| 1. 难度：中等 | |
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《弟子规》中写道：“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”该材料强调的是 A.孝敬父母 B.坚守情操 C.敬重兄长 D.互守信用
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| 2. 难度：中等 | |
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李约瑟指出：“中国的计算人员和星官为印度人发展只需要九个符号的计算方法开辟了道路”。该项数学成就是 A．十进位记数法 B．勾股定理 C．九九乘法表 D．计算圆周率的方法
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| 3. 难度：中等 | |
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“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝时期的“中朝”，其作用类似于 A. 秦以郡县统领天下 B．唐以三省分相权 C．宋分离禁军调统兵权 D．明以三司分地方权
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| 4. 难度：中等 | |
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韩琦曾这样评价王安石改革中的一项新法：“不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”该新法是 A．市易法 B．青苗法 C．募役法 D．方田均税法
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| 5. 难度：中等 | |
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顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调 A．天下兴亡，匹夫有责 B．反对君主专制 C．以天下之权，寄天下之人 D．经世致用
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| 6. 难度：中等 | |
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“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是 A．太平天国运动 B．洋务运动 C．戊戌变法运动 D．新文化运动
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| 7. 难度：中等 | |
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周恩来曾说：“‘三三制’有两个特点：一个就是共产党不一定要在数量上占多数，而争取其他民主人士与我们合作……第二个特点就是要各方协商，一致协议。”三三制对中国民主政治制度建设的影响是 A．开创中国共产党领导的多党合作制度雏形 B．体现中国共产党抗日政权的民主性 C．推进中国社会主义政治民主化进程 D．体现政权的抗日民族统一战线性质
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| 8. 难度：中等 | |
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一位中国诗人以“时间开始了”作为一组长篇诗歌的标题，表达对1949年某一重大历史事件的感触。该事件标志着 A．新民主主义革命取得完全胜利 B．祖国大陆完全解放 C．国家最高权力机关正式诞生 D．人民成为国家主人
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| 9. 难度：中等 | |
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图为历史上某一时期《时代周刊》封面，封面照片最早应拍摄于
A. 抗日战争时期 B. 过渡时期 C. 文化大革命时期 D. 改革开放以后
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| 10. 难度：中等 | |
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亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者认为产生风险的主要原因是 A．生产产品的相对过剩 B．工人运动的兴起 C．社会收入分配不公平 D．经济结构不合理
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| 11. 难度：中等 | |
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20世纪60年代开始，韩国提出“先工业现代化，后农业现代化；优先发展出口工业；重点支持大型企业。”这反映了韩国 A．单一发展外向型经济 B．实行五年计划 C．适时调整经济发展结构 D．实施“不均衡增长”
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| 12. 难度：中等 | |
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刘知几《史通》卷四《序例》云：“夫史之有例，犹国之有法，国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。” 刘知几强调的是 A．历史发展具有规律性 B．历史事实具有可知性 C．著史方法需有科学性 D．著史方法需有艺术性
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| 13. 难度：中等 | |
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（32分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也洒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。 ——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》 材料二 全球化的第二阶段，围绕地区霸权和全球利益，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位，从19世纪70年代到二战结束这种争夺尤为激烈，其中涉及到洛林矿区的归属、巴尔干地区的角力甚至更广阔的领域…… ——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》 材料三 二战后，美国和前苏联取代西欧成为主导全球化的核心，但它们之间遏制与反遏制的政治对立，“没有硝烟”的军事抗衡，将世界撕裂为两个新的东西方文明。在华约建立后的十年里，中国呈现出集体的焦虑与浮躁，亚非会议上反对霸权的诉求，广大农村集体主义的豪情，能源产业“超英赶美”的盲动……都折射出中国人急于改变处境的焦急心态，即突出美苏重围发展中华文明。 ——摘编自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 材料四 不同文明的借鉴，普遍原则的达成已多次证明是促进人类文明发展的里程碑。当1951年法国外长舒曼提出建立欧洲煤钢共同体的“舒曼计划”后，1967年8月印尼等东南亚国家也在曼谷作出了相应的尝试，成立了旨在促进本地区经济增长、社会进步的合作组织。在人类文明高速交融的今天，区域合作与市场经济，自由贸易与关税对等越来越成为拉动经济全球化的杠杆。 ——摘编自孙景峰《经济全球化对全球文化的影响》 （1）根据材料一，概括伊比利亚半岛国家远航的“内在动力”，并结合所学知识从全球化的角度分析其影响。 （8分） （2）材料二中，作者认为“从19世纪70年代到二战结束，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位”，请用史实说明这一观点。 （6分） （3）根据材料三并结合所学知识，分析美苏 “将世界撕裂为两个新的东西方文明”的原因。（4分）从外交和经济角度，指出这一时期中国 “突出美苏重围发展中华文明”的对策。（8分） （4）根据材料四，概括指出当今经济全球化应遵循的普遍原则。（6分）
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| 14. 难度：中等 | |
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(60分）阅读下列材料，回答有关问题。 材料 位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。 王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。 敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。 ——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》 （1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。（8分） （2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。（12分）
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