| 1. 难度：简单 | |
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默写。 ①________，道阻且长。（《诗经·蒹葭》） ②无可奈何花落去，________。（晏殊《浣溪沙》） ③浊酒一杯家万里，________。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ④但愿人长久，________。（苏轼《明月几时有》） ⑤最爱湖东行不足，________。（白居易《钱塘湖春行》） ⑥半卷红旗临易水，________。（李贺《雁门太守行》） ⑦子曰：“三军可夺帅也，________。”（《论语》十二章） ⑧《送东阳马生序》中，作者说自己穿着破旧的衣服，与衣着华丽的同学在一起，丝毫不羡慕，其原因是：“________，________。” ⑨《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是：“________，________。” ⑩李商隐在《无题》中用比喻的手法写对意中人至死不渝的爱情和无尽思念的诗句是：“________，________。” ⑪《诸葛亮集》中有这样的话“赏不可不平，罚不可不均”这与《出师表》中的两句“________，________”一致。
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| 2. 难度：简单 | |
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名著阅读。 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” （1）这段文字出自英国作家____的小说《简·爱》。 （2）这部书成功塑造了简·爱这样一个独特的女性形象，说说她具有怎样的性格特点：________。
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| 3. 难度：简单 | |
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根据语义写出成语。 汉语成语有的来自神话传说，如①（______），出自三国时吴国徐整的《三五历记》，后常用来比喻空前的、自古以来没有过的现象；有的来源于寓言故事，如②（______），出自《列子》，讽刺不必要的担忧；有的来源于历史典故，如③（______），出自汉末刘备访聘诸葛亮的故事；有的来源于文学作品，如④（______）语出晋陶渊明《五柳先生传》，原指领会大意，现指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。
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| 4. 难度：中等 | |
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请将下面六个句子搭配成完整的三副对联。要求先上联后下联。（只填序号） ①开窗鱼鸟含天趣 ②篆文清带笔花香 ③欹案诗书味道腴 ④龙池春水绿生波 ⑤凤阁晓霞红散绮 ⑥墨汁润分瑶草绿 第一组：（______） 第二组：（______） 第三组：（______）
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| 5. 难度：简单 | |
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根据语境将下列选项分别填入括号内，使之表达准确连贯（ ） 2020年3月，全国爱卫办、中央文明办等部门联合发布《动员广大群众积极参与爱国卫生运动的倡议书》倡议，爱国爱家，守望相助。弘扬 ，树立 ，强化 ，热爱家园、热爱生活，凝心聚力、共克时艰。 ①健康强国理念 ②主人翁意识 ③爱国主义精神 A.①②③ B.②①③ C.②③① D.③①②
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面网评，并回答问题。 （新华网评）：又到一年清明时。受疫情影响，今年的清明节很不寻常。为巩固疫情防控成果，减少集聚性感染风险，民政部门大力推广非现场祭扫方式，家庭追思会、网上纪念堂、直播代客祭扫等“云祭扫”成为了很多人的选择。 “云祭扫”践行绿色发展理念。相较于放鞭炮、烧纸钱等传统的祭扫方式，“云祭扫”是“零排放、零污染”。动动手指，人们在网上献花、点烛、填写祈福卡，不会因为“烟熏火燎”污染环境。同时，提倡“云祭扫”，以更环保、更安全的方式寄托哀思，也有助于杜绝现场祭扫不当引发的火灾。据统计，我国每年因祭祀引起的森林火灾就约占全年森林火灾总量的40%。绿色祭扫，低碳环保，这样的“云祭扫”很“清明”。 “云祭扫”引领文明新风尚。相较于现场祭扫，“云祭扫”让人们免受舟车劳顿的辛苦和周围环境的嘈杂，足不出户便可完成祭扫的需求，安静的环境更有助于寄托哀思，同时有利于规避攀比浪费等祭扫陋习。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗也需与时俱进。清明节“云祭扫”，搭上“互联网+”快车，正契合了时代特点。文明祭扫，移风易俗，这样的“云祭扫”很“清明”。 “云祭扫”为祭扫活动提供了更多选择，但无论祭扫方式如何变，真情始终不变。在疫情之下的这个别样清明，慎终追远，请用最虔诚的心，缅怀逝者，致敬生命！ （1）给这则网评拟一个题目。不超过20字。 （2）根据材料，给“云祭扫”下一个定义。
