| 1. 难度：中等 | |
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请在横线上填写合适的诗文名句及出处 生命成长的路上，总有先贤为我们点亮思想的明灯。面对离别，高适感慨：“（1）______，天下谁人不识君”； 即使贬官， 刘禹锡在《秋词》中仍以明丽秋景， 引豪迈诗情：“（2）______，（3）___”；身处雨夜，李商隐也深情地写道：“何当共剪西窗烛，（4）___”；路过潼关，少年谭嗣同意气风发地吟诵：“（5）___，山入潼关不解平”；虽至暮年，犹思报国的陆游，发出“僵卧孤村不自哀，（6）__”的呐喊。 我们要努力追求“非淡泊无以明志，（7）______”的境界（诸葛亮《（8）_______》），努力追求“做一个高尚的人，（9）_____，一个有道德的人”（毛泽东《纪念白求恩》）。 向这些“思想的明灯们”致敬，正如郭沫若所言：“请看那朵流星，（10）______”（《天上的街市》）。
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阅读下面这段文字，回答小题 金陵的山水城林，古砖旧瓦，都与文学有着莫大的渊源，有山的庇．（ ）护，有水的滋养，六朝粉黛的余香仍在，乌衣巷有旧时王谢的风流，半山园有王安石晚年的驻留，更不必说那一曲“红楼”几百年的浅吟．（ ）低唱，作为“天下文枢”的南京，当选“世界文学之都”乃实至名归。属于南京，让我们心明澄澈chè( )，永葆文学热chén（ ），爱石城，爱文学，让平凡的日子有了“滚烫”的温度。 1.用正楷字抄写下面这句话。 天下文枢，文学之都
2.给加点字注音或根据拼音写汉字。 庇（_____）护 浅吟（___）低唱 澄chè（____）热chén （____） 3.对下列句中加点字的词性判断正确的一项是（ ）。 那一曲“红楼”几百年的浅吟低唱。 A.名词 数词 形容词 B.代词 量词 形容词 C.代词 数词 动词 D.量词 代词 形容词 4.班级将就南京入选“世界文学之都” 出一份专刊，小宁和同学们搜集了很多素材： ①渡江战役胜利的历史图片；②刘禹锡、李白、李商隐留下的关于南京的诗篇；③诸葛亮隆中对策，辅佐刘备的故事；④《红楼梦》作者曹雪芹在南京的成长生活故事；⑤朱自清笔下关于南京的系列文章；⑤本土作家叶兆言以文学的方式为南京立传。 （1）其中哪两则素材不适合该专刊？ （2）根据上述材料，为该专刊命名，并简述理由。
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阅读古诗，完成小题 山中雪后 （清）郑燮 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 注：郑板桥，出身贫寒，曾流浪街头卖画，有时甚至靠乞讨度日，饱尝人间辛酸。 1.《山中雪后》中“一种清孤不等闲”中的“等闲”，下面的三种解释，你认为哪一种更合理？把选项填在括号内。 我的选择：（ ） A.随便 B.寻常 C.无端，平白地 2.从这首诗中，你能读出诗人哪些感情？
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阅读下面两段文言文，完成小题 （甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意．暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧．入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》，有删减） （乙）北直界有堕龙入村，其行重拙，入某绅家，其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔登楼哗噪铳炮①轰然，龙乃出。门外停贮潦水②，浅不盈尺。龙入，转侧其中，身尽泥涂，极力腾跃，尺余辄堕。泥蟠③三日，蝇集鳞甲。忽大雨，乃霹雳拏空④而去。 （选自《聊斋志异》，有改动） （注释）①铳（chòng）炮：火枪、土炮。②潦水：停而不流的积水。③蟠：屈曲，环绕。④拏空：凌空。 1.写出下列句子中划线字的意思 （1）意暇甚 （2）意将隧入以攻其后也 （3）浅不盈尺 （4）乃霹雳拏空而去 2.用“/”为文中画线句断句（标两处）。 家 人 尽 奔 登 楼 哗 噪 铳 炮 轰 然 3.用现代汉语翻译文中划线的句子 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）转侧其中，身尽泥涂。 4.甲文中屠户和乙文中的龙各自遇到了困境：屠户（1） ，龙（2） 。屠户和龙分别依靠（3） 的方法摆脱了困境。
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| 5. 难度：困难 | |
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阅读下面文章，完成小题 爱之路（节选） （俄）屠格涅夫 落 难 “这些呻吟声意味着什么呢？” “意味着我感到痛苦。强烈地感到痛苦。” “当小溪的流水碰到石头的时候，你听见过它的潺潺声吗？”“听见过……但这说明什么呢？” “说明这潺潺声和你的呻吟声都一样是声音，而不是别的什么东西，所不同的是：小溪的潺潺声使人悦耳，而你的呻吟声，却引不起任何人的怜悯。你不必忍住呻吟，可是你记住吧：这反正是声音，声音，像树木被折裂的嘎吱声一样的声音……声音——而不是什么别的东西。” （注）屠格涅夫这篇散文诗写于他去世前一年，那时他身患重病（脊椎癌）处于痛苦呻吟和孤独感之中。 乞 丐 我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。 红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他呢喃地乞求帮助。 我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带，但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤抖着。 我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手…… “请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。” 乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。 “哪儿的话，兄弟。”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦，这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。 我怜悯…… 我怜悯我自己，别人，所有的人，野兽，鸟类……一切有生命之物。 我怜悯孩子们和老年人，不幸者和幸运者……怜悯幸运者甚于不幸者。我怜悯常胜的、凯旋的首领们，怜悯伟大的艺术家，思想家，诗人们。我怜悯杀人犯和他的受害者，怜悯丑与美，怜悯被压迫者和压迫者。 我怎样从这个怜悯中解脱出来呢？它不让我安稳地生活……它，还有这烦恼。哦，烦恼，烦恼，充满了怜悯的烦恼啊！人千万不能陷入烦恼之中。 真的，我最好还是羡慕吧！我就羡慕——岩石。 谁之罪 她向我伸出了自己的温暖的手、苍白的手……我却粗鲁无情地推开了她。年轻、可爱的脸庞上，表现出疑惑不解的神情；年轻、善良的眼睛，带着责备的目光注视着我；年轻、纯洁的心，并不理解我。 “我的罪过是什么？”她的嘴唇喃喃着说。 “你的罪过？在最光辉灿烂的苍穹深处，最快活的安琪儿，可能比你更容易犯下罪过呢。” “可是，在我面前，你的罪过依然是很大的。 “你想知道它，知道这个你不可能了解，我无法给你解释明白的罪过吗？ “这个罪过就在于：你－－正当青春年华；我－－已是老年。” （选自《中外名家散文》，长江文艺出版社，2014年9月版） 1.阅读选文，说说作者将这四则小片段统合在一起，起名为“爱之路”，想表达哪些理解？ 2.《落难》片段通过对话的形式，写了几种声音？表达了主人公怎样复杂的心理感受？ 3.《我怜悯……》片段末句中说“我就羡慕——岩石”。请推断“我”羡慕岩石的理由。 4.参考下面的文字，谈谈对《乞丐》中的“我”和《植树的牧羊人》中“牧羊人”所具有的共同点的理解 它的文字、它的图，都让人感动，鼓舞人们去做对我们这个地球有益的事，这个地球上神奇的人和事真是数也数不完！祝愿大家都有一颗慷慨的心，和别人分享，给自己带来幸福。 ——绘本《植树的牧羊人》绘画作者给中国读者的寄语
