道……只要你细细咀嚼，用心感悟，人间真味尽在其中。 请以“ 的味道”为题，写一篇文章。 要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限。 （2）表达真情实感，不得套写、抄袭。 （3）文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。 （4）字数在600字左右。
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