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2012届辽宁省瓦房店市高二上学期期末考试历史卷
一、选择题
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1. 难度:简单

现在我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明

A、不管时代怎样发展,我们遵循的道德准则是一致的

B、对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承

C、对传统文化必须予以绝对地肯定或否定

D、“德治”将要取代“法治”

 

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2. 难度:简单

景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不这样,即使很多粮食,我还能吃得着么?”这说明孔子提倡

A.仁者爱人,理解和体贴他人    B.克己复礼,应贵贱有序

C.政在爱民,国君要严于律己    D.忠孝有道,人际关系要和谐

 

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3. 难度:简单

“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于

A.法家“法治”思想     B.墨家“兼爱”思想

C.儒家“礼治”思想     D.墨家“非攻”思想

 

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4. 难度:简单

汉武帝问策贤良文学,董仲舒对日:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)董的对策

A.指出了汉武帝弱点    B.违背了汉武帝初衷

C.触犯了汉武帝忌讳    D.迎合了汉武帝意愿

 

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5. 难度:简单

宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A.从矛盾对立转换出发   B.从天人感应出发

C.从万物本源出发       D.从人的本性出发

 

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6. 难度:简单

明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是

A  彻底否定儒学                     B  对宋明理学的否定

C  儒学思想在新的历史条件下的发展   D  把儒学改造成为资产阶级的思想体系

 

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7. 难度:简单

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“天人感应”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是

A   孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B  三种主张都与当时的社会状况密切相关

C  三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D  三种主张都反映了社会转型时期的剧变

 

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8. 难度:简单

下列作品的书法特色以其法度与规范对后世影响深远的是

说明: 6ec8aac122bd4f6e

A            B          C         D

 

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9. 难度:简单

2008年北京奥运会开幕式精彩纷呈,演出以中国水墨画的黑白基调开始。地面上是中国古代名画《千里江山图》。此画运用“咫尺有千里之趣”的表现手法和精密的笔法,描绘了祖国的锦绣河山。文人山水画在宋代发展的时代背景是

A.封建制度确立,新兴地主阶级开拓进取

B.社会动荡,佛教、道教发展,文人追求道德情操和理想人格

C.文人阶层不断壮大,理学兴起使文人更注重内心的修养

D.城市商品经济繁荣,资本主义萌芽兴起和缓慢发展

 

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10. 难度:简单

从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A  逐渐平民化    B  逐渐贵族化     C  逐渐神秘化    D  逐渐宗教化

 

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11. 难度:简单

早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。比如大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦的诗人就生活于

A.中原  B.齐鲁  C.楚地  D.巴蜀

 

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12. 难度:简单

有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描写对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点根本原因是                                                          

A.专制主义强化   B.商品经济发展 C.拜金主义盛行   D.轻商思想淡化

 

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13. 难度:简单

徽班进京后能在北京扎根,最终形成京剧这一新剧种,主要因素有

①北京经济繁荣,文化娱乐需求面广    ②皇室喜好京剧艺术

③京剧艺术家博采众长,不断创新      ④清政府定京剧为“样板戏”

A.①②③④    B.①③④    C.①②④    D.①②③

 

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14. 难度:简单

文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究

A.只是与人的世俗生活相关     B.只是与人的宗教生活相关

C.可以显著提升个人的素质     D.须符合对古典的传统阐释

 

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15. 难度:简单

马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读圣经、理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通的思想,这种思想的社会效果是

A  将人们开始从宗教神学束缚中解放出来

B  从神学的角度论证了人的自由和独立性

C  动摇了上帝在人们心目中的地位

D  使基督教徒在上帝面前实现人人平等

 

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16. 难度:简单

16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的最主要原因

A.宗教在当时意识形态中占统治地位,新兴资产阶级力量弱小

B.宗教和神学是维护封建统治的精神工具

C.天主教会反对殖民扩张,维护了资产阶级的人性主张

D.宗教有很大的迷惑性,人民易于接受

 

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17. 难度:简单

革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,另用一班人,才是道理。”这一言论体现的观念是

A.天赋人权    B.主权在民    C.君民共主    D.民贵君轻

 

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18. 难度:简单

以下各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是

A.反对君主专制制度         B.要求建立近代法律制度

C.要求建立民主共和制度     D.提倡理性主义和自由平等

 

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19. 难度:简单

哥白尼日心说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A.撼动了中世纪神学基础

B.开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法

C.概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向

D.开辟了天文学新领域,标志着近代自然科学的形成

 

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20. 难度:简单

鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说,“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品,主要是因为它

A.与文学革命运动的方向一致       B.继承了欧洲古典文学的传统

C.具有批判现实主义的精神特质     D.充满追求自由和解放的浪漫主义精神

 

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21. 难度:简单

1911年意大利著名诗人和电影先驱乔托·卡努杜发表的一篇论著宣称电影是“第七艺术”。下列说法不正确的是

A.它融文学、音乐、舞蹈、建筑、服饰等艺术于一身

B.具有其他艺术形式不可替代的综合性

C.蒸汽时代的产物

D.体现了各种艺术的创新性

 