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阅读《西游记》（节选），完成小题 阅读《西游记》这样的古典名著，需要我们运用“跳读”与“精读”交替使用的方法来阅读。根据名著阅读任务单，完成相关任务。 （任务一）第一组同学确定了“《西游记》中折射出的世态人情”的专题研究方向，他们很快“跳读”文章，并在所选回目后标注了重要人物。 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 (唐太宗) 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 (宝象国公主) 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 (乌鸡国王) 第九十入回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真知 (阿傩、伽叶) 1.结合回目中的任一个故事情节或细节，说说“折射”出了当时社会怎样的“世态人情”? （任务二）第二组同学确定了“精读、品赏《西游记》片段”的任务，他们设计了几个精读问题。 唐僧埋怨行者道:“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道:“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么?”行者笑道：“莫管，莫管！老孙自有法儿。” 八戒道:“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，从格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道:“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做《紧箍儿咒》，又叫做《紧箍儿经》。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”八戒道：“哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？”行者道：“你看手段！” 好行者，把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得“突蹡”的一声响， 几层门双簧俱落，“唿喇”的开了门扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小炉儿匠使掭子，便也不象这等爽利！”行者道：“这个门儿，有甚稀罕！就是南天门，指一指也开了。”却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。 行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命。不然，又一个得财伤人的罪了。” 行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步， 赶上唐僧，顺大路一直西奔。这一夜马不停蹄，只行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹， 八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。 （选自第二十五回 “镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”） 2.精读就是精思。你从文中画横线句读到了八戒怎样的形象特点，结合具体内容进行分析。 3.精读就是鉴赏。文中画波浪线的句子运用了怎样的写作手法，有怎样的表达效果？ （任务三）第三小组同学研读完《西游记》后，合作写了一篇有趣的研究报告。 读《西游记》，明人生真谛。吴承恩在《西游记》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：你想知道人生的真谛，那就必须看《西游记》！ 师徒四人各有真意。《西游记》看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学，引领我们在人生路上不断地去克服内心，战胜心魔，最终就能取得真经、成就人生。修炼路上炼心、除心魔，一颗骚动不安的心，于天堂地狱，善恶之间穿梭。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉烧不死，反而让孙悟空炼成火眼金睛。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。 孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是到灵山的距离，什么意思呢？灵山再远也就是心的一个念头就到了！一念可成佛，一念也可成魔。 取经就是一个修心的过程。真正的灵山，在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！” 唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”因为要靠心来点醒自己，才能明白，心魔全都除掉了，也就悟了。 孙语空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。 白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意。 妖魔各自有深意。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！ 全都是心魔的幻化。牛魔王与悟空为结拜兄弟，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八封炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。 红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。在人生路上保赤子之心， 不要被自己的三昧真火烧毁了，要保住那份童心(赤子被菩萨保住了)。 黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气使人心(悟空)迷失方向。 白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。 七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思 (丝)生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒不肯说情的“嫉妒之心”，沙和尚的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。 结束旅程即显成果高低，对唐僧师徙而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成正果了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。 4.“跳读”这份报告，你觉得作者想要表达哪些从《西游记》中读出的“人生的真谛”。
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| 7. 难度：困难 | |
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作文。 一个雨夜，你突然听得一声呼唤一一窗外在喊谁？请发挥合理的联想和想象，以“窗外在喊谁？”为题，写一篇不少于 600 字的记叙文。思路清晰，中心突出，文中不得出现真实的人名和校名。
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