| 1. 难度：中等 | |
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名句默写。 （1）山随平野尽， _____________。（李白《渡荆门送别》） （2）______________，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居（其三）》） （3）晴川历历汉阳树， ______________。（崔颢《黄鹤楼》） （4）______________，三年多难更凭危。（陈与义《登岳阳楼》） （5）____________________________,盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》) （6）《望岳》中体现诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概的诗句是： ____________________________________。 (7)《桃花源记》中描写老人和孩子神情的句子是： ____________________________________。 (8)《陋室铭》中描写清幽的自然环境的句子是：_______________。
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把“关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。”还原到语段中最恰当的一处是（ ） （A）幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。(B)也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。(C)这样，你才能感受到幸福。(D)
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阅读下面文段，完成小题。 与泰山相比，黄山要文气一些，没有寺庙香火，像一个不ān世事的人，自然，质朴。进山的人不求佛拜祖，不烧香许愿，它就这样敞开自己，接纳每一个有缘相见的人。作为一座山，这正是它的本分。山风凌厉，劲松回击，那些松树终把山风抽打到呜咽。奇石耸立，云海变幻，黄山总在不经意间给人带来心灵的振撼。 （1）根据拼音写出相应的汉字,并给加点字注音。 不ān世事（ ） 呜咽（ ） （2）文中画线的句子中有错别字的一个词是（ ），这个词的正确写 法是（ ）。 （3）“厉”在《新华字典》中有下面三个义项。文中“凌厉”的“厉”意思应为（ ）。 A．严格 B．严厉 C．凶猛 （4）将下面的句子改为反问句，不得改变原意。 作为一座山，这正是它的本分。
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阅读下面诗歌，回答两小题。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 1.下列对诗歌赏析有误的一项是（ ） A. 第一、二句叙事，写诗人以使者的身份，轻车简从，要到遥远的西北边塞去慰问将士。 B. 第三、四句叙事兼抒情，以“蓬”“ 雁”自比，暗写诗人被排挤出朝廷的孤寂、飘零之感。 C. 第五、六句“直”“ 圆”两字精炼传神，线条简约，描绘的景物不多，但画面开阔、意境雄浑。 D. 第七、八句写诗人经过长途跋涉到达边塞，侦察兵萧关却骑马来报：“长官正在燕然前线。” 2.用自己的话描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的“千古壮观”。
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阅读下面甲乙两文 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 1.解释下列加点的词语。 （1）上下一白 （ ） （2）余强饮三大白而别（ ） （3）即棹小舟入湖（ ） （4）取道……石径塘而归（ ） 2.下列句中“而”字的意义和用法与其他句不同类的一项是（ ） A. 余强饮三大白而别 B. 取道由六桥、岳坟、石径塘而归 C. 堕而折其髀 D. 水落而石出 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者！ （2）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 4.《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《初至西湖记》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面文字 水井与符号文化 ①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。 ②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视之为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的“水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。 ③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依托的身心归宿的象征。 ④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫， 1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香消玉殒的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。 ⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此井也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，井往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，井也因此被赋予了神性和魔性。 （节选自《百科知识》，有删改） 1.下面说法不符合文意的一项是（ ） A. 水井伴随岁月的积淀，其功能意义远远不如文化意义。 B. 水井具有丰富多彩的文化意义。 C. 水井因它的文学性而成为文学家借以虚构和想象的最好工具。 D. 水井文化符号涉及历史、哲学等各个领域。 2.解释第③段中加点词语“中国制造”在文中的特定含义。 “中国制造”： 3.本文引经据典，表现了作者丰厚的文化底蕴，请从文中找出一例并说明其作用。 4.通读全文，说说“井”具有哪几重文化符号的内涵？
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面文章 父爱就像那场雪 黑王辉 ①父亲发来短信说，看天气预报，你那边要下雪了，及时加件衣服。不行给你寄些钱过去，再买几件羽绒服。 ②对于名落孙山、只好回家务农的父亲来说，我是他最后的希望。我一出生，他就表现出对我十二分的关怀和疼爱。“天阴下雨打孩子”是我们那儿的一句老话。别的父亲打孩子像家常便饭，而我的父亲，纵使我再调皮，他也从来不肯打我。我小时候十分怕冷，天稍微冷一点就不肯起床上学。父亲会好言劝我，还把我的棉裤棉袄放在煤火上烤热才让我穿。有几次煤火灭了，生不着，父亲便把冰冷的棉裤棉袄放在他身上暖热。母亲看不惯父亲这般爱我，屡屡劝他不要惯坏我。父亲摇摇头，说他要让我快乐地成长。 ③上小学的时候，我都是跟着别的大孩子一起去。可一到下雪天，父亲害怕我受罪，就送我上学。放学时，父亲绝对是要守在学校门口的。天寒地冻，银装素裹一片，父亲不住地跺脚走动，以驱散身上的严寒。在上学、放学的路上，他用买来的军大衣紧紧把我裹在怀里，给我讲故事。父亲看过很多书，他讲《三国》，讲《水浒》，讲岳飞，比书上写得还精彩。外面是飘飞的雪，我在父亲的怀里，暖暖和和地听父亲讲述一个个热血沸腾的故事，那是我童年最幸福的事情。上高中时，老师屡屡对我作文中奇异的想象力和流畅的语言表示赞赏。她不知道，这全是父亲的功劳。正是在父亲的怀抱里，我完成了古典文学的启蒙。 ④高二那年冬天，天空中飘落起鹅毛般的大雪。我正在课堂上百无聊赖之时，教务处通知我，校门外有人找。我去看时，原来是父亲。由于学校是封闭式管理，不让闲人进去，父亲只能在门外等。茫茫大雪不住地落在父亲身上，父亲成了一个雪人。我的眼圈一红，随即就和门卫吵起来，说他们不近人情，这么冷的天，让一个人在冰天雪地里呆着，那是什么滋味？！父亲朝我摆摆手，说算了算了，人家也有人家的难处。 ⑤父亲把我带到县城里，给我买了几件棉衣。说上高中了，不能让同学笑话，要穿些像样的衣服。转眼之间到中午，他领我去街边的饭馆吃饭，点的全是肉菜。他说上学辛苦，不住地往我碗里夹菜。父亲告诉我，他要去外面打工了，由于离年底太近，过年可能就不回来了。学费年前会邮回来，不会耽误我上学。我哽咽了，要不是因为我，父亲也不会这般操劳。父亲笑了，说傻孩子，你好好学习，考上大学，就是我最大的欣慰。 ⑥在雾气氤氲的车站，父亲摆摆手，说“不用陪我了，赶快回去上课吧！功课要紧”。我点点头，忙不迭地往回赶。路过车站的窗户边，我往里看了一眼，却发现父亲正趴在窗户边望我。泪水，不争气地便流了下来。有父亲的激励，我发奋努力，终于考上了大学，圆了父亲的愿望。只不过，毕业后，一个人在城市过得艰难，还要父亲操心，这成了我心中的隐痛。 ⑦不论我长多么大，有多么老，父亲给我的关怀，永远像雪覆盖麦苗一样使我免受饥寒。我很感动，给父亲回短信道：我有钱，不用你们操心了。衣服够穿，你和妈也要注意保暖。父亲回短信说：我和你妈都很好，在外面我们照顾不了你，要好好地自己照顾好自己。看了父亲的短信，我的眼圈又红了。 1.读完全文，请给文章标题“父爱就像那场雪”续写一两句话，写出“雪”的具体作用。 2.文章第三段和第四段都写到了外面飘飞的雪，分别起什么作用？ 3.下面两处动作描写分别写出了什么？ （1）父亲朝我摆摆手，说算了算了，人家也有人家的难处。 （2）在雾气氤氲的车站，父亲摆摆手，说“不用陪我了，赶快回去上课吧！功课要紧”。 4.下面两段文字所写的内容有点相似，说说两段文字表达的感情有何异同。 【甲】我很感动，给父亲回短信道：我有钱，不用你们操心了。衣服够穿，你和妈也要注意保暖。父亲回短信说：我和你妈都很好，在外面我们照顾不了你，要好好地自己照顾好自己。看了父亲的短信，我的眼圈又红了。 ——黑王辉《父爱就像那场雪》 【乙】但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！ ——朱自清《背影》
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| 8. 难度：中等 | |
