| 1. 难度：简单 | |
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“百家争鸣”局面的形成与下列因素有关的是 ①封建经济的产生 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④
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| 2. 难度：简单 | |
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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是 A．认为民性本善，君权天授 B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张“罢黜百家，独尊儒术”
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| 3. 难度：简单 | |
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王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”
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| 4. 难度：简单 | |
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孟子主张“君轻民贵”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是 A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变
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| 5. 难度：简单 | |
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在某中学进行的学生制作模型比赛中，有一位同学展示了右图模型，这一模型的主要作用是 A．观测天象 B．指引方向 C．烹饪烧烤 D．察看风水
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| 6. 难度：简单 | |
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下列文献中．把救国救民同中国国情相结合，代表历史发展方向的是
A B C D
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| 7. 难度：简单 | |
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隶书是我国书法的五种主要字体之一，它 Ａ．源于殷商时期的甲古文和金文 Ｂ．始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》 Ｃ．变化最为丰富，最能表现书法写意性 Ｄ．常用于书写古代官方文书，故又称正书
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| 8. 难度：简单 | |
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明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图1是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是
A．个人的情感 B．真实的景象 C．多彩的生活 D．繁盛的社会
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| 9. 难度：简单 | |
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说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式是 A．楚辞、汉赋、唐诗 B．楚辞、唐诗、宋词 C．宋词、唐诗、楚辞 D．唐诗、宋词、元曲
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| 10. 难度：简单 | |
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有学者对古代某思想家有如下的叙述：“（他）想把廉溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程。”请问这位古人是 A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
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| 11. 难度：简单 | |
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林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”，指的是 A．外国先进科学技术 B．西方的政治制度 C．西方的思想文化 D．外国历史地理知识
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| 12. 难度：简单 | |
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魏源编著《海国图志》，主要资料来源于 A．《四洲志》 B．《瀛环志略》 C．《华事夷言》 D．《康輶纪行》
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| 13. 难度：简单 | |
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魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了 A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解
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| 14. 难度：简单 | |
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鸦片战争前后萌发的新思潮，其核心内容和实质是 A．“贵华夏，贱夷狄”，维护中国传统文化 B．“贵华夏，贱夷狄”，维护清朝统治 C．向西方学习，发展本国资本主义 D．向西方学习，寻求强国御侮之道
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| 15. 难度：简单 | |
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19世纪90年代传播资产阶级维新思想的代表人物，不包括 A．康有为 B．梁启超 C．严复 D．姚莹
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| 16. 难度：简单 | |
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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是 A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．穷则变，变则通，通则久 D．星星之火，可以燎原
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| 17. 难度：简单 | |
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在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是 A．针锋相对，势不两立 B．齐心协力，相得益彰 C．异曲同工，殊途同归 D．肝胆相照，荣辱与共
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| 18. 难度：简单 | |
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是 A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古 C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
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| 19. 难度：简单 | |
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陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……愚之信仰共和，必排孔教。”由此可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是 A.彻底批判，全面否定 B. 取其精华，去其糟粕 C.万世圣论，不容置喙 D.中西互补，古今交融
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| 20. 难度：简单 | |
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康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是 A.否定旧思想，实现各自的政治主张 B.否定守旧势力的理论基础 C.发动群众 D.为实现各自主张提供理论依据
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| 21. 难度：简单 | |
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李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要 A．与时代同行 B．有历史观引导 C．为现实服务 D．充分掌握史实
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| 22. 难度：简单 | |
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下列对新文化运动的评价，正确的是 ①新文化运动的发起人是蔡元培 ②前期的指导思想是科学与民主 ③动摇了封建正统思想的统治地位 ④既是一次伟大的思想解放运动，也是一场全面的文化转型运动 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D. ①③④
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| 23. 难度：简单 | |
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十月革命胜利的消息传到中国后，中国第一个介绍十月革命的先进知识分子是 A．梁启超 B．李大钊 C．孙中山 D．陈独秀
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| 24. 难度：简单 | |
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“三民主义”中的“民族主义”的主要含义不包括 A．以革命的暴力推翻清王朝的统治 B．把反清与建立资产阶级统一的民族国家结合起来 C．反映了人民的意愿和时代的要求 D．将反清与反帝结合起来
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| 25. 难度：简单 | |
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孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐“社会革命其将不远”中国应该防患于未然，因此提出了 A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义
