| 1. 难度：中等 | |
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南宋张孝祥《湖湘以竹车激水诗序》载:竹车“如纺车，以细竹为之,车首之末，缚以竹筒，旋转时低则水，髙则泻水”。此诗记载了下列生产工具中的
A.① B.② C.③ D.④
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| 2. 难度：中等 | |
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制度文明是制度建设的结果，又通过制度建设及其过程体现。回答第2〜3题。 1.黄宗羲在《明夷待访录》中说:用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。下列史实符合黄宗羲观点的是 A.秦朝在全国设立郡县 B.汉朝实行编户制度 C.魏国实行九品中正制 D.宋朝在各州设通判 2. 元朝赵天麟说：“今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料表明元代设置行省是为了 A.拓宽选官渠道，提髙行政效率 B.减少财政开支,防止地方割据 C.管辖边疆地区，扩大统治区域 D.分割官员权力，牵制地方重臣
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宋代在选拔官吏时有这样一条规定:“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”淸朝后期形成捐纳（买官)制度，买官成为商人进人仕途和升迁的途径。这种现象反映出宋代以后中国社会 A.开始向资本主义社会转型= B.商人的社会地位有所提髙 C.商业已成为社会主导产业 D.科举考试逐渐失去吸引力
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| 4. 难度：中等 | |
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顾炎武认为:“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武 A.认为分封制比郡县制进步 B.认为郡县制比封国制进步 C.主张应大力加强中央集权 D.反对过度地削弱地方权力
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| 5. 难度：中等 | |
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“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德？曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”这段论述应出自春秋战国时期的 A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
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| 6. 难度：中等 | |
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余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字，……它是活着的图腾，永恒的星辰。"在下列汉字字体中，出现在先秦时期的是
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| 7. 难度：中等 | |
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物质文明主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。回答第8〜9題。 1.司马迁在《史记•货殖列传》中为春秋以来的30多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经营艺术。对司马迁这一行为的评述，不正确的是 A.反映了作者对抑商政策不满 B.引导了古代商业的发展 C.体现了汉代的基本经济政策 D.有利于古代农业的发展 2.1853年的《顺德县志》载：“昔日女布（指土布）遍于县市，然自外洋以风火水牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半。”以下对材料所述现象的评述,正确的有 ①外国商品输入导致中国自然经济逐步解体 ②中国近代工业兴起使传统手工业破产 ③作者是以农耕文明的眼光来看待工业文明 ④近代中国主动地融人了世界市场体系 A.①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
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实现现代化是近代以来中国人民奋斗的目标之一。回答10〜13題。 1.洋务派的中央代表奕訢曾说:“中国所当学者,固不止轮船、枪炮,即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在(洋)人;讲究以彻其原,法既明而用将在我。”材料中奕訢的主张是 A.兴办洋务需培养实用科技人才 B.筹划海防以强大清朝国防 C.引进外国技术但不用外国专家 D.学习西方的民主法制建设 2.戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说：“有人谗尔为康党（即维新派）！”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废，若旧法能富强,中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”材料反映出李鸿章 A.已转化为维新派代表人物 B.主张废除三省六部 C.已经与慈禧太后分道扬镳 D.主张进行社会改革 3.学者陈旭麓认为:“辛亥革命为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。……它是一条分界线。”作者认为辛亥革命成为“分界线"的主要理由是辛亥革命 A.动摇儒家思想的正统地位 B.结束了封建君主专制 C.实现了生活上的移风易俗 D.颁布《中华民国约法》 4.陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。“伦理觉悟”这个阶段的实践活动是 A.洋务运动 B.义和团运动 C.辛亥革命 D.新文化运动
