| 1. 难度：简单 | |
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下列加点字的注音有误的一项是（ ） A.猥琐（wěi） 拙劣（zhuō） 妇孺皆知（rú） B.糜子（méi） 襁褓（qiǎng） 强词夺理（qiǎng） C.碾压（niǎn） 宽宥（yòu） 怒不可遏（è） D.娉婷（pīn） 拘泥（nì） 两肋插刀（lè）
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下列语句中书写完全正确的一项是（ ） A.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。 B.那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交御了，正是祸不单行的日子。 C.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁鹜。 D.说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
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下列各句中加点成语使用有误的一项是（ ） A.做学问不能只是寻章摘句，必须潜心研究书中义理，才能有所体会。 B.正确有效的方法与刻苦的行动相结合，是提高学习成绩的不二法门。 C.2020年新年，一场疫情不期而遇，对整个国家的生产和生活造成了极大的影响。 D.《诗词大会》以全新的形式吸引更多的人参加，节目现场真是高手如云。
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| 4. 难度：困难 | |
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下列句子没有语病的一项是（ ） A.屹立在小商河之上的古桥，见证了历史的变幻，经历着时代的更迭，岁月沧桑，容颜不改。 B.为了改变疫情造成的经济损失，许多商场开展了赠送礼券、商品打折等促销活动。 C.电影《我不是药神》，紧扣社会热点，表演真实感人，国内的观众引发了深思。 D.通过网络技术的支撑，让网络教学成为一种全新的、高效的教与学的方式。
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| 5. 难度：困难 | |
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阅读下面文言文，完成下列各题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!“军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改客式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。 1.下面语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A.军霸上 军：驻军 B.军士吏被甲 被：同“披”，穿着 C.曩者霸上 曩：先前 D.居无何 居：居住 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.已而之细柳军 何陋之有 B.请以军礼见 以残年余力 C.成礼而去 记之而去 D.天子为动 以君为长者 3.文中划线句子翻译正确的一项是（ ） 将军约，军中不得驱驰 A.将军有约定，军队中不能驱赶和奔跑。 B.将军有规定，军队中不能纵马奔驰。 C.将军有规定，军队中不能驱赶和奔跑。 D.将军有约定，军队之不能纵马奔驰。 4.下列对文章的分析和理解有误的一项是（ ） A.文章叙事详略得当。先详写匈奴入侵，再详写“上自劳军”，文帝在细柳营被拒，最后略写文帝对周亚夫赞赏有加。 B.文章语言精妙简洁。仅一个“直”，写出了其他两个军营的管理松散，仅一个“惊”字，就写出了群臣复杂的心理。 C.文章善用对比手法。通过霸上、棘门军与细柳军的对比，突出细柳军的严明军纪，也写出了周亚夫严于治军的形象。 D.文章人物个性鲜明。周亚夫是一位治军严明，恪尽职守，刚正不阿的真将军；文帝是一位知人善任，深明大义的帝王。
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| 6. 难度：简单 | |
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默写古诗文中的名句。 （1）补写出下列名句的上句或下句。 ①学而不思则罔，_____。（《论语•为政》） ②_____，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》） ③俗子胸襟谁识我？_____。（秋瑾《满江红》） （2）请在李商隐的《贾生》和龚自珍的《己亥杂诗》（其五）中任选一首，写出题目再默写全诗。 _________________
