| 1. 难度：中等 | |
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齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这主要说明孔子主张( ) A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克己复礼，人们应贵贱有序 C．政在得民，国君要严于律己 D．忠孝有道，人际关系要和谐
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| 2. 难度：中等 | |
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2010年10月“合作·交流·发展——多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明大学举行。(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是( )
A．儒家优秀文化既有民族性又有世界性 B．人类社会的文化逐渐走向一致 C．孔子的思想在世界许多国家得到推崇 D．儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义
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| 3. 难度：中等 | |
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孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( ) A．人的平等权利 B．人的善良本性 C．和谐社会人际关系 D．人的自由权利
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| 4. 难度：中等 | |
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下图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤” A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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| 5. 难度：中等 | |
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电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )
A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 B．老子“清静无为”的道家思想 C．韩非子“严刑峻法”的法家思想 D．荀子“人之性恶”的儒家思想
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| 6. 难度：中等 | |
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由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于( )
A．显赫的学术地位 B．口若悬河的口才 C．把历史知识通俗化 D．儒家思想的魅力
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| 7. 难度：中等 | |
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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( ) A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想
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| 8. 难度：中等 | |
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“仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的( ) A．孟子 B．荀子 C．庄子 D．韩非子
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| 9. 难度：中等 | |
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下图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是( )
A．仁者爱人 B．人之性恶 C．人性本善 D．以人为本
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| 10. 难度：中等 | |
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春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有( ) ①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府” A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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| 11. 难度：中等 | |
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孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是( ) A．因材施教 B．有教无类 C．学而不思则罔 D．知之为知之
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| 12. 难度：中等 | |
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家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的( ) A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料1：仁者爱人。 孝悌也者，其为人之本也。 ——《论语》 材料2：
仁者无敌。 ——《孟子·梁惠王上》 材料3：下图分别是“仁”字饰品和北京街头的“仁”字广告牌。
请回答： (1)“仁”的思想是在怎样的背景下产生的？ (2)“仁”与“孝”在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位？ (3)你是怎样理解孟子“仁者无敌”思想的？ (4)从材料3中可以看出，“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼？
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” ——《论语·颜渊》 材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” ——《孟子·梁惠王上》 材料3：2011年1月1日到2日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，冒着摄氏零下25度左右的严寒到内蒙古自治区锡林郭勒盟牧区，走访牧民家庭，到社区看望慰问困难群众。
请回答： (1)由材料1可知孔子思想体系的核心是什么？结合相关知识谈谈你的看法。 (2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？ (3)材料3体现了什么执政思想？ 答案：
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