| 1. 难度：中等 | |
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《汉书·古今人表》中列有1931人：按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公、孔子殿后；孟子、颜渊等同属“上中”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。据此推断，作者评价历史人物 A．以时代先后为顺序 B．以社会贡献为根据 C．以儒家标准为准绳 D．以个人善恶为尺度
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| 2. 难度：中等 | |
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“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”此言论属于 A．儒家实行仁政的思想 B．墨家主张节约的思想 C．法家实行法治的思想 D．道家无为而治的思想
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| 3. 难度：中等 | |
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我国的传统文化在长期历史实践中，已经转化成为时代优秀的价值原则或精神的有： ① "自强不息" ② "三军可夺帅，匹夫不可夺志" ③"天不变道也不变" ④"天下为公" ⑤"慎言力行" A.①④⑤ B.①②④⑤ C.①②③④ D.①③④⑤
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| 4. 难度：中等 | |
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法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，雨果认为 A．否认中国人的发明和创造力 B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用 C．雨果认为西方科技更加神奇 D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤
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| 5. 难度：中等 | |
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王老师上课展示了一幅有关北宋画家张择端的《清明上河图》教学图片,你认为它反映出的最主要历史信息是
A．描绘了大运河两岸繁华景象和魅力的自然风光 B．反映 “夜市”出现和白银广泛使用的情景 C．北宋商品经济发展,出现了资本主义性质采矿业 D．这是具有很高历史价值和艺术水平的风俗生活画
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| 6. 难度：中等 | |
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《贞观长歌》塑造了李世民及魏征、房玄龄等历史人物形象。下列镜头在剧中有可能出现的是 A．魏征高声吟诵“大江东去浪淘尽” B．唐太宗正聚精会神欣赏《墨梅图》 C．房玄龄用楷书书写奏折，陈述国事 D．御书房悬挂着文征明的书法作品
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| 7. 难度：中等 | |
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浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有： ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③
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| 8. 难度：中等 | |
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京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了 A． 各具特色的文化艺术异彩缤纷 B． 中华文化薪火相传和一脉相承 C. 中华传统文化所具有的兼容性 D. 不同文化都能够实现融会贯通
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| 9. 难度：中等 | |
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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是 A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克
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| 10. 难度：中等 | |
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“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”。材料评价的历史事件当是 A．新航路开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
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| 11. 难度：中等 | |
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古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”；伏尔泰说：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。”两者思想的共同点是 A．都主张“天赋人权”、自由平等 B．都提出“王侯将相，宁有种乎” C．都包含了人文主义思想 D．都主张推翻不平等的世界
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| 12. 难度：中等 | |
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恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是
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| 13. 难度：中等 | |
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西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 A．爱因斯坦的相对论 B．牛顿的经典力学体系 C．瓦特的改良蒸汽机 D．达尔文的生物进化论
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| 14. 难度：中等 | |
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现代著名美术家王承利认为，中国绘画强调“意足不求颜色似”，西方绘画强调“度物象 而取其真”。两者不同的绘画要求体现了中西文化深层次的差异。对比下列两幅画，这种差异主要是
A．浓耕文明与工业文明的差异 B．专制统治与民主政治的差异 C．儒家自我道德人格要求与人文主义的差异 D．追求审美意境与反映现实生活的差异
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| 15. 难度：中等 | |
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弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪[来源:种理解正确？ A.19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B.19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C.19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D.19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
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| 16. 难度：中等 | |
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下列关于照相、电影、漫画等视觉影像与文字媒介的说法正确的是 ①影像伸出的触角，易于满足感官世界，这恰是文字媒介的限制 ②影像可以化虚构为真实，其传播功能远超过文字，所以文字传播在现代社会已毫无意义 ③每一种影像纪实的作者，有其主观意念需要解读，文字媒介仍是必要的 A．①②③ B． ②③ C． ①③ D．①②
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| 17. 难度：中等 | |
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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了 A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体，西学为用”是文化主流 C.崇洋媚外渐成社会风尚 D.实行制度变革的意识开始萌发
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| 18. 难度：中等 | |
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某教授在北大开学典礼上发言：“现在人做文章都不通，他们所用的名词就不通，譬如说‘改良’吧，以前的人都说‘从良’，没有说‘改良’，你既然已经是‘良’了，你还‘改’什么？你要改‘良’为‘娼’吗？”这一情景最早可能出现在 A．维新变法时期 B．新文化运动时期 C．全面建设社会主义时期 D．文化大革命时期
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| 19. 难度：中等 | |
