1. 难度:简单 | |
在中国的封建社会时期,社会生活的各个领域无不打上君主专制的烙印,其中《百家姓》中姓氏的排序就能体现出来。流传至今的《百家姓》版本很多,其中有一位收藏爱好者藏有这样一种版本,其首句是“赵钱孙李,周吴郑王”。由此可推断这一版本的《百家姓》最早可能出现在( ) A.西周 B.西汉 C.唐朝 D.宋朝
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2. 难度:简单 | |
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然之本性。这位思想家是( ) A.孔子 B.朱熹 C.墨子 D.王阳明
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3. 难度:简单 | |
下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( ) A.“限民名田,以澹(瞻)不足” B.“塞兼并之路” C.“春秋大一统” D.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
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4. 难度:简单 | |
《孟子·梁惠王章句上》载:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故日:‘仁者无敌,王请勿疑’。”从这段话中我们可以看出,孟子的“仁政”学说 A.强调与民休息 B.协调统治关系 C.重视人生修养 D.增强作战能力
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5. 难度:简单 | |
唐人有诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”但直到1987年。陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷,最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有:①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④
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6. 难度:简单 | |
“人应当知道什么?人应当做什么?人可以希望什么?要回答这些问题,必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近。 A.伏尔泰和卢梭 B.孟德斯鸠和卢梭 C.苏格拉底和康德 D.柏拉图和亚里士多德
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7. 难度:简单 | |
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是 A.强调发展个性,追求民生平等 B.肯定人的价值,强调人性至上 C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 D.要求自由平等,反对神学世界观
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8. 难度:简单 | |
下列材料中不能直接相互印证的是 ( ) A.“风雨冥晦时,惟凭针盘行”与“昼观日,夜观星,晦观针” B.天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图 C.雕版印刷术与《金刚经》卷子 D.“李杜文章在,光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传”
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9. 难度:简单 | |
魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩:隋唐时期的绘画,山水、花鸟成为主题,更多的宣传享受和娱乐;宋朝绘画中,表现人民生活的世俗场景大量出现。这些变化说明了 A.外来文化的中国化 B.艺术形式的多样化 C.中外文化的交融性 D.艺术内容的时代性
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10. 难度:简单 | |
公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他,买通狱卒,他却婉言谢绝,以“公民应服从法律”为由,从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”他的最后遗言是“克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是( ) A.他反对过激的民主政治 B.他认为法律至上 C.他遵守社会道德 D.他对民主政治还有疑惑
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11. 难度:简单 | |
伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所得的中国文化资料最有可能来自于 A.外交使节 B.阿拉伯人 C.传教士 D.留学生
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12. 难度:简单 | |
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样,儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( ) A.躬行有教无类的教育观 B.富于人文精神的政治观 C.主张渐进改良的历史观 D.强调贵贱有序的阶级观
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13. 难度:简单 | |
