| 1. 难度：中等 | |
|
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的， （它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡 祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评 价的是 A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望， 性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜； 社会改造在于强化礼法。这说明当时 A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是 A．总结了战国的水利成就 B．主张施行仁政，反对任人唯亲 C．揭示了民族融合的事实 D．主张依时治世，反对因循守旧
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上 还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警， 其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效 果是 A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展 C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然 而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环” 提供相应理论基础的历史人物是 A．孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知 行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之 成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是 A．程颐 B．王阳明 C．陆九渊 D． 朱熹
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书 乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’ 如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了 A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立 C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之 创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和 之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料 表明 A．朱熹主张恢复三代制度 B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 C．王阳明思想主观激进 D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他 A．强调实地调查 B．反对君主专制 C．维护儒家正统 D．主张经世致用
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
对图1解读正确的是
图1 中国、西方古代科技成果比较 A．中国古代科技一直领先于西方 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。” 宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有 A. 发明造纸术 B. 发明司南 C．发明火药 D．发明活字印刷术
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
苏轼对右图画作评价说： “画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品
A．讲究布局构图 B．色彩强烈，富有个性 C．在绘画技法上吸收了印象派的文化特色 D．反映了传统文人画注重诗意的特点
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。 《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。” 以上材料反映了 A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来 C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻 一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集， 便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们 A．汉字是史官或巫创造的 B．汉字是口口相传的文字 C．汉字是仓颉创造的 D．汉字是劳动人民集体创造的
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
王维的《画》，“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”此诗 的创作风格是 A．浪漫主义 B．爱国主义 C．现代主义 D．现实主义
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞 咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人 亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了 A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后 世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡 灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是 A．反对变革 B．主张革新 C．希望进步 D．要求守法
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院…… 此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述 A．指出了学习西方的重要性 B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 C．触及了洋务运动的局限性 D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷 则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也 。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话 A．宣传了实业救国思想 B．抨击了民主革命言论 C．反映了社会契约精神 D．提出了救亡图存要求
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会，其中高小从一年级到四 年级的题目分别是《说谋生之大要》、《个人自治说》、《说社会教育之必要》《论现在小学 生对于中华民国之责任》，全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中，不正确的 是 A．沿海地区观念更新较快 B．学校教育趋向近代化 C．民主观念逐渐深入人心 D．新文化运动影响巨大
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”； “颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底 为“商战”等。对此分析有误的是 A．体现了实业救国的思想 B．体现了爱国主义的情感 C．体现了阶级斗争的思想 D．体现了追求民主的思想
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似 可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会 主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是 A．第一次世界大战的爆发 B．社会主义由理想变成了现实 C．新文化运动的兴起 D．五四爱国运动的爆发
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是 A．武装夺取政权 B．联合地方实力派 C．建立责任内阁 D．实行新三民主义
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
孙中山认为：“井田之法既板滞而不可复用，则惟有师其意而已。”这种思 想体现在他的什么主张中 A．民生主义 B．民权主义 C．民族主义 D．三大政策
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
发表于1940年1月，阐述中国革命理论和策略，在政治思想方面主要论述了 中国革命的发展阶段、性质、领导权等问题。“在今天的中国，这种新的……国家形式， 就是抗日统一战线的形式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的， 统一战线的。”上述材料来源于百度词条，它是毛泽东的哪一部著作 A．《中国社会各阶级的分析》 B．《星星之火，可以燎原》 C．《新民主主义论》 D．《论人民民主专政》