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22. 难度:简单

拜伦和雪莱的诗有怎样的社会现实意义

A.指导了当时流行的社会主义运动

B.支持了法国大革命后席卷欧洲的民族民主革命运动

C.对当时的法国大革命起了鼓舞作用

D.指导了希腊民族独立运动

 

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23. 难度:简单

新文化运动是下列哪些要求在文化上的反映

①推翻帝制             ②实行资产阶级民主政治

③反对封建军阀的统治   ④反对帝国主义统治

A.①②③④    B.①②③    C.②③    D.①③

 

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24. 难度:简单

“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A.传播西方进化论与人性思想      B.打击袁世凯尊孔复古行径

C.抨击立宪道路号召暴力革命      D.批判封建思想唤醒民众觉悟

 

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25. 难度:简单

“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明

A.新文化运动具有历史必要性       B.辛亥革命具有坚实的群众基础

C.国民革命结束了君主专制制度     D.君主立宪制得到民众的普遍支持

 

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26. 难度:简单

旧三民主义发展为新三民主义,最重要的原因是

A.中国的君主制度已被推翻       B.中国已经完全沦为半殖民地半封建社会

C.帝国主义放松对中国的侵略     D.孙中山对中国民主革命时代潮流有了新的认识

 

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27. 难度:简单

之所以说民权主义是三民主义的核心,主要是因为它

A指明了革命的对象和革命的手段

B充分表达了资产阶级的经济要求和政治要求

C从理论上解决了革命派迫切需要解决的政权问题

D直接体现了启蒙思想家的主张

 

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28. 难度:简单

1978年在全国范围内掀起的关于真理标准问题的讨论,其实质在于

A  是否要进行改革开放              B  是否对全党进行文化大革命教育运动

C  是否坚持马列主义、毛泽东思想    D  是否审查和纠正冤假错案

 

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29. 难度:简单

“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是

A.魏源    B.王韬    C.宋教仁     D.胡适

 

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30. 难度:简单

下列对中国近代史上“西学东渐”局面的正确理解是

①反映了西方文化对中国文化的侵略 ②大多本质上是资本主义文化与封建文化的斗争

③阻断了中国的独立发展和社会进步   ④是中国走向近代化的重要动力之一

A.①②     B.①②③    C.①②④    D.③④

 

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31. 难度:简单

下列言行与人物搭配,不相符合的是

A.应战胜恶社会,而不为恶社会所征服——陈独秀

B.北大者,为囊括大典、包罗万众之最高学府——蔡元培

C.将来容不得吃人的人活在世上——鲁迅

D.首先提倡以白话文代替文言文——李大钊

 

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32. 难度:简单

中共中央决定研制“两弹"的直接原因是

A.高新科技成果往往最先应用于军事领域

B.国防现代化程度集中反映了一个国家的科技发展水平和综合国力

C.反对核威胁,打破核垄断

D.改变中国半殖民地半封建的地位

 

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33. 难度:简单

下列说法体现了“双百”方针内涵的是

A.“要革命派,不要流派”    B.“争论会引起党内思想不一致”

C.“让样板戏占领革命舞台”      D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”

 

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34. 难度:简单

文革时期文艺界处于万马齐喑的局面,而文革结束后文艺创作重现繁荣,这最能说明

A  文艺的繁荣有其自身规律,不会持久

B  文艺创作有一个兴衰交替的反复过程

C  文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境

D  文革对文艺繁荣打下坚实基础

 

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35. 难度:简单

清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧的写下了"人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦"两句墓联.这反映当时社会的主流思想是

A 道学    B 佛学   C理学    D 民族主义

 

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36. 难度:简单

联合国确定2009年为“国际天文年”,并希望地球上的每一个人,在2009年都至少想一次宇宙中的奇观,理解科学知识是如何对一个更加公正与和平的社会做出贡献的。下列有关人类探索宇宙的表述,正确的是

A伽利略证明了白光由七色光组成     B万有引力定律不能解释潮汐的成因

C量子理论成为天文学上的基础定律   D广义相对论改变了人们对宇宙的认识

 

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37. 难度:简单

春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣,此后2000多年却是“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年昙花一现和改革开放后的欣欣向荣。下列说法错误的是

A思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B领导者素质的高低决定社会文化繁荣的程度

C社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一

D不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的

 

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38. 难度:简单

顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他

A.主张学以致用       B.反对封建专制

C.主张男女平等       D.对宋明理学深恶痛绝和彻底否定

 

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39. 难度:简单

智者学派是希腊社会发展,特别是民主政治发展的产物,在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是

A.对雅典民众的思想起了积极作用

B.某些思想是西方思想史上人文精神的早期体现

C.为建立资本主义政治制度作了充分的思想和理论上的准备

D.促进了希腊文化的发展

 

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40. 难度:简单

《鲁滨逊飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了

A.文艺复兴时期的人文主义精神        B.冒险家们开辟新航路的愿望

C.反对专制和愚昧的启蒙思想          D.工业资产阶级开拓市场的要求

 