生旦净丑被称为京剧的四大行当,下列图片中属于“生”的是( ) A B C D
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14. 难度:简单 | |
某中学高中历史课上学生在探讨清初学者唐甄“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫”思想产生的根本原因时,众说纷纭。请你根据所学知识帮助他们判断下列说法正确的是 A.是唐甄个人总结实践经验的结果 B.是明清时期重农抑商政策的必然结果 C.是资本主义萌芽在思想上的反映 D.是统治者重视工商业的产物
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15. 难度:简单 | |
薄伽丘在小说《十日谈》中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 B只要头破血流就能遏制住人类的天性 C.人类迟早要突破各种束缚 D.人类的一切行为都必须顺应天性
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16. 难度:简单 | |
《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎,主要原因是: A.适应殖民扩张要求 B.充满浪漫主义色彩 C.彰显了冒险精神 D.体现了启蒙思想
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17. 难度:简单 | |
新文化运动时期,美国学者杜威、英国学者罗素来华宣扬实验主义、改良主义,此外,在当时的中国还有形形色色的社会主义流派以及教育兴国,科学救国、实业救国等改造社会主义的种种主张,这说明马克思主义在中国的传播 A 是在百家争鸣复杂的环境中进行的 B有一个良好的氛围 C受到美英等国的干扰 D 受到中外反动势力的破坏
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18. 难度:简单 | |
胡适在《四十自述》中说道:“这个‘优胜劣汰,适者生存’的公式,确实一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是 A B C D
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19. 难度:简单 | |
1894年6月,孙中山上书李鸿章,提出“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。此四事者,富强之大经,治国之大本也。试观日本一国,与西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其维新之政为日几何,而今日成效已大有可观”。材料表明孙中山主张 A.用改良的方法改造中国 B.在中国实行民主共和制度 C.大力发展资本主义工商业 D.排斥西欧国家,向日本学习
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20. 难度:简单 | |
梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”,“第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。由此推断,梁启超认为辛亥革命 A.使民主共和观念深入人心 B.增强了国民的民族民主意识 C.打击了帝国主义的侵略势力 D.扩大了人民的民主自由权利
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21. 难度:简单 | |
“随着19世纪的过去,科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出了基本贡献。19世纪末,它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是 A.伽利略开创近代科学 B.达尔文建立生物进化论 C.牛顿的万有引力定律 D.法拉第电磁感应理论
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22. 难度:简单 | |
从毛泽东思想被确立为党的指导思想到“中国人民从此站起来了”,毛泽东思想( ) ①从初步形成到走向完整 ②从走向完整到继续发展 ③ 创造性地提出两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论 ④关于人民民主专政的思想,为即将成立的新中国作了政治理论准备 A.②④ B.②③④ C. ①③④ D.①③
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23. 难度:简单 | |
参与研制中国第一颗原子弹的物理学家周光召曾说:“没有……就不可能有半导体、集成电路、激光器和信息科学。”“……”可能是指( ) A.基因技术 B.经典力学 C.相对论 D.量子力学
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24. 难度:简单 | |
依据所学的知识,判断下列名画出现的先后顺序是 A. ②①④③ B. ②④①③ C. ④②③① D. ②①③④
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25. 难度:简单 | |
法国批判现实主义作家巴尔扎克发誓,“拿破仑用剑没有办到的,我要用笔来完成。”他创作了“资本主义社会的百科全书”――《人间喜剧》,展示了19世纪前期整个法国的社会生活,这部作品反映出 ①法国社会的阶级变动 ②金钱对人的灵魂的腐蚀 ③封建贵族的日趋没落 ④推翻资本主义制度的强烈要求 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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26. 难度:简单 | |||||||||||||
