| 1. 难度：简单 | |||||
|
梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是
|
|||||
| 2. 难度：简单 | |||||
|
郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲……华民生计，皆为所夺矣。”对材料反映的信息理解正确的是 ①中国的自然经济已开始瓦解 ②中国的民族资本主义发展迅速 ③外国洋货已完全取代了中国的手工业品 ④中国的家庭手工业直接受到冲击
|
|||||
| 3. 难度：简单 | |||||
|
新民主主义革命时期，作为中国革命旗帜的指导思想成熟的标志是
|
|||||
| 4. 难度：简单 | |||||
|
“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，新三民主义中增加“节制资本”的主要目的是
|
|||||
| 5. 难度：简单 | |||||
|
某人征婚广告称：“(一)女子须不缠足者；(二）须识字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后。女可再嫁；(五)夫妇如不相和，可离婚”。据所学知识可判断此则广告在中国最早有可能出现在
|
|||||
| 6. 难度：简单 | |||||
|
毛泽东指出：只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义，中国共产党称之为 “中国今日之必需”,才宣布“愿为其彻底实现而奋斗”。材料中的“三民主义” ①是中国共产党在民主革命时期的政治纲领 ②具有彻底的反帝、反封建的革命性 ③体现了联俄、联共、扶助农工的政策 ④是当时中国先进政治思想的主流
|
|||||
| 7. 难度：简单 | |||||
|
“计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义……”我国首次明确提出建立社会主义市场经济体制是在
|
|||||
| 8. 难度：简单 | |||||
|
“猪坚强”、“范跑跑”“我爸是李刚”等是近年出现的一批网络流行语，它们均连接着社会热点事件。这充分说明 ①包罗万象的网络世界使大众的语言发生了很大变化 ②人们利用网络积极关注和参与社会事件 ③网络成为公民表达看法、参与社会进程的方式 ④网络赋予人发言的自由和权利，因而要慎用
|
|||||
| 9. 难度：简单 | |
|
阅读下列材料 材料一 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。” ——乾隆皇帝 材料二 “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” ——魏源 材料三 这个世界几乎已分配完毕，它所剩下的地区也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我们永远无法到达的巨大的世界吧!我常这样想，如果可能的话，我将吞并这些星球。看到它们这样清楚而又那么遥远，真使我感到悲伤。”（19世纪末罗德斯语）“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。” （19世纪末吉卜林语） 材料四 “观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。” ——康有为 材料五 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。 材料六 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 材料七李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。 ——材料五、六、七均摘自《中国近代史》上 请回答： （1）材料二与材料一相比观念上发生了什么变化?产生这种变化的主要原因是什么?（4分） （2）材料三和材料四分别表达了什么愿望？（4分） （3）材料三中所说的“最好的东西”，在魏源和康有为看来分别是什么?在向西方学习的问题上二者的认识发生了什么变化？（4分） （4）比较材料五和材料二，指出说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（4分） （5）材料七与材料六有什么联系和区别？（2分）有什么重大影响？（2分）
|
|
| 10. 难度：简单 | |
|
哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读下列材料： 材料一 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。 当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ——伯恩斯《世界文明史》 材料二民国成立这十年来，政治现象诚然令人呕气，但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，实在是闹得疲筋力倦，中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了，………从新觉悟，从新奋斗，后方的战斗力，更是一天比一天加厚。在这种形势之下，当然有一番新气象出来。 ——梁启超《五十年中国进化概论》 材料三世博会是人类文明成果荟萃的盛会。蒸汽机、电灯、电视、汽车、飞机、航天器……这些重大发明正是通过世博会传遍了世界，深刻改变了人类的生活。美国女作家海伦·凯勒曾以抚摸方式参观了l893年芝加哥世博会，她在书中写道，如果给她三天光明，她要把最宝贵的第三天留给博物馆，对整个世界做匆匆一瞥，看人类进步的艰难曲折，看历代兴衰和沧桑之变。 ——温家宝在2010年上海世博会国际论坛上的演讲 请回答：(1)据材料一及所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”?当时希腊和中国的哲学活动有何相通之处?(4分) (2)据材料二说明“后方战斗力一天比一天加厚”的主要原因有哪些?（2分）结合所学知识概述当时的思想政治领域中“一番新气象”的具体表现。(4分) (3)据材料三指出，世博会对世界经济全球化产生了怎样的促进作用?(3分) (4)据材料三及所学知识，指出促进“人类文明在时空上的传承与交融”的主要因素。(2分)
|
|