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| 7. 难度：简单 | |
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下面这则倡议书中有一处标点错误、一处语病、一处格式不当，请找出并修改。
贯彻实施《银川市文明行为促进条例》倡议书 市民朋友们： 新时代人民群众对美好生活的向往，离不开丰润的道德文化滋养，离不开《银川市文明行为促进条例》实施的法规保障，离不开全体市民的积极践行和广泛参与。在此，我们向全体市民朋友们倡议。 一、争当宣传《条例》的传播者。传递正能量、传播真善美。 二、争当贯彻《条例》的践行者。城市文明，从我做起。 三、争当实施《条例》的维护者。 四、争当鼓励支持《条例》的行动者。 我们坚信：文明银川，你我践行，银川的明天会更美好！ 银川市精神文明建设指导委员会 2019年10月31日
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| 8. 难度：简单 | |||||||
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请仔细阅读下面的图表，按要求答题。
2012-2018年中国国民阅读行为接触率
（1）根据上面图表的主要信息，得出一个结论，并表述。 （2）请你对这个结论进行简要的解释说明。
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| 9. 难度：中等 | |
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解释下面句中加点的字。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者（______） （2）略无阙处（______） （3）百废具兴（______） （4）阡陌交通（______）
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| 10. 难度：简单 | |
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翻译句子。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）选贤与能，讲信修睦。
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| 11. 难度：简单 | |
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阅读《醉翁亭记》选段，回答下列小题。 至于负者歌于途行者休于树前者呼后者应伛偻提携往来而不绝者滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1.请用“/”符号给画线的句子断句。 2.这一段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？
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| 12. 难度：困难 | |
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阅读下面这首诗，完成下列小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 1.对诗歌理解正确的一项是（ ） A.前两句是写实诗句，点出诗歌主旨。 B.通过丰富的联想，给予抽象的“愁心”以物的属性，使明月变成了一个了解自己的知心人，将自己的怀念和同情带到辽远的夜郎之西。 C.后两句诗有三层意思，一是自己心中充满了愁思，只有托之于明月；二是唯有明月分照两地，自己和朋友都能看见，三是只有依托它才能将愁心寄予，别无他法。 D.本诗运用了托物言志的手法。 2.诗人撷取“杨花落尽”“子规啼叫”这两种画面加以描写，作用是什么？
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成下列小题。 颜值重要，但不代表一切 ①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。 ②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。 ③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。 ④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。 ⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。 ⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不盖识人，被人玩弄于股掌之中，最终死干曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。 ⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。 ⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？ 1.本文的中心论点是什么？ 2.文章第一段列举马云的事例有什么作用？ 3.请为第②段画横线句子补写一个事实论据。 