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指 A．武装反抗的策略 B．开辟敌后抗日根据地的策略 C．建立抗日民族统一战线的策略 D．井冈山道路
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了 我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实 现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”材料体现的共同本质思想是 A．提高党和国家的执政能力 B．代表最广大人民的根本利益 C．中共党人集体智慧的结晶 D．一脉相承而且与时俱进
|
|
| 29. 难度：中等 | |
|
中共十七大报告中指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、 “三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个体系 继承和发展了毛泽东思想。那么毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者 共同的本质特征是 A.一脉相承而且与时俱进 B.代表最广大人民的根本利益 C.马克思主义的中国化 D.中国共产党人集体智慧的结晶
|
|
| 30. 难度：中等 | |
|
下列说法体现了“双百”方针内涵的是 A.“要革命派，不要流派” B.“争论会引起党内思想不一” C. “让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
|
|
| 31. 难度：中等 | |
|
从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于 A．彻底改变原有的不合理区域布局 B．有计划地开始整顿和改造旧教育 C．实现教育为工农服务 D．为大规模经济建设培养专门人才
|
|
| 32. 难度：中等 | |
|
邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平， 从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望， 就成为一句空话”。在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出 A．“载人航天工程” B．“双百”方针 C．“科教兴国”战略 D．“三个面向”方针
|
|
| 33. 难度：中等 | |
|
下图是新中国成立后的五个时期科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解 读正确的是
A．“一五”计划促进了①时期的科技发展 B．“两弹一星”成果是在②时期取得的 C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就 D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
|
|
| 34. 难度：中等 | |
|
20世纪五六十年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝 国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集 体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定 的决策是 A．科教兴国 B．863计划 C．载人航天工程 D．两弹一星
|
|
| 35. 难度：中等 | |
|
我国古代嫦娥奔月的传说、敦煌莫高窟的飞天壁画、西游记孙悟空的腾云驾雾图，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想，中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是 A．“东方红一号”卫星的发射成功 B． 第一颗原子弹试爆成功 C．“神舟5号”载人航天飞船发射成功 D． 第一颗氢弹试爆成功
|
|
| 36. 难度：中等 | |
|
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学 问，这位哲学家是 A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 C．伏尔泰 D．卢梭
|
|
| 37. 难度：中等 | |
|
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生 命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要 受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
|
|
| 38. 难度：中等 | |
|
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日 地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明 白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得 重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验” 的重大意义在于 A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．是人类自我意识的第一次觉醒 C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
|
|
| 39. 难度：中等 | |
|
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡， 正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造 成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
|
|
| 40. 难度：中等 | |
|
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因 为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。” 最能说明宗教改革的本质是 A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
|
|
| 41. 难度：中等 | |
|
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和 他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己 的意志。”这表明他主张 A．以法治保护宗教自由 B．以契约保障个人自由 C．废除封建财产私有制 D．建立民主共和政体
|
|
| 42. 难度：中等 | |
|
“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控 制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事 物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□） 分别是指 A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性 C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性
|
|
| 43. 难度：中等 | |
|
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以 称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自 由。”作出这一论述的思想家应该是 A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德
|
|
| 44. 难度：中等 | |
|
康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经 过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经 别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康 德认为启蒙运动就是 A．人身的自由 B．主权在民 C．思想的自由 D．社会契约
|
|
| 45. 难度：中等 | |
|
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地， 是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土 人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人 也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道 A．经典力学理论 B．相对论 C．生物进化论 D．量子论
|
|
| 46. 难度：中等 | |
|