阅读下列材料:(20分) 材料一:建元五年,置五经博士。元朔五年,夏六月,诏曰:盖闻导民以礼,风之以乐;今礼坏乐崩,朕甚闵焉。故详延天下方闻之士,咸荐诸朝,其令礼官劝学讲议、洽闻举遗,兴礼以为天下先,太常其议与博士子弟崇乡党之化,以厉贤才焉。丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。 ──班固《汉书·武帝纪》 材料二:前据总理各国事务衙门奏请设同文馆,专用正途科甲人员学习天文、算术,并拟定章程六条呈览,当经降旨依议。兹据张盛藻奏,科甲正途读书学道,何必令其习为机巧,于士习人心大有关系等语。朝廷设立同文馆,取用正途学习,原以天文、算学为儒者所当知,不得目为机巧。正途人员用心较精,则学习自易,亦于读书学道无所偏废。是以派令徐继畬总管其事,以专责成,不过借西法以印证中法,并非舍圣道而入歧途,何至有碍于人心士习耶! ——《筹办夷务始末》同治朝卷四十七 材料三: 1957——1997年中国高等教育发展对照表
材料四:德国莱比锡大学建于1409年,初期开设的课程有神学、文科(语言)、法学、医科。以后逐渐增加,至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目,并设立了研究院,鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展,德国创造了19世纪末的奇迹。成为欧洲强国,工业产值居于欧洲第一,世界第二。 回答: (1)依据材料一指出汉武帝在教育上采取的措施。 汉武帝的措施对当时的用人制度和思想产生了什么影响? (7分) (2)材料二在教育上有何主张和措施?在当时起到什么作用。(5分) (3)根据材料三,指出中国高等教育的发展过程及其原因。(6分) (4)结合材料四,谈谈你对教育变革与社会发展关系的认识。(2分)
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27. 难度:简单 | |
阅读下列材料,结合所学知识回答问题。(12分) 材料一:所有这些(18世纪欧洲工业革命时期)技术,包括其改进的策略,都完全可以由中国人在14世纪时所具有的科学知识中研发出来。但其时的中国人却没有加以制作或利用,以致后来这些机器由于无人使用而消失了。因此,我们必须推断在纺织业的领域中,中国传统的工业技术未能有进一步的开展,基本的阻力不在于缺少更高的科学知识,而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与智识思想力量的减弱。 ——摘自马克·尔文《中国历史发展的型式》 材料二:中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为“万般皆下品,唯有读书高”的社会文化,因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。 ——摘自李约瑟《中华科学文明史》 材料三:当时(18世纪)中国经济发展达到饱和点,此时再想创新创业增加投资,不但无利可图,甚或会本钱无归(经济学上的“边际获利递减率”);因此富裕人家,多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园,娶妻纳妾之余,抽上大烟,胜于出外生事冒险(这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系)。在此情境下,“浪费人力的文化”逐渐成形:妇女裹小脚、坐八人大轿、妻妾奴婢成行,都是浪费人力的社会文化行径。与此对应,为节省人力而创设的各种机器,便变为“非当务之急”了。 ——摘自费正清《中国:传统与变迁》 材料四:中国的发明创造也是引人注目地随着时间而起伏不定。直到公元1450年左右,中国在技术上比欧洲更富于革新精神,也先进得多,甚至大大超过了中世纪的伊斯兰世界。中国的一系列发明包括运河闸门、铸铁、深钻技术、有效的牲口挽具、火药、风筝、磁罗盘、活字、瓷器、印刷(不算菲斯托斯圆盘)、船尾舵和独轮车。接着,中国就不再富于革新精神。 ——摘自贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》 (1)上述材料均谈及中国古代的科技问题,其观点所具有的共识之处有哪些?(2分) (2)材料二中论及中国科技停滞不前的原因,你是否认同?为什么? (2分) (3)材料一和材料三在中国科技落伍的原因方面作了阐释,其共同认识是什么? 你认为出现这种认识的原因有哪些?(8分)
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28. 难度:简单 | |
阅读材料,回答问题。(18分) 材料一:研究西方汉学的我国学者阎宗临说:“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时,时常变成一种批判的工具,耶稣会介绍中国文化到欧洲,亦不例外。18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会,这是当时耶稣会所想不到的。” ——摘编自《谈明清之际的中学西传》 材料二:从一定意义上说,中国近代前期文化是在中西方文化的矛盾冲突与不断融合过程中发展起来的,这一历史过程同西方列强对中国的侵略步步扩大、民族危机逐步加深和中国资本主义的发展历程相适应。梁启超将其概括为,“先从器物上感觉出,再从制度上感觉出,再从文化上感觉出”。陈独秀将其概括为学术觉悟、政治觉悟、理论觉悟三个阶段。 材料三:在2009年10月1日举行的新中国成立60周年庆典上,四幅领袖画像及四个原音重现,象征着新中国发展历程中四座伟大的里程碑,从思想理念层面突出了中国共产党的革命、建设和发展理论的历史演进。 (1)材料一中所叙述的“18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会”现象具体指的是哪一历史事件?这对当时的欧洲产生了哪些重要影响? (5分) (2)结合材料二及中国近代前期思想演进的过程,谈一谈中国近代前期思想演进的特点。(6分) (3)结合材料三,从思想层面简要说明新中国发展历程中的四座伟大的里程碑是什么。其本质特征是什么? (5分) (4)结合上述材料,谈一谈你对民族文明的理解。(2分)
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