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| 9. 难度：中等 | |
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观察该图所示漫画,漫画的寓意不包括
A. 日本必然走向失败 B. 中华民族团结抗战 C. 敌我力量悬殊较大 D. 两个战场相互配合
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| 10. 难度：中等 | |
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蒋介石在南京失守后的第三天发表《告全国国民书》：“中国持久抗战,其最后决胜之中心,……实寄于全国之乡村与广大强国之民心；我全国同胞能晓然于敌人之鲸吞无可幸免，……人人敌忾,步步设防,则四千万方里国土以内，到处皆可造成有形、无形之坚强堡垒，以制敌之死命。”上述材料表明蒋介石 ①已认识到抗日战争是持久战 ②已认识到建立统一战线的可行性 ③已认识到全国团结的重要性 ④已认识到转移到大西南的必要性 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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不同文明之间的碰撞和融合是人类文明进程中的常见的现象。回答第16〜18題。 1.对外交往是一种文明交流的行为。下列文明成果受到对外交往影响的有
2. 以下是19世纪三四十年代中英部分武器装备的数据对比，从中能得出的正确结论有
3.造成下表中所示现象的主要原因应是
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| 12. 难度：中等 | |
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导致图中所示的经济出现第二次发展高峰的主要原因是
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| 13. 难度：中等 | |
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文物是研究历史的第一手资料。该图所示文物可以用来研究
a. 民族资本主义初步发展 b. 对工商业进行合理调整 c. 社会主义计划经济体制 d. 乡镇企业在农村的建立
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| 14. 难度：中等 | |
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据《中国教育》载:“六五”（1981 -1985年）期间，我国按照国家统一计划先后派出的—留学人员达到30500余人。与此相关的热门话题创作的《世界大串联》《出国热潮面面观》《出国出国》等报告文学相继问世。在大小外文书店，《新英汉词典》《新概念英语》《生活日语》等格外好售。这主要反映出 A.中美、中日关系开始走向正常化 B.改革开放促使国人渴望了解世界 c.中国的教育体制开始与世界接轨 d.社会主义建设需要大量外语人才
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| 15. 难度：中等 | |
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对外交往在不同的时代有不同的特点。回答22~24題。 1.自8世纪中叶起，中国瓷器经南海至西亚、非洲的海路大量外销，中国以“瓷国”享誉世界，这种外销一直持续到淸代末期。出现上述现象的主要原因不包括 A.制瓷工艺的持续发展 B.海外市场的需求较大 C.历代政府的政策引导 D.造船航海技术的进步 2.淸政府1759年颁布的条例规定：夷商（西洋商人)在贸易期间,必须住在商馆之内,不准携带武器，不准雇用中国仆妇。这可以说明淸政府 ①准备断绝中西贸易往来 ②关注西洋商人的安全问题 ③对西洋商人有防范心理 ④具有浓厚的“华夷”观念 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④_ 3.下列图一是纪念《中苏友好同盟互助条约》签订10周年纪念邮票，图二是《中俄睦邻友好合作条约》签订10周年时发的纪念邮票（局部）。从这两个条约名称上的变化，可以看出中俄(苏)双方
A.由关系恶化到关系友好 B.由不平等关系到平等关系 c.由友好结盟到不结盟 d.由军事合作扩展到经济合作
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| 16. 难度：中等 | |
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在人类活动中，载人航天既是最令人激动的宇宙探索活动，又是最复杂、最困难的探险尝试。阅读材料,回答问题。（18分） 材料一中国古代科技发明在世界科技发明中的比例统计表
(1)据材料一,概括说明统计表所反映的我国古代科技发展的总体趋势。并结合表中第三阶段的相关知识,分析形成这种趋势的政策性因索。（5分）