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| 7. 难度：困难 | |
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时光静好，安逸逍遥 ①成都人日常生活的耍法，在一百年里发生了太多变迁，而且仔细谈来极为有趣。不管条件如何，成都人总能把日子过得千姿百态，活色生香，这简直可以称得上是一种境界。 ②游乐是成都人的一大市井风景。“艇子飘摇唤不回，半溪清影漾舒眉，有人隔岸频招手，和月和霜剪取来。”写的就是成都人在合江亭游乐的情形。谭继和与冯小路在《九天开出一成都》中提到，成都主要有三种游乐方式：一是岁时游乐，几乎每月都有两到三次全城性的全民游乐活动。比如正月元日游安福寺、二日游大慈寺、七日游草堂、十五日上元放灯。二是“遨头游”、“遨床游”，这是唐宋时期成都独有的游乐方式。“遨头”是指带头游乐的成都太守，遨床是游乐时用的小板凳，在成都的历史上，官民共同游乐是很常见的，正月和岁末，太守都要带领老百姓出游同乐。三是土俗土风游，成都有三种土俗游最为奇特：拜望帝的魂灵杜鹃鸟，拜川主（大禹、李冰和二郎神），拜养蚕之祖马头娘。游乐在今天，依然是成都人日常生活的重要内容，而且与过去相比更加的家常，三五好友，喝喝茶聊聊天吃吃饭，就有了游乐的趣味。在成都人眼里，最美好的时光总是和游乐在一起，每一天的生活都是良辰美景，岂容轻易浪费。 ③每年的灯会也最让成都人心心念念。东汉时期就出现过“原始灯会”，冯广宏在《成都游乐的黄金时段》中说：“正月十五是上元节，按老规矩应举行三天灯会，那时的灯会并非集中在一个景点，城里主要街道都有灯景可观。一到夜晚，家家户户自发把灯笼挂出，其中以东大街各家铺面的灯笼最为精致，每家四只，有玻璃彩画的，也有绢底彩画的，其中十之八九皆为人物，多出自名家手笔，一年一换；取材《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等等，人物生动，色彩鲜明。”此外，青羊宫的道灯、昭觉寺的佛灯、大慈寺南的水灯，也都奇绝精致、辉煌夺目。灯会上耍法众多，如狮子灯、龙灯，随街游走，不少街口设有灯谜台，人们观灯猜谜，热闹非凡。五代时的花蕊夫人有诗云：“半夜船游载内家，水门红蜡一行斜，圣人只在宫中饮，宣使池头旋折花。”灯会所承载的，是成都这座城市的人文记忆，那流光溢彩的风景，永远让人流连忘返。 ④花会是成都文化娱乐的又一道缩影。最懂得享受的成都人怎会错过每一次尽情尽兴的吃喝玩乐。唐代诗人萧遵的《成都诗》中写道：“月晓已开花市合，江平偏见竹排多”，陆游也曾写过：“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。这些都是成都花会最生动热闹的记录。 ，人们倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，摩肩接踵，左顾右盼，醉的大醉，闹的大闹，争奇斗艳的不仅是花花草草，还有男男女女，与其说是花的盛会，不如说是成都人恣意狂欢的展览会。 ⑤成都人喜欢坐茶馆。茶馆向来有成都人的第二客厅之说，旧时成都人多是外来人口，居住条件差，家里随意来几个人，就显示出居住的逼仄来，因此在茶馆里会客就成为成都人的习惯之一。而且那时的茶馆所提供的服务项目众多，不仅可以喝茶，还可以洗脸泡脚，似乎在茶馆里就可以解决日常生活中所需的种种。对成都人来说，坐茶馆不只是为茶的滋味，更是因茶里有乾坤。从茶里出发，开始一天的生活，似乎成了许多成都人的生活方式和生活哲学。 ⑥在成都众多的娱乐活动中，自然少不得有川剧。川剧最初没有正式的场地，多借用庙宇及会馆舞台演出，1906年有了可园，两年后悦来茶园建成，有名的川剧团体“三庆会”长期在此演出，后来尽管许多茶园也开始演戏，但悦来茶园一直是川剧的窝子，钟晓帆的评书、贯树山的竹琴、李月秋的清音、邹忠新的金钱板等都风靡一时，吸引了大量戏迷。 ⑦生活在继续，耍法也在继续，这种继续有继承也有变迁，成都生活以休闲安逸为要，跟成都千百年来的文化基因相关，也彰显出成都人的文化品位。不管世事如何沧桑，成都人就是如此年复一年地快乐着，逍遥着，成都人之所以愿意成为成都人，大概就与这一份安逸自在的生活态度相关吧。 1.请根据文章内容，完成思维导图。
2.如果要在第④段横线处填入一句话，你认为哪一句更恰当？请简述理由。 A. 关于花会，老成都人有太多美好的记忆，点点滴滴的记忆中可以看到成都人享乐时光的闲雅。 B. 刘大杰在《成都的春天》里说：“花会是成都人解放的日子”。 3.文章以“时光静好，安逸逍遥”为题有何妙处？请简要分析。
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作文。 一粒破土而出的种子，一朵凌寒而开的小花，一份纯真美好的记忆，一段拼搏奋进的历程，鬼斧神工的自然，平凡伟大的生命，善良质朴的心灵……这世界有太多太多值得我们心怀敬意。致敬，是感谢、是仰望、也是铭记和激励。 请以“致敬 ”为题目，写一篇作文。 要求：①将题目补充完整。②内容具体，有真情实感；③诗歌除外，文体不限；④不少于600字；不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名和地名。
