1. 难度:中等 | |
给下列加点字注音。 解衣(_____) 起行(_____) 无与乐者(______) 藻荇(____) 欣然(______) 遂(_____) 寝(______) 竹柏(______)
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2. 难度:中等 | |
辨识形近字。 欣(____)——— 遂(____)——— 亦(___)——— 钦(____)——— 逐(____)——— 饮(____)——— 隧(____)——— 赤(___)———
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3. 难度:简单 | |
解释句子中加点的字词。 (1)欣然起行 (2)水中藻荇交横 (3)如吾两人者耳 (4)月色入户 (5)盖竹柏影也 (6)但少闲人
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4. 难度:中等 | |
整体感知。 (1)本文记叙了一件什么事? (2)从文中你看到了作者的什么情感?
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5. 难度:简单 | |
作者是怎么发现月色美丽的?
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6. 难度:中等 | |
看到月色后作者的情感状态如何?
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7. 难度:简单 | |
为什么找的人是张怀民?
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8. 难度:简单 | |
两人看到的月色如何?
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9. 难度:中等 | |
如何理解“但少闲人如吾两人者而”?
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10. 难度:简单 | |
填空《记承天寺夜游》选自《__________》,作者___________,字______,号_______,北宋著名________,“__________”之一。
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11. 难度:中等 | |
把下面的文言句子翻译成现代汉语。 (1)念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。 (2)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 (3)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
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12. 难度:中等 | |
默写出文中描写庭中月光澄澈的句子,并对其写景的妙处试作简要的分析。
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13. 难度:中等 | |
说说课文中哪些语句表现了作者的“闲”?
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14. 难度:中等 | |
“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你认为好在哪里?
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15. 难度:中等 | |
文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不符,因为并非每夜都能见到月色、每处都有竹柏。你又是如何理解这两句话的?
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16. 难度:中等 | |
“如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”此句描写的对象是______________,“藻、荇”、是指__________,此句运用了________的修辞手法。
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17. 难度:中等 | |
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?
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18. 难度:中等 | |
对文章的分析,说得不正确的一项( ) A. 运用比喻描写月色,独具匠心,十分精妙,真可谓如诗如画,一个宁静淡雅的境界,真让人心醉神迷。 B. 这篇短文,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。 C. 这篇随笔性的小品,叙事简洁,写景如绘,而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人;写人又突出一点“闲”。 D. 本文语言简洁、准确、形象,作者观察事物细致入微,抓住了佳境瞬间最敏感的特征,以极其少的文字,包罗较多的内容,凝练含蓄。
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19. 难度:中等 | |
对比阅读 [甲]丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。(选自《水调歌头》) [乙]元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自《记承天寺夜游》) 1.解释加点的字。 把酒问青天 盖竹柏影也 2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( ) A. 不知/天上宫阙 B. 我/欲乘风归去 C. 遂至承天寺/寻张怀民 D. 相与/步于中庭 3.请找出与“月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间”相对应的作品原句。 4.下列说法不正确的一项是( ) A. 甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时,甲表现旷达的胸怀和乐观的情致;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。 B. 甲、乙两篇都写月,甲以美丽的想像、明睿的哲理,创造出幽深高远的境界;乙用形象的比喻、传神的文字,描绘了空灵澄澈的景象。 C. 甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。 D. 甲、乙两篇分别是词和散文,体裁不同决定了语言风格的不同:前者浪漫洒脱如行云流水,后者凝练含蓄饶有余味。 5.仔细体会以上两篇作品的诗情文意,谈谈你对“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全”一句的认识。
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20. 难度:困难 | |
天石砚铭(并序) (宋)苏轼 轼年十二时,于所居纱縠行①宅隙地中,与群儿凿地为戏。得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。表里皆细银星,扣之铿然。试以为砚,甚发墨②,顾无贮水处。先君③曰:“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼,曰:“是文字之祥④也。”轼宝而用之,且为铭曰: 一受其成,而不可更。或主⑤于德,或全于形。均是二者,顾予安取。仰唇俯足,世固多有。 元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。明年至黄州,求砚不复得,以为失之矣。七年七月,舟行至当涂⑥,发书箧,忽复见之。甚喜,以付迨、过⑦。其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。 (选自《苏轼文集》第二册) (注释)①纱縠行:苏轼故里,在四川眉山。②发墨:指砚台磨墨易筋浓。③先君:这里指苏洵。④祥:吉祥之兆。⑤主:以……为主,着重于。⑥当涂:地名。⑦迨、过:苏迨、苏过,苏轼的儿子。 1.下列各组句子中,加点词语的释义不同的一组是( ) A. 得异石 奇山异水,天下独绝 B. 且为铭曰 公输盘为楚造云梯之械 C. 明年至黄州 越明年,政通人和 D. 求砚不复得 求石兽于水中 2.用“/”给文中画线句子断句。(限断两处) 是天砚也有砚之德而不足于形耳。 3.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓的情感有何异同? 因以赐轼,曰:“是文字之祥也。” 甚喜,以付迨、过。 4.刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说:“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?请结合文本简要说明理由。
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