| 1. 难度：中等 | |
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春秋战国时期各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有 ①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府” A ①② B ③④ C ①③ D ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A 儒家的思想 B 道家的思想 C 墨家的思想 D 法家的思想
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| 3. 难度：中等 | |
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董仲舒认为：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是 A “天人感应，天人合一” B “仁者爱人，民贵君轻” C “罢黜百家，独尊儒术” D “君权神授”
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| 4. 难度：中等 | |
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 A 朱熹建立了系统的心学理论 B 朱熹继承并发展了儒家学说 C 朱熹的贡献比孔子大 D 朱熹的理论比孔子学说更科学
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| 5. 难度：中等 | |
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A 心外无物，心外无理 B 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C 知和行都产生于心 D 只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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| 6. 难度：中等 | |
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明末思想家李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是 A 维护封建礼教 B 主张学以致用 C 反对迷信崇拜 D 抨击腐朽统治
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| 7. 难度：中等 | |
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2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是 A “颠倒千万世之是非” B “天下为主，君为客” C “经世致用” D “天地之化日新”
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| 8. 难度：中等 | |
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A 儒家思想的观点前后矛盾 B 三种主张都是社会转型时期的真实反映 C 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D 三种主张都发展儒家思想
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| 9. 难度：中等 | |
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明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是 ①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时期的要求 A ①②③④ B②③④ C①②③ D①③④
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| 10. 难度：中等 | |
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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是 A 开始实事求是说明事物的内在原因和本质 B 把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去 C 使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D 创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科
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| 11. 难度：中等 | |
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智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是 A 自然环境对雅典的影响 B 知识与美德的关系 C 雅典工商业的发展方向 D 人在社会中的作用
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| 12. 难度：中等 | |
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下列选项中不能体现继承与发展关系的是 A智者学派思想——人文主义思想 B文艺复兴——启蒙运动 C君权神授说——社会契约论 D罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
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| 13. 难度：中等 | |
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在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到 A人民群众 B 上流社会 C 骑士阶层 D 知识阶层
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| 14. 难度：中等 | |
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们心灵上套上了枷锁。”材料中的两个“枷锁”分别是指 A 赎罪券和《圣经》 B天主教会和宗教思想 C 封建统治和人文主义 D 禁欲主义和人文主义
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| 15. 难度：中等 | |
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“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 A 宗教改革 B 文艺复兴 C 启蒙运动 D 空想社会主义
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| 16. 难度：中等 | |
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启蒙运动与文艺复兴的主要不同之处是 A 反映了资产阶级的思想主张 B 主张以民主、法治取代封建专制 C 反对天主教会的精神统治 D 推动了欧洲反封建斗争的发展
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| 17. 难度：中等 | |
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智者运动、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在 A宣传发展了人文主义 B冲击了天主教会的束缚 C抨击了封建君主专制 D促进了新的生产关系的发展
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| 18. 难度：中等 | |
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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深远影响的宋代科技成就是 A 指南针 B 地动仪 C 造纸术 D 活字印刷术
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| 19. 难度：中等 | |
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与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是 ①具有较强的经验性 ②重视实用技术 ③缺乏独立的学科体系 ④注重以实验事实为根据 A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
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| 20. 难度：中等 | |
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说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是 A楚辞、汉赋、唐诗 B楚辞、唐诗、宋词 C唐诗、宋词、楚辞 D 唐诗、宋词、元曲
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| 21. 难度：中等 | |
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中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了 A 自然经济缓慢解体 B 城市经济逐渐繁荣 C 中央集权不断加强 D 儒家地位逐步提高
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| 22. 难度：中等 | |
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下列对我国绘画艺术发展的说法，不正确的是 A战国时期的《人物龙凤图》表明绘画艺术从萌芽走向成熟 B魏晋画家注重“以形写神” C两宋时期文人画成就最高 D元明清时期绘画更强调了借物抒情，追求神韵意趣
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| 23. 难度：中等 | |
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电视连续剧《水浒传》第一集的片头展现了北宋都城汴京日常生活的繁华景象，此片头取材于当时的一幅著名绘画，该画可能是 A《女史箴图》 B《步辇图》 C《清明上河图》 D《送子天王图》
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| 24. 难度：中等 | |