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| 9. 难度：中等 | |
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黄鹤楼闻笛 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 1.请结合诗歌三、四句，简要分析诗人是如何表达自己的情感的。 2.诗人的心境与下面那句诗中的最为接近？请判断并简述理由。 A．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 B．遥怜故园菊，应傍战场开。 C．云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的文言文，完成下列各题。 书幽芳亭记 黄庭坚 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后责之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。且兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章①以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“子既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，植以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不反者耶! （注释）①含章：包含美好的东西。 1.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A.士之才德盖一国 盖：压倒 B.自古人知贵兰 贵：贵重 C.所谓含章以时发者也 发：兴起 D.所以往而不反者耶! 反：通“返”，返回 2.将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 ②兰蕙丛出，植以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。 3.本文称兰为“君子”，《爱莲说》称莲为“君子”，两文中君子的美好品质有何异同？请你结合文章简要分析。
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| 11. 难度：简单 | |
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《儒林外史》真实地再现了清朝末年一群知识分子的群像。其中，出入考场二十四载，热衷鼓吹八股，可谓八股制度虔诚信徒的是_____，博学多才，淡泊名利，同时反对权贵，抨击科举制度的诗人是_____。
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| 12. 难度：中等 | |
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当督学来来视察时，当着全体师生的面斥责简爱：“这个小姑娘是个……说谎者”，并且让简•爱站在高凳上示众。这时，她走过来，详细地询问了详情，并安慰简•爱说：“继续做个好姑娘，你会叫我们感到满意。” 文中的“她”是指 ，小说里还有许多细节体现出她有爱心，请试举一例。
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| 13. 难度：中等 | |
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巢 ①每天早上，我都在鸟鸣中醒来。 ②那是麻雀儿，几年前就在我家屋顶安营扎寨了。当初它们选择在这儿安居，是因为小院里种了一棵枇杷树。树长得很快，六七年光景已是枝繁叶茂，像一个大大的鸟巢。不知何时，雀儿们由原先的几只变成了一群，它们似乎很喜欢在树上玩耍嬉戏，啁啾声中，果实满树，暖意融融，这是它们的乐园，也是我的。 ③我们进进出出，或坐在树下，它们却不害怕，顶多偏头看两眼。也有胆大的，飞到摇椅上，边轻晃，边侧着耳朵听我们聊天儿，听不懂，便觉无趣，嗖地一下飞上树了。某日，我坐在树下看书，忽然听到头上叽叽有声。抬头看，一只小雀儿站在低枝上，正认真地往下看。我不由得笑了，索性闭上眼，听小雀儿继续“读书”，暖暖的阳光照在黄澄澄的枇杷果上，雀儿们呼朋引伴，大快朵颐，欢叫的声音里都是果香味儿! ④后来，有人说枇杷树不宜种在院内，阴气太重。父亲便买了砍刀，第一刀下去，雀儿们惊吓得一哄而散。他愣怔了好一会儿，叹口气，只砍掉不少枝条。树瘦了一大圈儿，雀儿们仍旧在上面飞来跑去，只是看见我们，眼神有些怯生生的。 ⑤枇杷树最终被砍掉了，请人砍的，沉沉的夜幕中，那人一刀一刀斜劈下去，树重重地仆倒在地时，我想起了屋顶的雀儿们，它们一定听到了巨响，惊恶地躲在巢里，大气也不敢出!