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下列关于名著内容的表述，正确的一项是（ ） A. 武松武艺高强，性情刚烈，嫉恶如仇。他“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“温酒斩华雄”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”，一步步走向反抗的道路。 B. 祥子正直善良，吃苦耐劳。他买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了，第二辆车被大兵抢走了，第三辆车为了给虎妞办丧事卖掉了。在接二连三的打击下，他对生活彻底失去了信心。 C. 《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄，聚义在梁山水泊，杀富济贫，抗拒官府，造反起义的故事。 D. 《骆驼祥子》是老舍的一部代表作，祥子与车是这部小说的基本线索，与祥子有密切关系的女主人公是杨太太。
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读《水浒传》选段，回答问题。 卢俊义道：“可以回避否？”吴用再把铁算子搭了一回，便回员外道：“则除非去东南方巽地上，一千里之外，方可免此大难，虽有些惊恐，却不伤大体”卢俊义道：“若是免的此难，当以厚报”吴用道：“命中有四句卦歌，小生说与员外，写于壁上，日后应验，方知小生灵处”。卢俊义叫取笔砚来，便去白粉壁上写吴用口歌四句：芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游，义士若能知此理，反躬逃难可无忧。 吴用的四句口歌暗藏什么玄机？吴用让卢俊义去“东南方巽地上，一千里之外”避难的用意是什么？
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阅读下列非连续性文本。 文明旅游 【事件回放】 数据显示，近年来中国公民出境人数激增，2014年中国公民出境游人数约1.17亿人次， 2015年中国公民出境旅游人数约1.2亿人次。随着中国人出境游的不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。 每逢假期过后，凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好，而是会抒发一句感慨：人真多。紧跟着的一句话十有八九会是：中国人真多。假日一到，世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。至于旅游地的风光到底好在哪，那里有什么文化底蕴和特色，此番旅游的目的是什么，很多时候被无意识地忽略掉了。比拍照更让世界瞠目的，是中国游客的疯狂购物能力。不知从哪个黄金周开始，总是会看到中国游客将某品牌店抢购一空的新闻，人们一边看着中国游客排队抢购名牌包，一边不住咂舌“中国人真是挺有钱的”，视中国人为“暴发户”。 （《城市快报》） 1.阅读【事件回放】部分，你认为“中国式旅游”有哪几个特点？请分别归纳。 【数据调查】 近日，某网站进行了一项“文明出境游”调查，盘点出国民心目中“最不文明的出境游行为”。 “最不文明的出境游行为”调查表
2.根据“最不文明的出境游行为”调查表，写出调查结果。 【观点碰撞】 观点一：20世纪80年代，日本游客曾被视为“暴发户”，出境旅游疯狂购物、大声喧哗。被贴有“暴发户”标签的还有俄罗斯人，他们几乎能吃光所有的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋将食物偷偷带走，对酒店工作人员大呼小叫。此外，法国游客缺乏礼貌、态度傲慢、爱挑剔等行为同样招致非议，而美国游客也贴有“粗鲁”、说话声音大的标签。总而言之，外国人也有这样那样的不文明行为，在卢浮宫前泡脚的也不仅仅是中国人，实在不必专门针对中国游客横加指责。（新华网） 观点二：一个真正文明的民族，总要不断地自我批评和自我完善，不管是穷是富。贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。（冯骥才《中国人丑陋吗》） 观点三：拥有财富未必受人敬，修养与财富相匹配，才值得尊敬。如果财富上涨了，而素质更低下了，这是文明的耻辱，而个体的文明素质往往勾连着国家形象、软实力。中国是文明之邦，理应坚守并传递文明礼仪，而不是比丑、比恶、比坏。尤其是走出国门时，更应该有操守。弘扬文明，这才是大国公民应有的气质与气场。（网友评论） 3.对中国游客被贴“标签”这种现象，有哪些观点？请作简要归纳。
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| 11. 难度：中等 | |
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“和、静、怡、真”四个字，不仅是中国茶道精神的四谛，中国传统文化的精髓，同时，也应该是当今社会和谐的愿景，人们言语行为的规范。请你以自己的生活经历或人生感悟为素材，从这四个字中任选一个字为主题，自拟题目，写一篇600字左右的作文。 ①文题中必须含有你所选定的字。如：《家和万事兴》《一个宁静的午后》《心旷神怡的小木屋》《人间自有真情在》等。（以上四题不得选用） ②行文符合自选文体的一般特征。 ③文中不得出现真实人名校名。
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