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他 神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明 A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 C．牛顿受时代的限制也有其局限性 D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学
|
|
| 47. 难度：中等 | |
|
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获， 能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是 A．相对论 B．量子理论 C．进化论 D．电磁学理论
|
|
| 48. 难度：中等 | |
|
科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色 种类的蛾的6倍；相反，通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是 A．生物现存 物种具有共同的原始起源 B．生物个体之间存在本种类内部的竞争 C．生物的进化经历了从低级到高级的发展 D．不同物种的变异是“自然选择”的结果
|
|
| 49. 难度：中等 | |
|
《人体结构》是创立近代解剖学的尼德兰外科医生维萨留斯于1543年写成的 著作，书中附有大量插图，对于研究人骨、脉、脑及内脏等贡献很大，为后来西班牙医 生塞尔维特进行血液循环研究打下了基础。天主教会认为他的研究成果“大逆不道”，西 班牙宗教裁判所宣判他死刑。对此理解不正确的是 A．维萨留斯的研究有利于人类自我认识 B．封建教会束缚了生物学研究的发展 C．《人体结构》使神创世说受到致命打击 D．科学发展有力地打击了宗教神学观
|
|
| 50. 难度：中等 | |
|
欧洲人在评价一项发明时说：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无 穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基 础，将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是 A．蒸汽机 B．发电机 C．电动机 D．计算机
|
|
| 51. 难度：中等 | |
|
2008年10月，一条“橘子有虫子”的信息曾在网络上广为传播，短期内给橘 子行业带来重创。这说明 A．垃圾信息在网上泛滥 B．利用网络进行犯罪的现象严重 C．信息时代加快了信息传播的速度和范围 D．网络使社会动荡不安
|
|
| 52. 难度：中等 | |
|
“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在， 普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的 思维和表达方式。这表明 A．人们面临着文化消费的多重选择 B．人们在实践中创造和发展文化 C．大众传媒的商业性影响越来越大 D．大众文化对社会发展产生消极影响
|
|
| 53. 难度：中等 | |
|
19世纪上半叶，法国经过大革命的洗礼后，资产阶级的地位逐步确立，人权 思想深入人心，尊重个性、强调自我、注重个人情感成为新的时代风尚。进而产生的是 强调主观情感、追求个性表现的浪漫主义艺术。下列理解和说法正确的是 A．这一时期的重要代表是雪莱、德拉克洛瓦、塞尚 B．偏重向外，朝对象感性世界开掘 C．偏重内心，向自我心理探求，揭示复杂矛盾的内心 D．偏重客观、揭露和批判社会现实
|
|
| 54. 难度：中等 | |
|
法国文学史家爱弥尔·法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明 确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意 义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是 A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.印象画派
|
|
| 55. 难度：中等 | |
|
近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七 八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科 学家或者数学家。这种表现技法当属 A.古典派 B.荒诞派 C.印象派 D.现代派
|
|
| 56. 难度：中等 | |
|
学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，讲题包括：歌德的诗 歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表 演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为 A．启蒙运动的学术 B．印象派的文化风格 C．浪漫主义的文艺 D．后现代主义的艺术
|
|
| 57. 难度：中等 | |
|
《格列弗游记》描述了外科医生格列弗到小人国、大人国、飞岛、巫人国的游 历，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，被认为 是“文学的伟大宝库之一”。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要是因为它 A．充满了浪漫主义色彩 B．体现了冒险精神 C．适应了殖民扩张要求 D．彰显了启蒙思想
|
|
| 58. 难度：中等 | |
|
该派音乐是客观的，强调捕捉人对外部世界的瞬间印象，在创作方法上不以 旋律为中心，在配器上力图纤细精致，追求音乐中丰富的明暗层次和浓淡色彩，在朦胧 躁动的音色中表现物体或事物的气氛和情调。”该派音乐的主要代表人物是 A．海顿 B．莫扎特 C．贝多芬 D．德彪西
|
|
| 59. 难度：中等 | |
|
某大学美术系的学生喜欢揣摩一些历史人物的心理特征而替他们画“自画像”。 一位学生选择了诺顿一世。1859年，由于对联邦和加州政府的政治结构极度不满，诺顿 宣布自封为“美利坚合众国皇帝”，开始了其21年的“统治”。这位学生应该模仿 A．安格尔 B．德拉克洛瓦 C．列宾 D．毕加索
|
|
| 60. 难度：中等 | |
|
马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。 整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。下列 作品与《追忆逝水年华》风格一致的是 A．《西风颂》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《十日谈》
|
|
| 61. 难度：中等 | |||||||||
|
思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。 材料一 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着他们的人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。” ——苏格拉底 材料二 材料三 法国启蒙运动的代表人物及主张
1.据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。 （4分） 2.根据材料二图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。（4分）指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处（2分），分析产生这种相似之处的共同主观因素 。（2分） 3.据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？（8分）
|
|||||||||
| 62. 难度：中等 | |
|
（20分）阅读下列材料： 材料一 在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。 ——搜搜百科《达尔文进化论》 材料二 严复《天演论》的特点在于它不是赫胥黎原书的忠实译本，而是有选择、有取舍、有评论、有改造，根据事实，“取便发挥”的“达旨”。这本书所以能起巨大影响，原因也在这里，它对外国思想的介绍翻译没有生搬硬套，而是力求服务于当时中国的需要。 《天演论》用自然科学的许多事实，证明了生物界物竞天择、进化无已的客观规律，以达尔文主义的科学性和说服力，给了当时中国人以发聩振聋的启蒙影响和难以忘怀的深刻印象，立即作了当时正涌现的新型知识分子和革命派的重要的精神食粮，煽起他们救亡图存的爱国热情，走上革命道路。固然这主要由于社会阶级斗争形势所决定，而《天演论》在思想上所起的作用，也不容忽视。 ——李泽厚《论严复》 材料三 它（达尔文主义）还是对西方社会产生了深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。在政治上，这一时期正是俾斯麦“铁血”统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。在经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而做出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福和成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 1.依据材料一并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。（8分） 2.据材料二归纳概括严复《天演论》的特点。（4分） 3.结合材料二、三说明达尔文进化论产生的影响。（8分）
|
|