二、综合题
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41. 难度:简单

阅读下列材料:

材料一  10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

时间

欧洲

时间

中国

10——15世纪

远洋航海技术

宋、元、明前期

刷术、指南针和火药的划时代发展远洋航海技术

16世纪

哥白尼太阳中心说

明中期

李时珍《本草纲目》

17世纪

伽利略天文望远镜;哈维血液循环学说;波义耳近代化学;笛卡尔解析几何;牛顿力学体系

明后期、  清

徐光启《农政全书》;徐霞客《徐霞客游记》;宋应星《天工开物》

18至19世纪中叶

瓦特蒸汽机;法拉第电磁感应原理;细胞学说分子一原子结构学说进化论

 

材料二  恩格斯指出,工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具,“真正有系统的实验科学,这时候才第一次成为可能”。(《自然辩证法》)

    恩格斯还认为,“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”(《致瓦·博尔吉乌斯》)

材料三  清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”。(《清世宗实录》)

    请回答:

(1)根据材料一,说明10至19世纪中叶,与欧洲相比,中国科技水平所处的地位发生了什么变化。根据材料一、二并结合所学知识,指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。(4分)

 

 

(2)根据材料二与所学知识,从经济、政治、思想文化三个方面,分析欧洲近代科技迅速发展的原因。(6分)

 

 

(3)根据材料二、三与所学知识,分析清代(鸦片战争前)中国科技发展停滞的原因。(5分)

 

 

 

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42. 难度:简单

人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标.

材料1   中国古代人文主义者认为:在人与人之间应保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使"义"成为第一追求,认为它是人的根本价值所在,……而人民之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚为欺诈.

(1)、 据材料1,概括中国古代人文主义的主要观点.(4分)

 

 

材料2  北京奥运会开幕式表演中的2008名乐手击缶而歌"有朋至远方来不亦乐乎"和孔子的"三千弟子"吟诵《论语》中的"四海之内,皆兄弟也",北京奥运会开幕式通过最合适的载体来强调中国早已提出的"和谐社会"新理念.北京奥运会"同一个世界.同一个梦想"的主题口号,与希望通过体育来实现世界和平.人类团结友爱的奥林匹克精神相一致.

(2)、据材料2和所学知识思考,北京奥运会开幕式强调"和谐社会",对展示中国形象有何重大意义? (2分)  材料中北京奥运会开幕式上的表演体现了怎样的人文奥运理念?(2分)

 

 

材料3  早在公元前5世纪,以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派,开创将人的活动和创造性,人的认识和活动的社会意义.性质作为研究方向,在研究中,普罗泰格拉提出了"人是万物的尺度"这一著名的命题.此后的苏格拉底.柏拉图.亚里士多德等继续这一命题的研究,他们的思想直接成为西方自由主义者关于民主基础上的法律和"法律下的自由"的思想渊源,以及建立法律统治的正当理由.从此意义上讲,人文精神构成西方法治理论的精神底蕴.

(3)、据材料3,联系希腊先哲的贡献,说明希腊先哲的思想是西方人精神的发端.(5分)

 

 

(4)、结合材料1.2.3 ,而要谈谈你对人文精神的认识.(2分)

 

 

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43. 难度:简单

阅读下列材料:

材料一   养兵之费,在天下十居七八。——《张载集》

(宝元以后)募兵益广,宗室蕃衍,吏员岁增。……故用度不得不屈。(仁宗时)承平浸(渐)久,势官富姓,占田无限,兼并冒伪,习以成俗,重禁莫能止焉。……今盗贼一年多如一年,一火(伙)多如一火,天下祸患,岂可不忧?

                                                                     ——《欧阳文忠公全集》

材料二 (王安石)“善理财者,民不加赋而国用饶。”

                                                                ——《续资治通鉴长编》卷3下

材料三  熙宁、元丰(宋神宗的年号)之间,中外府库,无不充衍,小邑所积钱米,亦不减二十万。……

——(元)脱脱等撰《宋史》卷三百二十八《安焘传》

(宋神宗熙宁六年冬十月)时在京诸军出戍还营,教阅多废忘。上初置内教场,训练有法,旬一御便殿,程其能否而劝沮之,人人奋励。

——(南宋)李焘《续资治通鉴长编》卷247

材料四  上(明太祖)曰:“昔汉武帝用东郭咸阳,孔仅之徒为聚敛之臣,剥民取利,海内苦之。宋神宗用王安石理财,小人进竞,天下骚然,此可为戒。”

——《太祖实录》

请回答:

(1)据材料一,指出北宋中期朝廷面临的经济、政治危机?(3分)

 

 

(2)王安石为实现材料二中“民不加赋而国用饶”采取了哪些措施?(2分)

 

 

(3)从材料三看王安石变法取得了怎样的成效?(2分)

 

 

(4)材料四中明太祖对王安石变法持什么态度?(1分)依据是什么?(2分)

 

 

 

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