4.文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 5.俗话说“人不可貌相”，现如今，“外貌协会”却不断壮大。针对这一现象，结合文章内容，谈谈你的看法。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成下列小题。 我的老屋我的娘 ①我家的老屋是上世纪60年代娘过门后和爹一起和泥摔坯，一砖一瓦盖起来的。实际上，老屋除了梁头下蓝砖砌成的柱子外全是土坯，再没有多余的砖瓦。小时候，我总不想让同学来我家，怕别人笑话我家里穷，还住着土坯房。记得有一次下大雨，雨水冲掉了墙皮，露出了梁头下的砖栋，我兴奋地邀请同学来家里，想让他们知道我家的房子也是有砖的。 ②我出生在老屋的土炕上，从那时起直到上小学三年级，我都睡在那里。那个大土炕足足有3米多宽，除了已经成家的大哥、二哥，爹、娘、大姐、二姐、三哥、三姐还有我，一家七口人都挤在那个炕头上，就像住大车店一样睡通铺，脚对脚地躺在炕的两头，身上盖着被我踹烂了的大被子。调皮的我总是喜欢从里子上的破洞钻进被子里，在里面翻筋斗，跟哥哥姐姐捉迷藏，直到娘训斥着把我赶出来。 ③小时候娘经常跟我说，算命的告诉她，我是石榴木命，根扎在绣楼底下，长大了一定会娶一个像穆桂英一样的大小姐。这不禁让我既充满憧憬又满是困惑：自己这么好的命，为啥还要睡在这土坯盖的房子里，睡在这土坯垒的炕头上？现在才知道，在这个老屋子里住的10年，是我和娘相处最长的一段时光，也是我最无忧无虑的一段时光。每天晚上，娘都凑着黄豆粒大小、闪烁跳动的油灯，一边缝补着全家人的衣服，一边给我讲过去的事情和做人的道理。这间老屋、这个老炕，就是我的启蒙学堂。 ④爹当时在钻井队当工人，地里的耕种、家里的吃穿，都由娘一个人操持。住在老屋的日子，是娘一生中最艰难的时光。三年自然灾害，给本就贫穷的家庭带来了难挨的饥荒。娘怀里揣着大姐，手里拉着两个哥哥，到十多里外的村子去讨饭。年幼懂事的两个哥哥为了不让娘为难，自己挨家挨户敲门乞讨。寒风中，幼子那一声声哀求，令娘几度凝噎。这一幕，也成为要强的娘亲一辈子都不愿回忆的片段。上世纪70年代，为了给两个哥哥娶上媳妇，娘又一次跟爹一起起早贪黑，和泥摔坯，一口气盖起了两座表砖房。80年代，本以为日子会好起来，谁知大哥突然生了一场大病，差点击垮这个风雨飘摇的家庭。为了给儿子看病，娘向亲戚朋友借遍了钱，还卖掉了她珍藏了30年的嫁妆——她的母亲为她精心打制的银饰…… ⑤也正是为了还债，一家人又在土坯房中挤了10年，这间老屋在风雨中坚挺到90年代，才正式退出历史舞台。老屋拆掉后不久，我就不住在家里，开始给生产队看机井，一个人住在离村子几里外的机井房。哥哥姐姐也都陆续结婚过起了自己的日子，只有退休在家的爹与娘相濡以沫，互相陪伴。 ⑥几年前，爹离开了我们。哥哥姐姐都盖了新房子，他们劝娘离开老宅子和他们一起生活，免得睹物思人，触景生情。但是，执拗的娘亲说什么也不离开，依然坚守在老屋里，只因这里曾有她亲手筑的爱巢，这里曾是她的孩子温暖的梦乡…… ⑦如今，我已离开家乡17年，在北京这个大都市有了温馨的小家，然而每次回到老家，看着满头白发的娘亲，仍会想起小时候那间老屋，总会怀念在老屋住着时一家人其乐融融的日子。步履已经蹒跚却还在为我忙里忙外的娘亲啊，您多么像我生命的老屋，斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为我遮风挡雨，给我温暖和力量。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天扑棱着翅膀去觅食，飞得再高再远也忘不了归途。天黑了，雨来了，我便会飞回您的怀抱，钻进您为我筑的巢穴，欢蹦乱跳，叽叽喳喳，围绕在您的身旁。 （作者：周建华《光明日报》2019年12月22日15版） 1.从全文来看，以“我的老屋我的娘”为题有什么作用？ 2.联系具体语境，揣摩第④段句中加点词语的表达效果。 谁知大哥突然生了一场大病，差点击垮这个风雨飘摇的家庭。 3.文中的第④自然段写了哪几件事？其用意是什么？ 4.请赏析文中第⑦段画线的句子。 我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天扑棱着翅膀去觅食，飞得再高再远也忘不了归途。 5.文中的母亲是一个怎样的人？请作简要分析。 6.“慈母手中线，游子身上衣。”读完此文，我们的脑海中会立马浮现出这个画面。母爱如水，请你用手中的笔，写一段赞美母亲的话。（至少用一种修辞手法。）
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| 15. 难度：困难 | |
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作文。 生命中不同的追求成就了不同的高度。太平无事，只求温饱，这是一般人的高度；带兵百万决胜千里，这是将军的高度；武汉疫情爆发后，90后白衣天使，勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万中国人，这是逆行者的高度……每一种高度都表现了一种人生的目标、追求和境界。 生活中的我们，也在不断追求新的高度。其实，小可以是一次考试，可以是疫情期间的网课学习，大可以是担起疫情的重任，可以是笃定的心中所向，我们每朝着目标前进一步，都是迈向了一个新的高度。 请以“新的高度”为题，写一篇不少于600字的文章，要求内容具体充实，有真情实感，文体不限，诗歌除外。（不能透露与考生有关的信息）
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