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余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是 A 甲骨文→小篆→隶书→楷书 B 甲骨文→隶书→楷书→小篆 C 甲骨文→楷书→小篆→隶书 D 甲骨文→隶书→小篆→楷书
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| 25. 难度：中等 | |
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自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。意大利著名科学家伽利略被誉为“近代科学之父”，是基于他 A 以实验事实为根据并强调严密逻辑体系 B 研究行星运动取得重大成果 C 用数学方法和逻辑体系描述宇宙运动 D 对宇宙的认识动摇宗教神学的基础
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| 26. 难度：中等 | |
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相对论力学和牛顿力学的关系是 A 前者否定了后者 B 前者包容了后者 C 前者补充了后者 D 前者发展了后者
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| 27. 难度：中等 | |
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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是 A 日心说 B 进化论 C 量子论 D 相对论
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| 28. 难度：中等 | |
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在中世纪的欧洲，生物学是一个难有作为的敏感区，主要原因是 A 基督教的上帝创世说在生物界占主导地位 B 基督教会垄断着精神统治权和教育，推行愚民政策 C 基督教的神学教义被视为天经地义 D 没有经过资产阶级思想文化的洗礼
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| 29. 难度：中等 | |
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司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”对此判断正确的是 A 客观真实，可以采信 B 主观臆断，有待考证 C 背离史实，不足为信 D 小说家言，皆不可信
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| 30. 难度：中等 | |
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在改革开放中，我们解放思想，先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”。下列哪次会议的召开表明我们冲破了“计划经济崇拜” A 中共十三大 B 中共十四大 C 中共十五大 D 中共十六大
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| 31. 难度：中等 | |
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近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A 魏源 B 李鸿章 C 康有为 D 孙中山
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| 32. 难度：中等 | |
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甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。当时“中国知识精英”的着眼点是 A 经济的现代化 B 器物的现代化 C 制度的现代化 D 精神的现代化
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| 33. 难度：中等 | |
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了 A严复接受了进化论的思想 B严复的中体西用观点 C维新派的民权意识 D维新派的君主立宪主张
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| 34. 难度：中等 | |
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一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物发刊词中有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对 A 思想观念 B 政治制度 C 军事技术 D 教育制度
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| 35. 难度：中等 | |
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新文化运动后期，一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义，主要是因为 A 发现了民主科学主张的不足 B 新文化运动受到反动政府的迫害 C 受到俄国十月革命胜利的影响 D 受西方侵华战争的冲击
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| 36. 难度：中等 | |
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宋庆龄说“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的。”这里的“内部条件”主要是指 A“一战”后，中国民族工业重新受到双重压制 B“打倒列强，除军阀”成为全国人民的共同愿望 C中国共产党正致力于寻找革命的同盟军 D国民党在南方建立了革命根据地
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| 37. 难度：中等 | |
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“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是 A 说明孙中山放弃了民主共和的革命目标 B 孙中山的思想发生转化，由依靠英美转向以俄为师 C 孙中山改三民主义为新三民主义 D 孙中山有了与共产党合作的初步想法
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| 38. 难度：中等 | |
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该图是某同学研读毛泽东某一著作后的整理笔记，该著作是
A《井冈山的斗争》 B《新民主主义论》 C《论人民民主专政》 D《论十大关系》
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| 39. 难度：中等 | |
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20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有 ①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》 ③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 A ①② B ①④ C ②③ D ②④
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| 40. 难度：中等 | |
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我校是孙中山先生于1921年为纪念近代民主革命家朱执信先生而创办的纪念性、示范性学校。关于朱执信先生的说法正确的是 A 1919年，发表了《多研究些问题，少谈些主义》一文 B 1896年，创办《时务报》，宣扬资产阶级民主革命理论 C 1906年，发表《德意志革命家小传》，介绍了马克思、恩格斯的生平和学说 D 1925年，发表《中国社会各阶级的分析》，指出农民对革命的重要性
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| 41. 难度：中等 | |
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西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读以下材料，回答问题。（20分）
材料一：他（孔子）知道古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自【德】亚斯贝斯《大哲学家》
材料二：无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。 ——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
（1）根据材料一和所学知识，指出孔子思想的基本内容是什么？孔子为重建古代文化所作的工作？ （3分）
（2）儒家思想在汉宋两代出现哪些变化？（8分）
（3）结合材料二和所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？（9分）
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| 42. 难度：中等 | |
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古希腊、文艺复兴和启蒙运动都蕴含着人文主义思想。阅读以下材料，回答问题。（20分） 材料一：（柏拉图认为）他的出名，主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是人们意见分歧是：就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。 ——罗素《西方哲学史》
材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快就可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 ——【美】罗伯特·勒纳《西方文明史》
材料三：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此，但在争取人的权利和尊严问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（1）根据材料一，指出“他”是谁？属于哪个派别？如何评价他的学说？（6分） （2）根据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（6分） （3）指出材料三作者对启蒙运动作用的看法。结合材料三和所学知识，试分析启蒙思想家“理性王国”对18、19世纪欧洲社会的影响。（8分）
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