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阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 立志当然要高远，所以要找一座高山去敬仰pān登；立志又往往失于虚空，所以还要找一座幽谷去承载容纳。谦虚虔诚无疑是一味“清热祛火”的良药。说到底，它是一种“自知之明”，意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的miǎo小而自谦，自尊与自谦的合一。于是法天行jiàn，自强不息，这就是《易经》所说的“谦尊而光，卑不可逾”。 ——朱光潜《温和的修养》 （1）加点字“载”在文中的正确读音是（______） A.zǎi B.zài （2）根据拼音写出相应的汉字。 （pān）____________ 登 （miǎo）__________小 天行（jiàn）______________
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古诗文名句积累。 ①所谓伊人，_____________________。（《诗经·蒹葭》 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，_____________________，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子《生于忧患死于安乐》 ③______________________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城西楼晚眺》） ④化用前人诗句，使其焕发出新的生命色彩，是古人创作时的常用方法。苏东坡化用李白《把酒问月》：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”才有了《水调歌头》中的“_____________________，_____________________”李清照化用了《古诗十九首·庭中有奇树》“馨香盈怀袖，路远莫致之。”才有了《醉花阴》中的“_____________________’_____________________” ⑤古诗文中经常会写前代的人和事。刘禹锡《陋室铭》中的“_____________________”，是以诸葛亮自比；陆游《书愤》中用“_____________________，_____________________”两句，既表达了对诸葛亮的敬意，更抒发了报国无门的慷慨悲凉。 ⑥被誉为“山海水城”的台州越来越有魅力。山者静而定，宽而仁。海，容而博，怀而阔。古诗中有很多写有海的名句，如_____________________，_____________________∘
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下列句子中陈述错误的一项是（ ） A.“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。 B.古人的名与字往往有意义上的联系人，如韩愈，字退之。别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 C.“未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝：纸、墨、笔、砚；“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作：《易》《诗》《书》《礼》《春秋》；谪，封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。 D.令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家母，是对人称自己的母亲。“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。
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根据所提供的信息，完成下面的任务。 （1）雨果说：“这种天才的降临，使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他的光辉照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。” （2）“生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。”这是他作品中的一句名言。 （3）著名学者周海中说：“他不仅是一位举世闻名的文学大师，更是一位出类拔萃的语言大师；就个人而言，他对英语语言的影响和贡献无人可比。” 上面材料中提到的“他”是_________________。代表作__________________、__________________等。
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阅读名著，我们经常被作品中个性鲜明的人物所吸引。阅读下面文段，写出画线代词所指代的人物。
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《海底两万里》中，众人乘坐“鹦鹉螺”号潜艇，海底历险；《水浒传》中，一百零八将聚义梁山，替天行道；《西游记》中，师徒四人历经磨难，西天取经。在他们各自的团队中，都有中心人物，请你从其中一部作品中选择一个中心人物，简要说明这个人物的“中心”作用是如何体现的。