材料二 冯如（1884年1月12曰-1912年8月25曰），广东人。他是中国最早从事飞机研制、设计、制造的人并提出航空救国主张,被美国报纸赞为“东方莱特”。12岁随父漂洋过海到美国谋生。1911年2月，冯如谢绝美国多方的聘任，带着助手及两架飞机回到中国。1912年8月在广州燕塘飞行表演中失亊殉职,被中华民国临时大总统袁世凯追授陆军少将军衔,遗体安葬在黄花岗七十二烈士塞,被尊为“中国始创飞行大家”。 （2）据材料二，你如何评价冯如？（3分）
材料三1950年,旅美科学家钱学森开始争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔说：钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。1955年,在新中国的外交斡旋下，钱学森终于沖破种种阻力回到了祖国。国外评论家指出，“钱学森的归来,使红色中国妁‘两烊一星’提前了 20年”。 （3）据材料三和所学知识,概括指出美国阻止钱学森回归祖国的原因。（2分）
材料四中国进行栽人航天研究的历史可以追溯到20世紀70年代初。在中国第一颗人造地球卫星东方红一号上天之后，当时的国防部五院院长钱学森就提出，中国要搞栽人航天。国家当时将这个项目命名为“714工程”。然而，中国在开展了 一段时间的工作之后，认为无论是在研制队伍、经验方面，还是在综合国力、工业基础方面搞栽人航天都存在一定的困难,这个项目就搁到了 一达。进入80年代后，中国的空间技术取得了长足的发展,具备了返回式卫星、气象卫星、资源卫星、通信卫星等各种应用卫星的研制和发射能力。1992年，中国政府批准栽人航天工程正式上马，并命名为“921工程”。2003年，我国自行研制的“神舟”五号栽人飞船顺利升空。 ——摘编自《中国航天大亊记》 （4）据材料三、四并结合所学知识,概括20世纪90年代以来中国载人航天工程发展的有利条件。（6分）
（5）据材料和上述分析，近代以来我国在航天航空方面的探索有何重大意义？（2分)
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2011年是我国各级党委、人大、政府、政协的换届选举年。阅读材料,回答问题。（18分） 材料一 然则苟有新民,何患无新制度，无新政府，无新国家？非尔者，则虽今抹，学步效颦，吾未见其能济也。道，未有留意焉者也。……若今日之民德、民智、民力，吾知虽有贤君相，而亦无以善其后也。 ——摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》 材料二 许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，人民是民国主人,他只要能指定出一个目标来,象（像）做汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低,只要说得出“要到那里”一句话来，就无害于民主政治。 ——摘自《孙中山文集•关于民主政治》 (1) 据材料一、二，分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。(4分）
材料三这张黑白照片是上个世紀40年代陕甘宁达区人民正在参加选举的场景。选民慎重的将自己手中的“豆”放在相应的“碗”中，这“豆”不是普通的“豆”，而是特殊的选票，“金豆豆,银豆豆，豆豆不能随便投,选好人，办好亊，投在好人碗里头”，豆选即由此而来。——《豆选：中国民主的创举》
(2) 根据材料三,结合所学知识评述“豆选”现象。（8分）
材料四全国人民代表大会每一代表所代表的人口数在农村和城市之间比例统计表
(2) 据材料四，我国农民的选举权有何变化？结合所学知识,分析产生上述变化的原因。(6）
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思想文化是人类社会文明发展进程中的重要内容。阅读材料，回答问题。（16分） 材料一 凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁,摩民以谊，节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ——《汉书•董仲舒传》 (1) 据材料一,概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。（4分）
材料二 新文化运动既然志在“以文化解决政治问题”，本身就是一种政治，而新文化派在文化和政治之间频繁穿梭时也从未感到有一道界线。对他们来说，文化与政治是一体的。陈独秀1917年写道：“我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理道德等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。”他显然将新文化运动看作他所理解的“共和政治”工程的文化方面c另一方面，五四运动也决非一个纯粹的政治运动，它也有自己的文化诉求，只是它的文化诉求对立于新文化运动的文化诉求。 ——摘自《中华读书报》 (2) 根据材料二,指出新文化运动的性质，并从思想文化角度指出新文化运动与五四系动的关系。（6分）
材料三当代学者罗燕明系统论述了《共产'党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次 结合发生在建党前后，表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合,这次结合完成了历史主題的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。 ——李军林《（共产党宣言）在中国：十年研究述评》 (3) 根据材料三，结合所学知识，完成下列表格。（6分)
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