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| 26. 难度：简单 | |
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有四位同学对新三民主义进行评价，形成下列四种观点，其中不正确的是 A．新三民主义是国共两党合作的政治基础 B．新三民主义推动了中国革命发展 C．新三民主义是资产阶级民主革命性质的纲领 D．新三民主义就是三大政策
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| 27. 难度：简单 | |
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孙中山思想发生转变，提出新三民主义的原因不包括 A．辛亥革命后维护民主共和的斗争不断失败 B．认识到清政府本来面目，突出反对清王朝统治 C．受到俄国十月革命的影响 D．受到中国共产党的影响
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| 28. 难度：简单 | |
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近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山
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| 29. 难度：简单 | |
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毛泽东思想和孙中山的三民主义 ①具有时代特征 ②是马克思主义传播的产物 ③使中国社会发生了巨变 ④具有科学性的特征 A.①②③④ B．①③ C.①③④ D.①②④
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| 30. 难度：简单 | |
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郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点： A.原始岩画 B.汉代帛画 C.中国文人画 D.民间绘画
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| 31. 难度：简单 | |
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是 A．万物只有一个本原——理 B．理在气先 C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
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| 32. 难度：简单 | |
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孔子说：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子说：“兼相爱、交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 A．所处的时代不同 B．代表的阶级立场不同 C．思想观念不同 D．看问题的角度不同
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| 33. 难度：简单 | |
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明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．“严以治吏，宽以养民” C．“天下兴亡，匹夫有责” D．“工商皆本”
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| 34. 难度：简单 | |
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京剧成为流行全国的最大剧种是在 A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝
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| 35. 难度：简单 | |
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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 A．雨果否认中国人的发明创造能力 B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 C．雨果认为西方科学技术更加神奇 D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
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| 36. 难度：简单 | |
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毛泽东《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要文章，主要论证了（ ） A.农民问题和农民斗争的极端重要性中国社会各阶级的革命态度 B.农村包围城市，武装夺取政权的道路 C.新民主主义革命的道路和前途问题 D.社会主义革命和建设理论
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| 37. 难度：简单 | |
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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满 A．鸦片战争 B．维新变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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| 38. 难度：简单 | |
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唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现的成就是： ①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝民间风俗画的发展 ④草书的形成和发展 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
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| 39. 难度：简单 | |
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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子
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| 40. 难度：简单 | |
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“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是 A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权
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| 41. 难度：简单 | |
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（8分）阅读下列材料： 材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽 材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ——黄宗羲 材料三 人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。 ——顾炎武 请回答： ⑴据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。（2分） ⑵结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。（4分） ⑶指出上述认识给我国经济思想带来的变化。（2分）
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| 42. 难度：简单 | |
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（12分）阅读下列材料： 材料一 “汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。” ——《孔子家语•观思》 材料二 康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。 ——据康有为《大同书》整理 材料三 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。” ——摘自1924年孙中山的《国民政府建国大纲》 回答有关问题： ⑴实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。（4分） ⑵根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。（4分） ⑶根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？（4分）
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| 43. 难度：简单 | |
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（8分）阅读材料，结合所学知识回答问题： 梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足。……所以……开始在社会上运动。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。” ⑴中国“在器物上感觉不足”的背景是什么？采取了什么措施？（4分） ⑵在“从器物上感觉不足”、“从制度上感觉不足”、“从文化根本上感觉不足”的三类人当中，材料的作者应属于哪一类？（1分）材料中所说的“在社会上运动”具体指的是什么事件？（1分） ⑶“从文化根本上感觉不足”的代表人物掀起了一场新文化运动，其开始标志是什么？（2分）
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| 44. 难度：简单 | |
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（12分）阅读下列材料： 材料一 魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。 材料三 新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 材料四 李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。 ——以上材料摘自《中国近代史》上 请回答： ⑴材料一反映了作者什么进步思想？（2分） ⑵材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？（2分） ⑶材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（4分） ⑷材料四与材料三有什么联系和区别？有什么重大影响？（4分）
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