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阅读下面文章，完成各题 京口漫笔 岑桑 ①前些日子，乘便游了一个充满传奇色彩的地方——镇江。走马看花，穷一日之游，也只浏览了江边的北固山、金山和江上的焦山。三座山各有特色：北固英挺昂藏，雄峙岸边，气势凛然。“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间”，李白早就把这座名山的奇美之态描述过了。登上山头的“江山第一亭”。俯瞰大江，苍苍茫茫，在那荡荡江风之中，帆舟竞发，沙鸟嬉游，一派清新活泼的景象尽入眼帘；远眺江北，则见一马平川，旷远无极，这一切真叫人心神爽。金山胜在绮丽诡奇，山上的江天古寺，恍如幻化而成，只消看它一眼，便会马上被它吸引到白蛇故事里去；焦山则以端庄俊秀见长，据说这是东汉末年隐士焦光的隐居处，江边芦花正茂，似觉烟霭迷离，远远看去，江水泱泱，焦山在芦丛里穆然而立，超绝极了！ ②这几座山，古迹随处皆是，但是赝品和牵强附会之说也多，亦是一趣。北固山甘露寺有一块大石头，上刻“狠石”二字。传说当年曹操领大军直下江南之际，诸葛亮曾与孙权骑在这石上，共议拒曹之计。其实，这石头是后人安上去的，陆游在《入蜀记》中已指出过这“狠石”是件赝品。又据说金山的中冷泉，泉水既甘且洌，被认为是“天下第一泉”。有人把这泉水说得神乎其神，说饮过之后，“胸腋间皆有仙气”。如今金山江天寺里有一口井，井旁有一块刻着“天下第一泉”的碑石，人们说这就是山中冷泉了。其实真正的中冷泉在金山西南边的野外。又是赝品！ ③知道了这许多赝品和胡诌，访古寻幽的心情就大减了。真正使我心旷神怡的，还是那美不胜收的如画江山。在山上，在江边，目睹如此宏伟瑰丽的大地，气象万千的河川，心中对祖国的深厚感情禁不住又一次沸腾起来。 ④但是，游到焦山，有个遗迹却使我感慨万端。在焦山定慧寺山门的一堵石墙上嵌有一板黑油油的碑石。在这碑石上，赫然有被炮火轰打过的痕迹。碑石在中弹的地方脱了一大块，作花瓣形向四面散开。这无疑是经历过浩劫的遗迹了。 ⑤渡我们过江的老艄翁说：“这伤疤，比我还要老多啦！从前听人家说，这是夷鬼打的呢！” ⑥老艄翁的答话，使我把碑石上的伤疤，同一百二十多年前鸦片战争的镇江之役联系起来。道光二十二年五月间，英国侵略者陷吴淞后，随即溯江而上，追逼江宁。朝廷里的那些“顶戴们”还在筹划如何乞和平时，第一次鸦片战争的最后一役，便在镇江这个山明水秀的小城打响了。 ⑦那是多么壮烈的一役啊！镇江守将海龄旗下的一千多兵卒，在老百姓的支援和配合下，只凭弓箭、刀剑、矛戟和少量的土枪土炮，与拥有压倒优势的火力装备的一万五千余英国海盗，进行了激烈的战斗。勇士们前仆后继，死而后已，无比英勇顽强，使侵略者遭受了极大损失。英寇中的一个头目在事后还犹有余悸地招认，他们在镇江之役所遭受到的损失，比起侵华战争的以往任何一役还要惨重。事实确实如此。如果当年中国人民这种斗争精神和无可估量的巨大潜力，得到充分发挥，那么，鸦片战争的结局，就决不会是后来史书上所载的那么一回事了。 ⑧据英寇头子宾汉后来说，他们在镇江之役中遇到了“出乎意外”的坚决抵抗。在他的回忆录中，也曾经十分轻松愉快地追述这样一段插曲：“这次协议期间，我们的军营中曾发生一些小声音。中国人变得格外地害怕。三四个受惊的不同颜色的‘顶戴们’摇着白旗，声嘶力竭地喊和平！和平！和平！”这段文字，显然溶进了宾汉大佐的笑意。那是嘲弄的笑，讥诮的笑。当然，那些“顶戴们”对此是不知也不以为羞耻的。 ⑨还是把回那弹痕累累的碑石上来吧！离开焦山山门的时候，我们都禁不住把那碑石之上的千真万确的弹痕摩挲再三。回途中，我站在船头瞭望，只见江流浩荡，横无际涯。祖国苦难的历史已在这滔滔流水中沉淀了；而大江之上，仿佛还升起了历史上的英雄人民的面影。幻觉暮色苍茫处，百年前的正义之旗还在飘扬…… （选自《中国现代散文集》） 1.文中作者游览了北固山、金山和江上的焦山，请结合文中内容，分别概括三山的特点。 2.请结合文章内容简要分析文中画横线句子的作用。 3.有人认为第（2）段写“赝品和牵强附会之说”，使作者访古寻幽的心情大减，不符合文章情感，应该删去，你认为呢?并说出理由。 4.试与辛弃疾的《南乡子·京口北固亭有怀》相比较，结合内容分析这两篇写作手法的异同。
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阅读下面的材料，完成各题。 宁可信其有，不可信其无 前段时间，一些微信朋友圈以及微群中开始传播市园林办通知：本月15号至25号室外不要晒被子，衣服，不要吃外面的食物（烧烤等露天食物）。尽量减少郊外，户外活动。园林部门要用飞机撒药治白蛾、白蚁……大家把爱心传递下去。 真相：全国多地网警对这则谣言进行辟谣，该谣言并非首次大范围流传。早在2016年，该消息就曾在网络上大肆传播。事实上，很多地方根本就没有“园林办”这一部门。 中国自从发明了朋友圈，各种谣言层出不穷。什么星巴克咖啡致癌警告，欧洲‘毒鸡蛋’流入中国，边充电边玩手机人体也带电，艾滋疫苗研制成功……。 大家对谣言兴趣盎然，当辟谣时多数又鸦雀无声了！对三人成虎、道听途说如视家常便饭，而对解疑释惑却漠不关心。都说谣言止于智者，但是无脑跟风的人实在是太多了。 那么当代国人传谣是什么心态呢? 据我分析可能是：1、争取在微信圈做善人。不管真相如何，我在好心提醒圈友，宁可信其有。2、随手一转，证明自己是国人，打发时间。比如“是中国人就转”。3、对某国的某种服务或产品或做派不满，借此类消息发泄一番。等等，殊不知这恰巧反映出自身头脑简单，缺乏逻辑思维的表现。一个人会不会思考往往决定了他愚不愚蠢，很多人的蠢并不是因为他的智商不高，而是他拒绝主动思考，在愚蠢和理性之中选择愚蠢，选择了盲从，成为了别人的跟屁虫。 很多愚昧的事都始于“宁可信其有不可信其无”然后半信半疑，再然后盲从，从而趋之若鹜。