| 1. 难度：简单 | |
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2010年是孔子诞辰2561年，上海世博会山东馆设计推出高2．561m的铸铜贴金孔子雕像，辅以由39句《论语》经典名旬设计的文字浮雕墙．以“孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了展示内涵。下面四句话中，你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是 A．“有朋自远方来，不亦乐乎” B．“四海之内皆兄弟也” C．“君子和而不同” D．“非礼勿视．非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”
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| 2. 难度：简单 | |
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
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| 3. 难度：简单 | |
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战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是 A.“孟子” B. 韩非子 C. 墨子 D. 荀子
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| 4. 难度：简单 | |
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18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标．人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是 A．民贵君轻 B．君舟民水 C．为政以德 D．君权神授
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| 5. 难度：简单 | |
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胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存
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| 6. 难度：简单 | |
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有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是 A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知
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| 7. 难度：简单 | |
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北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是 A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治秩序
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| 8. 难度：简单 | |
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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容 C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提
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| 9. 难度：简单 | |
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下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有 A．“天下为主，君为客” B．“心外无物，心外无理” C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理” D．“父子君臣，天下之定理”
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| 10. 难度：简单 | |
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下列书法作品依次为
A．隶书、楷书、草书、行书 B．楷书、行书、草书、小篆 C．楷书、行书、草书、隶书 D．行书、草书、小篆、隶书
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| 11. 难度：简单 | |
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“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人国家者”，“生存一日当为民办事一日”。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是 A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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| 12. 难度：简单 | |
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卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是 A．天赋人权说 B．社会契约论 C．主权在民说 D．三权分立说
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| 13. 难度：简单 | |
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斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是 A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐 B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础 C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持 D．路德的宗教改革在德国取得彻底的胜利
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| 14. 难度：简单 | |
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康有为的论著《新学伪经考》中的“新学”一词，解释正确的一项是 A．儒学正统的古文经典 B．资产阶级维新派宣扬的民权思想 C．西方的民主思想和民主制度 D．西方先进的科学技术
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| 15. 难度：简单 | |
| 16. 难度：简单 | |
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“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底
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| 17. 难度：简单 | |
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卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是： A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 D．他对启蒙运动作了经典的总结
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| 18. 难度：简单 | |
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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”学说
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| 19. 难度：简单 | |
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“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是 A.要以“人的学问”代替“神的学问” B.坚持国家权力高于教会 C.三权分立，彼此制衡 D.人类不平等的根源是财产的私有
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| 20. 难度：简单 | |
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一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人 A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京
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| 21. 难度：简单 | |
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历史学家认为：“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”据此判断，启蒙运动在思想方面的先驱者是 A．达尔文 B．牛顿 C．爱因斯坦 D．法拉第
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| 22. 难度：简单 | |
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2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用
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| 23. 难度：简单 | |
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下图反映的是1992年10月19日，邓小平与中共十四大的代表亲切见面的情景，这次会议的突出贡献是
A．冲破“两个凡是”的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。 B．改革开放从此揭开序幕，中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路。 C．第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。 D．明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。
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| 24. 难度：简单 | |
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1964年10月2日晚上，在首都人民大会堂首次隆重上演由三千多人演出的音乐舞蹈史诗《东方红》，其中第二场的主题是“星火燎原”，下列评论不符合历史事实的是 A. 舞蹈《秋收起义》见证了中国共产党的革命中心由城市到农村的转换过程 B．歌曲《星星之火》标志着毛泽东思想成熟并成为我党的指导思想 C．舞蹈《井冈山会师》的发生地点是中国的第一个农村革命根据地 D．歌舞《打土豪分田地》反映出中国共产党领导武装革命的力量源泉
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| 25. 难度：简单 | |
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19世纪末，“向西方学习”的新思想集中体现在 A．张之洞提出“中学为体，西学为用” B．孙中山提出“三民主义” C．陈独秀创办《青年杂志》 D．梁启超发表《变法通议》
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| 26. 难度：简单 | |
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积极的思想和精神往往引领着时代的发展。阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识，此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念 ，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容，梁启超是中国提示和宣传近代民族主义的第一人。 ——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话 （1）根据材料一，分析梁启超提出“中华民族”、“民族国家”等概念的原因。（5分） 材料二 孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。” （2）根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的?他在民主革命实践中提出了哪些具体主张? （5分） 材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料四 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序 （3）材料三中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪个三阶段？其实践和结果如何？（9分） （4）根据材料四并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型艰难的原因。（6分） （5）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。（4分） 材料五 在中共十五大上，江泽民同志在总结20世纪中国的革命和建设历程时指出：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。” （6）请列出这三位历史伟人在探索民族独立与富强道路的实践中分别形成了哪些成熟的理论或指导思想，由此产生的直接的历史影响分别是什么。（6分）
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| 27. 难度：简单 | |
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【战争与和平】 (15分〉人类社会发展中有战争的存在，更有对和平的追求。阅读材料，回答问题。 材料一 第十六条(一)联盟会员国如有不顾本约... ...所规定而从事战争者，则据此事实， 应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财 政上之关系，禁止其人民与破坏盟约国人民之各种往来，并阻止其他任何... ...联盟会员国或非会员国之人民与该国人民之财政上、商业上或个人之往来。 一一《国际联盟盟约》 材料二 依照顾问会议所提办法，设立一种特殊制度治理东三省，... ...此项为满洲而设之自治制度，拟仅施行于辽宁(奉天)、吉林、黑龙江三省。 一一李顿“国联调查团”报告书 (1)材料一中，国际联盟提出了哪些维护和平的原则? (4分〉结合材料一、二全面评价国际联盟的作用。(4分〉 材料三 《非战公约》是在20世纪20年代后期欧美盛行“和平主义”的形势下，欧洲政治和美国政治交错发展到一定阶段中的产物。它既没有杜绝秘密外交，也没有解决裁军问题。 但是从国际法的角度来看，它还是一个重要文件，因为它强调了不侵犯的原则。然而， 当真正的危机来临时，它只能成为纸上的“非战”。 一一袁明《国际关系史》 (2)依据材料三分析《非战公约》产生的背景。(4分〉依据材料并结合所学知识分析为何当真正的危机来临时， 它只能成为纸上的“非战”? (3分〉
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