我的心似乎也被狠狠地劈了一刀，生疼! ⑥第二天，我早早地听见屋顶上的雀儿们在叽叽喳喳的议论，仿佛在指证犯罪现场。我走出去，小院里空荡荡的，只有一个圆圈的树桩，瞪着我。我拿来个木桶，罩在树桩上。罩住了一束目光，屋顶上却有许多来目光掉下来，砸在身上，浑身发烫。我不敢抬头看，飞也似的转身回屋，像一个慌乱的逃逸者。 ⑦树没了，乌儿要飞走了吧! ⑧没想到它们居然留下来，仍旧住在屋顶上。邻居们多次建议上去毁了鸟巢，我不答应。它们恋旧窝，也恋旧情，没有迁居别处，是对我的再一次信任，这个世上唯有信任不可辜负。 ⑨于是，雀儿们住在上面小小的巢里，我住在下面大大的巢里。 ⑩后来，越来越多的土地上盖起了大厦，到处都是蜂巢般的楼房，为了买一个巢或更多的巢，人们都在奋力打拼。越修越高，越换越大，大到各自空间独立，彼此隔离。 ⑪终于，老屋也变成了高楼，我搬了家。 ⑫晚上，我睡在宽大的床上，却总是夜不能寐，脑海里挤满了形形色色的人，琐琐碎碎的事，冷暖，悲喜，得失，纠缠在一起，纷繁杂乱，让人心绪难宁。我们只是把身体关进了巢里，心还在现实生活里浪迹。 ⑬我们住着大大的房子，却最终无家可归。 ⑭夜深了，不知雀儿们会在哪里筑起新巢？可还是那样头碰头、脚挨脚地挤在一起，尖尖的嘴插在蓬松的羽毛里入眠？可仍有清冷的月光累了，轻轻地落进巢里，和它们一起安睡？我想躲进一个熟悉的梦里：那里有干净的阳光，饱满的田野，成熟的稻谷，芳香的果实，雀儿的欢唱，我轻轻地靠近树杈上的鸟，温热的阳光钻过树叶的缝隙，偷吻着几枚青色的鸟蛋儿。 ⑮那个小巢很暖，很暖…… 1.文末“那个小巢很暖，很暖……”中“暖”有哪些具体内涵？请结合全文简要概括。 2.下面句子运用了拟人的修辞手法，加强了表达效果，请简要赏析。 我走出去，小院里空荡荡的，只有一个圆圆的树桩，瞪着我。 3.“我们住着大大的房子，却最终无家可归”，这句话有何深刻含义？请结合文章内容简要分析。 4.文章结尾画线的句子写我的梦有何作用？请结合全文简要分析。
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| 14. 难度：简单 | |
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一个民族的饮食与该民族的文化往往有着极其密切的联系，不同民族，不同国家，有不同的饮食特点，也会有不同的饮食文化。 请阅读以下文字，并用四字短语概括中国饮食文化的四个特点。 中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北成东酸西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。烹饪的技术不仅追求精湛，而且注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，给人以精神和物质高度统一的美的享受。不少厨师还注重充分利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。此外，菜肴的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等，也都有一定的讲究。比如中国菜肴的名称，可以说出神入化、雅俗共赏，如“龙凤呈祥”、“将军过桥”、“全家福”、“叫花鸡”等；进餐时还常常以表演助兴，“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”，就是帝王将相宴饮时常有的场景。很多时候，人们吃的，不是食物本身，而是一份愉悦温馨，一份畅快惬意。
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| 15. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，将它们排成一段连贯通顺的话，正确的顺序是（____） ①吃饱、吃好、吃得精细、吃得舒心固然重要，但粮食来之不易，是人们辛勤劳动的成果。 ②吃不仅是最简单的生存问题，还是很丰富的文化问题。 ③自古道：“民以食为天”，吃是第一要务，是头等大事。 ④亲朋相聚，庆生祝寿，吃是最普遍、最温馨的表达方式；有求于人，答谢人情，吃是最直接、最实在的表达方式；逢年过节，婚配嫁娶，吃是最重要、最需要的庆祝形式。 ⑤正所谓“粒粒皆辛苦”，“虽有数斗玉，不如一盘粟。”
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| 16. 难度：中等 | |
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下面是一段关于“舌尖上的成都”的解说词，请参照划线句子，结合语境，在横线处填写出恰当的内容。要求句式大体一致，语言生动鲜明。 食在中国，味在四川，舌尖之旅始于成都。成都历史悠久，文人辈出，沉淀出灿烂的饮食文化。成都的味道是鲜明的，花椒麻、海椒辣，相伴相依，便如盛开在舌尖的烟花； 。成都，一座最有味道的城市，一座等你来品味的城市!
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