1. 难度:简单 | |||||
有人说,17世纪牛顿把“造物主”(神)从无生命现象的研究领域中驱逐出去了;19世纪,达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域中驱逐出去了。对此理解正确的是
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儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,这主要是挖掘和改造了儒家思想中的
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墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。”表达了小生产者
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战国时期的商鞅主张重农抑商,黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于
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董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,主要目的是
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《大国崛起·激情岁月》解说词:“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。”那么,17、18世纪,欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是
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7. 难度:简单 | |||||
王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”,王守仁这样说的依据是
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8. 难度:简单 | |||||
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ( )
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9. 难度:简单 | |||||
下列关于两汉时期医学成就的叙述,正确的是
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“彼汾(汾水)一方,言采其桑,彼其之子,美如英。”此文应该出自于《诗经》中的
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11. 难度:简单 | |
阅读下列材料: 材料一 据《史记》记载,陆贾常常在刘邦面前引述《论语》《尚书》等古代典籍。刘邦呵斥他说:“乃公居马上得之,安事《诗》《书》?”陆贾反唇相讥道:“居马上得之,宁可以马上治之乎?”于是,刘邦让他总结秦亡汉兴的经验和历史上治乱的缘故。他便 写下了《新语》十二篇,讨论“行仁义、法先圣”的道理,使得刘邦不得不称善。 ——《史记》卷九十七 材料二 “余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。是余五十以前,真一犬也。因前犬吠形,亦随而吠之。若问以吠声之故,正好哑然自笑而已”。 ——(明)李贽《续焚书》 材料三 中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——(美)伯恩斯《世界文明史》 材料四 在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕,备受世人关注的孔子标准像于孔子故里曲阜揭幕。 ——中国新闻网 请回答: (1)结合材料一和材料三,说说儒学为什么会受到重视?(3分) (2)材料二中作者是如何认识儒学的?说明了什么问题?(3分) (3)结合材料 一、二、四,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。(4分)
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