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1922年，孙中山曾感叹：“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众觉醒……”材料反映了孙中山主张 A．放弃英美式发展道路 B．联合苏俄，发动民众 C．暴力革命手段推翻清政府 D．消灭北洋军阀的独裁统治
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| 20. 难度：中等 | |
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毛泽东思想是一个庞大的理论体系，包括一系列的理论与观点，是不同历史时期中国革命和建设的思想结晶。毛泽东提出下列理论与观点，按时间先后顺序排列完全正确的是： ①党的工作重心必须由乡村转移到城市，以恢复和发展生产为一切工作的中心 ②中国革命第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命 ③党的任务就是把红军的活动和全国的工人、农民、学生、小资产阶级、民族资产阶级的一切活动汇合起来，成为一个统一的民族革命战线 ④农民问题乃是中国革命的中心问题 A．①②③④ B．③④①② C．④③①② D．④③②①
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| 21. 难度：中等 | |
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该图为四川广安邓小平故居陈列馆内的《双猫图》。1986年，邓小平成为美国《时代》周刊年度风云人物。“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这句话被摘登在《时代》周刊上，成为世界人 民知晓的名言。“白猫黑猫”论所反映的思想核心是
A．独立自主 B．实事求是 C．团结一致 D．戒骄戒躁
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| 22. 难度：中等 | |
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1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两 个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理念是 A．日心说 B.量子论 C. 相对论 D.经典力学
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| 23. 难度：中等 | |
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某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为课题，开展研究，收集到以下资料，其中最适合入选的是 A．中国第一颗原子弹 B．中国第一颗人造地球卫星 C．“神舟”五号载人航天 D．“南优2号”杂交水稻
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| 24. 难度：中等 | |
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1950年7月，毛泽东指示：文字改革应首先办“简体字”，不能脱离实际，割断历史。当时简化汉字的出发点可能是： A．有利于扫盲，普及文化 B．有利于对传统文化的全面清算 C．有利于科教兴国战略的实施 D．有利于双百方针的贯彻
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| 25. 难度：中等 | |
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1957年夏，毛泽东在上海接见文艺界人士，座谈时翻译家罗稷南提问：“要是鲁迅还活着，他可能会怎么样？”毛泽东十分认真地思考片刻，回答：“以我的估计，（鲁迅）要么是关在牢里还要写，要么他识大体不做声。”这本质上反映了当时 A．鲁迅永远是一位自由的斗士 B．毛泽东发展了他的的斗争哲学 C．中国民主政治制度尚不健全 D．文化大革命使人们失去言论自由
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。（14分） 材料一 古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。 ——摘编自吴国盛《科学的历程》 材料二 近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度。 国际金融危机发生以来，世界主要经济体纷纷采取措施，加大科技和教育的投入，应对国际金融危机，布局未来发展，培养新的竞争优势。 ——摘编自中国科学院《2010科学发展报告》等 材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。 ——摘自吴国盛《科学的历程》 （1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点。简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。（4分）
（2）指出材料二中“这一时期的一系列成果”对社会经济发展的促进作用；并分析世界主要经济体为何要加大科技投入？（5分）
（3）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？（5分）
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一：相传孟子受业于子思，学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、鲁国、滕国、薛国等。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会，最后退居讲学。 ——译自《孟子》 材料二：苏格拉底坐牢时，听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌，那是一首新歌，他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱歌的狱友教他那首新歌。 监牢里的人都知道苏格拉底是死囚，行刑日期迫近。听了他的请求，唱歌的囚犯很吃惊：“您不知道自己马上就要被处决了吗？” “我当然知道。”苏格拉底轻松地回答。 “那您为什么还要学新歌呢？”狱友不解地问。 这位伟人回答说：“这样我死的时候就多会一首歌。” ——《环球时报》2005年09月12日 第二十版（ [美]安东尼·曼罗 王悦 编译） 材料三：“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗塔哥拉 请回答： （1）根据材料一回答孟子的“仁政”学说为什么没有得到实行的机会？（2分）
（2）材料二中苏格拉底临近死期还要学唱新歌包含了他怎样的信念？（2分）
（3）孟子和苏格拉底的遭遇反映出当时中国和希腊的学术研究面临的共同难题是什么？（2分）
（4）归纳材料三的主要观点，并予以简要评价。（7分）
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一：人文主义者阿尔伯(1404～1472年)说：“大多时候．落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己”。 ——一摘自马克尧《世界历史·中古部分》 材料二：诗人但丁(1265～1321年)很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。 ——摘自马克尧《世界历史·中古部分》 材料三：卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说：在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么? ——摘自刘宗绪《世界近代史》 材料四：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩!军官说：不许争辩，只许操练!税吏说：不许争辩，只许纳税!神甫说：不许争辩，只许信仰!举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少；随便争什么，但是要听话!到处都有对自由的限制。 然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢?——我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。——康德《历史理性批判文集》 请回答： (1)材料一、材料二的人文主义思想的侧重点各是什么? （2分）这些观点产生的相同原因是什么?(2分)
(2)概括材料三、材料四的主要思想，（4分）与材料一、二相比，有哪些新发展?(3分)
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| 29. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一 马克思说：“理论一经群众掌握，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。 ——《思想如何变成物质的力量?》 材料二 民族主义是用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。民权主义是经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。民生主义是解决社会问题，提出解决民生的办法是核定地价。三民主义是辛亥革命的重要理论指导。 ——《历史材料与解析》 材料三 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。 ——毛泽东《新民主主义论》 材料四 改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。 ——《邓小平文选》第三卷 请回答： (1)依据材料一、二，分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的?(3分)
(2)依据材料三，指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段 的依据。并说明第一阶段的革命任务和革命性质。(3分)
(3)依据材料四，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的。(3分)
(4)依据材料二、三、四和所学知识，指出这些理论所产生的“物质力量”。(3分)
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