当然，也不能全赖在中国人身上，这是人类的共性：人一到群体中，智商就会严重降低，为了获得认同，个体通常愿意抛弃是非，用自己的智商去交换一份让人倍感安全的归属感。法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。 人生最重要的两个财富，一个是健康（身体和心灵），一个是独立思考的大脑。如果这两样东西都处于良好的状态，那么生活就不会差到哪儿；反之，则需要警惕，在这个信息爆炸的时代，很容易陷入羊群效应被牵着走，却浑然不知，然后迷失自己，到最后自己怎么死的都不知道。 实在是悲哀！ 1.请用简洁的语言概括本文作者表达的主要观点。 2.请仔细阅读文章的内容，谈谈本文的行文思路。 3.根据文章内容，下面选项哪项符合原文内容（ ） A.文章开篇引用“园林办通知广泛传播”的材料是为了说明大家都想做个“善人”。 B.很多人选择盲从，成了别人的跟屁虫，是因为他愚蠢、智商不高导致的。 C.“宁可信其有不可信其无”然后半信半疑，再然后盲从，从而趋之若鹜，这是中国人特有的特征。 D.“毛毛虫的故事”告诉我们：人一到群体中，为了获得认同，愿意抛弃是非，顺从别人的意愿，从而获得安全感和归属感。 4.结合文章内容，联系生活实际，谈谈如何理性对待网络信息。
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阅读下面的材料，完成小题。 （明确概念）动静结合：诗歌常用的一种写景手法。就是对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种别有意味的情趣。有以静衬动的，有以动衬静的，也有动静互相衬托的。 （认知概念）（1）下列诗句没有运用动静手法的一项是（ ） A、人闲桂花落，夜静春山空。王维《鸟鸣涧》 B、炉火照天地，红星乱紫烟。李白《秋浦歌其一》 C、寒树鸟初动，霜桥人未行。刘禹锡《途中早发》 D、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》 （学以致用）（2）试从“静”与“动”的角度对下面这首诗进行赏析。 雨后池上 （宋） 刘攽 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
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阅读文言文，完成各题。 王筠字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览、举，王有养、炬。”炬是泰，养即筠，并小字也。 筠起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就，筠曰：“陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。”乃欣然就职。尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。筠为文能压强韵每公宴并作辞必妍美。约常从容启高祖曰：“晚来名家，唯见王筠独步。” 昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆锤、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：“所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”其见重如此。 普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久之。中大通二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。寻出为贞威将军，临海太守。 节选自《梁书·王筠传》 1.解释下列各组加点的词。 （1）（或）A.或劝逡巡不就_________ B.或异二者之为（《岳阳楼记》）_________ （2）（以）A.以母忧去职_________ B.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）_________ （3）（寻）A.寻出为贞威将军_________ B.寻向所志（《桃花源记》_________ （4）（比）A.吾得比踪昔人_________ B.比至陈（《陈涉世家》）_________ 2.用“/”给文章中画横线的句子断句，（限断2处） 筠为文能压强韵每公宴并作辞必妍美 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。 4.请结合选文内容，谈谈王筠是个怎样的人。
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根据下面的情景，按要求写话。表达得体、内容合理，100字左右。 母亲节这天，长期住校的小敏给妈妈打了一个电话，她只说了一句“妈妈，我爱你。”接到电话，妈妈很诧异，过了一会儿才说：“你没钱了?身体不舒服还是成绩考差啦?”小敏感慨万千，她想……
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王尔德说过：这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。这句话，引发了你哪些联想与思考?请你结合生活实际写一篇文章，可评判现实，可阐述观点，可讲述经历，可抒发情感…… 要求：（1）任选一个角度立意，题目自拟。 （2）文体明确，诗歌不少于20行。 （3）书写工整，字数不少于600。 （4）不出现真实的校名、人名等。
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