| 1. 难度：简单 | |
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右图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，与这一对联思想相吻合的言论是
A. “威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。” B. “兼相爱，交相利。” C. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
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| 2. 难度：简单 | |
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主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是 A. 孔子 B. 孟子 C. 韩非子 D. 荀子
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| 3. 难度：简单 | |
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《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子 A. 恪守中庸之道治理朝政 B. 重视教化使人向善 C. 强调礼制稳定社会秩序 D. 推行“仁政“缓和社会矛盾
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| 4. 难度：简单 | |
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历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之 B. 统治者要实行“仁政” C. 加强中央集权 D. 兼相爱、交相利
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| 5. 难度：简单 | |
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与孔子思想不同，董仲舒主张 ①民贵君轻 ②天人感应 ③限制君权 ④君权神授 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
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| 6. 难度：简单 | |
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对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是 A. 适应了汉武帝政治“有为”的需要 B. 实质是兼采百家之长，儒法合一 C. 推动了儒学教育的发展 D. 是中国封建思想专制的开始
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| 7. 难度：简单 | |
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三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到 A．道家思想的影响 B．儒家思想的影响 C．法家思想的影响 D．墨家思想的影响
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| 8. 难度：简单 | |
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当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是 A. “百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办 C. 宋明理学对儒学的发展 D. 明清之际思想活跃局面的出现
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| 9. 难度：简单 | |
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宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神 A. ①③ B. ①②③④ C. ②④ D. ①②③
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| 10. 难度：简单 | |
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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是 A. 格物致知 B. 发明本心 C. 知行合一 D. 致良知
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| 11. 难度：简单 | |
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在下列四个选项中，从思想史角度选出与其他三项不同的一个“道”字 A．先秦道家学派 B．“道法自然” C．唐太宗“崇儒贵道” D．“阳为道学，行若猪狗”
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| 12. 难度：简单 | |
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今天，我们可以把《天下郡国利弊书》当做 来读 A．历史传奇小说 B．地理、科普读物 C．数学、物理专著 D．历法、记日用具
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| 13. 难度：简单 | |
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“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A．普罗泰格拉 B．泰勒斯 C．伏尔泰 D．柏拉图
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| 14. 难度：简单 | |
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苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张 A. 让每个成年男子都参与国家管理 B. 人类是自然界最高级的 C. 国家应由少数精英分子来治理 D. 人类是有能力认识自然的
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| 15. 难度：简单 | |
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右图是达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》。以下各项中，最能说明这幅画体现了“人文主义”思想的是
A. 绘画技法符合人体解剖学原理 B. 构图和表达有很高的审美价值 C. 蒙娜丽莎的微笑体现了精确与含蓄的辩证关系 D. 绘画成功塑造了佛罗伦萨一位商人妻子的形象
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| 16. 难度：简单 | |
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英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 A. “每个人都是自己的牧师” B. “当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。” C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。” D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
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| 17. 难度：简单 | |
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康德在《什么是启蒙》一文中说道：“必须永远有公开运用自己＿＿的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”文中“＿＿”中应填入： A. 知识 B.信仰 C.理性 D.权利
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| 18. 难度：简单 | |
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道教曾被国外一些学者称誉为“世界上惟一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是 A. 活字印刷术的发明 B.纸的发明 C.火药的发明 D.指南针的发明
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| 19. 难度：简单 | |
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四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是 ①大汉的文明传承――纸改变了西欧的文明进程 ②西方海外殖民的助跑器――指南针 ③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器 ④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②
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| 20. 难度：简单 | |
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唐代有一位诗人，被称为“诗风壮浪纵恣，诗情一泻千里，笔势灵活矫健，充满大胆夸张和奇特想象”。根据描述，你觉得位诗人应该是 A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．孟浩然
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| 21. 难度：简单 | |
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下列诗篇未反映白居易“文章合为时而著，诗歌合为事而作”思想的是 A．烽火连三月，家书抵万金 B．江流天地外，山色有无中 C．地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣 D．胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州
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| 22. 难度：简单 | |
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这是一部为后人“说不尽”的奇书，通过贵族家庭的变故，揭示了专制帝国和封建社会由强到弱的必然命运。这部书是 A．《红楼梦》 B．《三国演义》 C．《水浒传》 D．《儒林外史》
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| 23. 难度：简单 | |
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下列书法作品依次为（ ）
A．隶书、草书、行书、楷书 B．草书、行书、楷书、隶书 C．行书、草书、楷书、隶书 D．行书、楷书、隶书、行书
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| 24. 难度：简单 | |
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如果你跟随宋江到东京城闹元宵，可能会 A．欣赏到悲剧《窦娥冤》 B．偷偷阅读到《金瓶梅》、《聊斋志异》等小说 C．在街上购买到《三国演义》 D．在勾栏瓦舍中观看到杂技和说书等表演
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| 25. 难度：简单 | |
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郑板桥的《墨竹图》,写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，充分表达了作者借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的思想。该画应属于 A.宫廷画 B.风俗画 C.文人画 D.民间绘画
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| 26. 难度：简单 | |
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唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就？①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝风俗画的发展 ④魏晋书法形成和发展 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
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| 27. 难度：简单 | |
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17世纪是人类在自然科学领域取得重大突破的时期，其取得突破的原因不包括 A．资本主义经济发展的要求 B．科学家的各种艰苦的实验 C．理性主义的确立 D．工业革命的推动
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| 28. 难度：简单 | |
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标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观领域深入到微观领域的是 A．牛顿力学 B．量子力学 C．相对论力学 D．亚里士多德的力学
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| 29. 难度：简单 | |
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普朗克是诺贝尔物理学奖的得主，于1913年曾亲赴瑞士，礼聘尚是一介书生的爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国知识分子一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再未与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦认定 A．成就已远远超过普朗克 B. 捍卫人类和平正义是科学家的必需价值观 C. 已移居美国，联系不便 D. 科学研究繁忙，无暇顾及
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| 30. 难度：简单 | |
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达尔文的《物种起源》认为在生物进化过程中，新物种起源的首要因素是 A．自然选择、变异 B．人工选择、变异 C．自然选择、遗传 D．遗传、变异
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| 31. 难度：简单 | |||||||
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阅读下列材料并回答问题： 材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宗《中国大历史》 （1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。(6分)结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位（2分）。
材料二 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。 ──《朱子语类》 明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。” （2）依据材料二并结合所学知识，分析从唐至明代“烈女节妇”由少到多的原因。（6分）
材料三 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。明末李贽认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。 （3）结合明朝中后期的经济、文化状况，说明李贽这一看法形成的原因。（4分）
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| 32. 难度：简单 | |
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阅读下列材料并回答问题： 材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ──色诺芬《回忆苏格拉底》 材料二
图一 图二 图三 材料三 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》 材料四 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。” ——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》 请回答: （1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。（2分）这一观点的提出是基于怎样的背景？（2分）
（2）以上三幅圣母像中那幅作品可能是文艺复兴时期的？（1分）说明你的判断理由？（3分）
（3）据材料三概括马丁·路德的主张。（2分）说明这一主张的积极意义。（2分）
（4）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（6分）这些构想是材料四中康德阐述的哪一观点的体现？（2分）这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（2分）
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