| 1. 难度：中等 | |
|
荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”由此我们可知荀子（ ） A．有民本的思想 B. 有朴素的唯物思想 C．主张性恶论 D. 主张礼法并施
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。”对材料理解正确的是 ①材料体现了法家观点 ②材料体现了墨家观点 ③材料体现了法律在国家治理中的重要作用 ④对法的贯彻程度关系着国家强弱（ ） A． ①②④ B． ①②③ C． ②③④ D． ①③④
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是 （ ） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之” B．“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” D．“然其所谓法者，一家之法而非天下之法也”
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁。”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（ ） A．为天地立心，为生民请命 B．存天理，灭人欲 C．道不行，百世无善治 D．致良知，愚妇、愚夫与圣人同
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
《六祖法宝坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”与慧能思想最相近的是（ ） A．宇宙之间一理而已 B．破山中贼易，破心中贼难 C．身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃 D．一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
效仿西班牙的塞万提斯学院，德国的歌德学院等，中国也在世界各地广设孔子学院，广设该学院的主要目的是 （ ） A．对外宣传儒家传统思想 B．增加中国外汇收入 C．对外进行中国思想教育 D．推动世界认识今日中国
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情，这主要是因为（ ） A.李白性格豪放，杜甫性格沉郁 B.李白出身于大地主家庭，而杜甫出身于农民家庭 C.杜甫的艺术技巧不如李白 D.李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
“以现实生活为描摹对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。”这样的古代文艺作品出现主要是源于（ ） A．专制主义强化 B．商品经济发展 C．拜金主义盛行 D．儒家文化影响
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
脸谱化”是中国京剧的一大特色，同时也深受中国传统思想文化影响，刘备被视为汉室传承者，而曹操则被视为篡汉者，视为“不忠”，在舞台上成为奸臣。下列脸谱为曹操的是（ ）
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（ ） A．洋务运动时期 B．维新变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是 （ ） A．恢复传统价值观 B．引进西方价值观 C．实行专制政 D．实行民主革命
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
陈独秀在《新青年》中撰文声称:“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学的主旨”最为接近的是（ ） A.“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针 B.“物竞天择,适者生存”的进化论观点 C.“己所不欲,勿施于人”的儒家处世观 D.“吾爱吾师,吾更爱真理”的治学精神
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
服饰是一种文化现象，浓缩着历史的、民族的、时代的精华。其发展变化体现了一个民族的社会进步。图片中影响孙中山、宋庆龄服饰的主要因素是（ ）
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是 （ ） A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是（ ） A．国家方针政策的变化 B．传统名剧的再现 C．舆论的大力宣传 D．文化教育大跃进的推动
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
“凡年满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学接受规定年限的义务教育”此规定出自于（ ） A．《中华人民共和国义务教育法》 B．《中华人民共和国宪法》 C．《未成年人保护法》 D．《教师法》
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
文艺复兴运动首先产生在意大利，最主要的原因是（ ） A.意大利保存了大量希腊.罗马古典文化 B.资本主义萌芽最早出现在意大利 C.意大利的资产阶级最早登上政治舞台 D.新航路开辟后欧洲贸易中心转移到意大利
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜生;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”这段材料（ ） A.反映的是神学思想 B.认为人是无理性的 C.认为人是卑贱的 D.反映的是人文主义思想
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
洛克说“法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由……没有法律，哪里就没有自由。”对此理解准确的是（ ） A．法律是自由的基础 B．法律即自由 C．只有制定法律才能建立理性王国 D．提出分权学说
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言，下列留言中，不正确的是（ ） A.“你教导我们走向自由” B.”你使人类懂得，精神应该是自由的” C.“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人” D.“你所提出的《社会契约论》，为启蒙运动的到来做了准备”
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明的是（ ） A．君主立宪的观点 B．革命权利的学说 C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
