| 1. 难度：简单 | |
|
下列加点字注音，全部正确的一组是（ ） A. 瑕疵（cī） 自诩（yǔ） 恻隐（cè） 海市蜃楼（shèn） B. 绽放（zhàn） 契合（qiè） 殷红（yīn） 轩然大波（xuān） C. 静谧（mì） 邂逅（hòu） 驾驭（yù） 鳞次栉比（zhì） D. 嫉妒（jí） 迸溅（bìng） 翡翠（fěi） 如火如荼（tú）
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
下列词语书写无误的一项是（ ） A. 即物起兴 龙吟凤哕 别开升面 悠然自在 B. 囊荧映雪 如法炮制 托泥带水 褒贬分明 C. 顾名思义 根深蒂固 锲而不舍 轻而易举 D. 孜孜不倦 一泄如注 水泄不通 郑重其是
|
|
| 3. 难度：困难 | |
|
下列加点字解释正确的一项是（ ） A. 泉而茗者（名词用作动词，汲水） 始知郊田之外未始无春（曾经） B. 每假借于藏书之家（借） 媵人持汤沃灌（热汤） C. 若夫日出而林霏开（那） 然则北通巫峡（那么） D. 心乐之（以......为乐） 而不知太守之乐其乐也（快乐）
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. “七河八岛”是扬州生态环境保持最完好的湿地景观，这里绿化覆盖率大约30％左右。 B. 爱丽丝·门罗是一百多年来第13位获得诺贝尔文学奖的女性作家。 C. 我国大部分地区太阳能资源丰富，太阳能资源开发利用的价值十分广阔。 D. 雾霾过后抓紧治霾才有可能避免不会陷入周而复始的雾霾困扰之中。
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
下列文学常识表述正确的一项是（ ） A. 《春酒》的作者琦君是台湾作家，《云南的歌会》作者沈从文，代表作长篇小说《边城》。 B. 《送东阳马生序》中的序是赠序，是临别赠言性质的文字，用以劝诫马生勤勉学习。 C. 《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》中的“记”是古代散文中的一种，可以记事写景抒情。这三则记都侧重于记事抒情。 D. 及笄指女子十六岁，而立指三十岁，不惑指人到了五十岁，知天命说明人已经快到六十岁了。
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
名著阅读： 《海底两万里》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。船长_____和生物学家和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历了许多险情，请概括出3次险情： ___________、___________、_______________；船长说了一句话来形容人类的进步： ______________________________________ 。
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
综合性学习 。 中华文化源远流长，传统美德薪火相传。光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。 （解读“仁”字）汉字是音形义的结合体，我们可以通过“形”来推知“义”。请你根据仔细观察“仁”的写法及下面的文字，推测“仁”字的本义。 许慎在《说文解字》中说：“仁，亲也，从人，从二。”“仁”指的是人与人之间的关系。“仁”字的本义是：_____________ （积累“仁”词）你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出2个。成语：______________、 ______________ （彰显“仁”德）钢城区汶源街道洪沟社区村民董昌友长期照顾卧病在床的岳母，获评“全国孝亲敬老之星”。请拟发一条微博（微信或者说说）（指发在互联网上的短小的文章、图片），表达对董昌友的赞美之隋。（要求：用一种修辞手法，30字左右。）
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
诗文填空。 ①槲叶满山路，__________________。_______________ ②《白雪歌送武判官归京》中与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”有异曲同工之妙的诗句是：________________，_________________。 ③___________________，帘卷西风，人比黄花瘦。 ④《醉翁亭记》中描写四季景色的句子是_________________________________________________ 。 ⑤我一读再读，却不得不承认，_________________________________________________ 。 ⑥ 答应我，忍住你的痛苦 ，______________________，____________________________________
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
阅读短文，回答问题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙）上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法耶？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （选自司马光《资治通鉴》） 注①［上］皇上，这里指唐太宗。②［不暇］顾不上。③［徭］古时统治者强制人民承担无偿劳动。④［升平］太平。 1.解释下列句中划横线的词。 ①处江湖之远则忧其君 ②自是数年之后 ③微斯人，吾谁与归？ ④ 路不拾遗 2.下列句子与成语中加粗词意思相同的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 不求甚解 B. 然则何时而乐耶 怏怏不乐 C. 或请重法以禁之 鸿鹄之志 D. 故不暇廉耻耳 温故知新 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①不以物喜，不以己悲 ②安用重法耶？ 4.用文中句子回答下列各题。 ①甲文表达了作者“__________________，_______________”的忧乐观。 ②乙文唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“_____________，_____________，_____________。” ③从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“______________，_________________”（用甲文中的语句回答） 5.比较甲乙两文在写法上的不同点。
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
阅读题 “善的友爱”更持久 ①一位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。 ②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳 定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。 ③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。 ④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”；基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。 ⑤有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。 （选自2014年4月28日《人民日报》） 1.文章从“友爱”的分类说起，有什么作用？ 2.指出第④段的结构方式。 3.文章的中心论点是什么？ 4.赏析第③段划线句子的表达效果。 5.第⑤段引用歌词有什么作用？
|
|
| 11. 难度：困难 | |
|
道行（注） 于先生是小镇上的名人。 于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。 于先生的驴皮影人全部是自己设计，自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。 于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水……都栩栩如生，似有神助一般。 就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。 给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也没学会。 人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。” 人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。 于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看心灵中有没有悟性。悟性高了，自有天成。” 说这话没过一年，于先生就故去了。 小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。 四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。 没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂，耍戏打斗，样样生动逼真，惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。 谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。 有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊？” 皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕挣人家的名头，夺人家的饭碗啊。” “那你现在就不怕了？” 皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。” 人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道．就连于先生也毫无觉察。 大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生。 （注）道行：僧道修炼的功夫。借指人的涵养、本领。 1.小说末尾“大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生”一句包含了“大家”对皮挑儿的怎样的情感态度？（请用两个词概括） 2.阅读文本，回答下列问题。 ①“皮挑儿嘿嘿笑”“于先生也是嘿嘿一笑”，同样是“嘿嘿”笑，传达出来的内容有什么不同？ ②这演皮影的人竟然是皮挑儿。”说说对句中加点词语“竟然”的理解。 3.赏析第④段的画线句。 4.请根据小说内容，简要概括并分析于先生这一人物形象。 5.这篇小说写了两位皮影艺人，作者所要表现的主要人物是谁？研读全文，说说你的判断理由。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
写作 “如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢？如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一季不是最美的花季呢？如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，人生的哪一个瞬间不是繁花朵朵呢？所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。” 请以“把花种在自己的心里”为题写作。 要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）。或描述经历，或抒发情感，或说明事理，或阐述观点。②字数不少于600字。
|
|