“他把世界翻了一个个，虽然并不完全。” 是19世纪英国科学家达尔文的墓志铭。“他把世界翻了一个个”是指达尔文（ ） A．进行了环球科学考察 B．提出细胞是构成一切生物的基本单位 C．到处宣扬牛顿的力学理论 D．指出物种的产生、灭绝是自然选择的结果
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
新发明改变了我们的生活，同时出现了很多新职业，下列职业按出现先后排序正确的是（） A、电话接线员—火车司机—空姐—电影放映员 B、火车司机—电话接线员—电影放映员—空姐 C、电话接线员—火车司机—空姐—电影放映员 D、电话接线员—电影放映员—火车司机—空姐
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
最近采用3D技术的美国电影《阿凡达》在世界各地热播，尤其在青年人中引起一股“外星人”热潮。由此可以看出电影对人类社会生活产生的影响有：（ ） ①影响社会风尚的变化 ① 促进社会经济的发展 ② 有利于增强不同文化之间的交流 ④暴力、低级趣味电影影响青少年身心健康发展 ⑤是科学技术发展的产物 A、②③④⑤ B、①②③④ C、①②③ D、①③⑤
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
拿破仑统治结束后，人们对启蒙运动宣扬的理性王国越来越感到失望，这种情绪在文学和美术领域的反映是出现了（ ） A．新古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会，没有国王的生活。这说明小说反映了（ ） A．文艺复兴时期的人文主义精神 B．冒险家们开辟新航路的愿望 C．反对专制和愚昧的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的要求
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
下列四人的共同之处是（ ）
A. 都生在宽松的政治氛围中 B. 都主张仁者爱人 C. 都建立起朴素的唯物主义思想体系 D. 都对后世文化产生了深远影响
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
19世纪末，法国著名音乐家德彪西受到东方音乐和西方新兴画派启发，创作出充满了诗意的《牧神午后·前奏曲》，其音乐手法是用淡淡的色彩，描绘出一种气氛或反映人对某一事物接触时头脑里产生的印象。他把和声作为丰富色彩的一种手段，还有意识地冲破常规节拍。这标志着新的音乐流派的诞生，该流派是（ ） A．浪漫主义音乐 B．印象派音乐 C．民族派音乐 D．现代主义音乐
|
|
| 29. 难度：中等 | |
|
“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是（ ） A.牛顿的经典力学 B.达尔文进化论 C.爱因斯坦相对论 D.李四光地质力学
|
|
| 30. 难度：中等 | |
|
下列四幅作品，从创作风格判断，出现最晚的应该是（ ）
|
|
| 31. 难度：中等 | |
|
（17分）阅读材料，回答问题： 材料一 孙中山出身贫农，十岁始入私塾，但儒家思想对其影响至深。后来他曾说：“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界。”并多次亲笔书写《礼运·大同》的全文以激励全党……1896年广州起义失败后，孙中山移居英国，“在伦敦蒙难期间，开始萌发了社会主义思想。”后来他对张国焘说：“社会主义的派别很多，马克思主义不过是其中的一派。我在欧洲的时候，与社会主义各派领袖人物都有过接触，各派的理论也都研究过。我参酌了社会主义各派的理论，汲取它们的精华，并顾及中国的实际情形，才创立三民主义。” ——秦正为《孙中山与社会主义中国化》 材料二 余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。 ——孙中山《民报发刊词》（1905年） 材料三 真正的不可抗拒的革命，例如欧洲的文艺复兴、产业革命，都不是靠暴力完成的，也不是任何暴力所能完成的。这种革命，影响及于全世界的每一个人，默默地改变着人们的生活环境和思想意识。它要求首先发展经济，同时发展文化教育，经过长期积累，然后自然完成。 暴力在任何时代都只能改变传统的表现形式，不能改变潜在的思想意识。这是为近代中国革命实践所证明的一个无可否认的真理。 ——黎澍在1980年的讲话 （注：黎澍，中国历史学家，马克思主义理论家，新中国新闻出版事业的开拓者之一。） 请回答： （1）根据材料一、二并结合所学知识，三民主义诞生的社会条件和思想渊源。（7分）
（2）根据材料二，概括孙中山最初提出的三民主义思想，并指出其与西方思想的不同之处。（5分）
（3）根据材料三的观点并结合所学知识，简要评析材料二提出的三民主义思想。（5分）
|
|
| 32. 难度：中等 | |
|
（12分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠思想也推崇备至。阅读材料，回答问题 材料一 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，各异而实同耶。 ——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人， 几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 请回答： （1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现 了“新见”。 （4分）
（2）材料三所体现的是什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在政治上的成功实践， 并指出这种思想在历史上的深远影响。（5分）
（3）请结合所学的知识，分析黄宗羲与孟德斯鸠的思想对中国近代民主革命进程中的共同影响。（3）
|
|
| 33. 难度：中等 | |
|
（11分）早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料： 材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。 ——《马克思恩格斯选集》 材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。 ——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》 材料三 我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。 ——《邓小平文选》 请回答： （1）依据材料一，概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。（3分）
（2）依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？（2分）
（3）依据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？（4分）
（4）结合以上材料，谈谈你如何认识理论与实践的关系。（2分）
|
|
