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2012年人教版高中历史必修三2.6文艺复兴和宗教改革练习卷(解析版)
一、选择题
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1. 难度:中等

文艺复兴时期的人文主义者皮柯说:“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他(  )

A.鼓吹人的自私自利

B.肯定人的价值和创造

C.藐视宗教,不承认上帝万能

D.强调发展个性

 

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2. 难度:中等

 “人具有高贵的理性,人具有伟大的力量,人的行为像天使,人的智慧像天神。”这段话反映的思想是(  )

A.专制主义                 B.教权主义

C.神学世界观               D.人文主义

 

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3. 难度:中等

下图为《最后的晚餐》,故事取材于《圣经》,但画中人物包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿态与常人无异;画中的犹太人坐在圣人当中,靠近耶稣。作者如此创作意在(  )

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A.揭示人性的善与恶

B.体现古典美术的风格

C.再现历史真实场景

D.反对封建等级制度

 

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4. 难度:中等

马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指(  )

A.赎罪券和《圣经》         B.天主教会和宗教思想

C.封建统治和人文主义       D.禁欲主义和人文主义

 

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5. 难度:中等

下列漫画的寓意为“德国是教皇的奶牛”,对其表述准确的是(  )

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A.德国的养牛业发达

B.德国是罗马教皇的牛奶供应国

C.罗马教皇对德国的剥削

D.表达了德国宗教改革的根本原因

 

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6. 难度:中等

教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了(  )

A.教权高于王权             B.王权与教权平等

C.王权高于教权             D.教权与王权互不干涉

 

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7. 难度:中等

15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明(  )

A.天主教会已经放松思想控制

B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响

C.人文主义思潮在意大利兴起

D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

 

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8. 难度:中等

马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(  )

A.倡导人的解放             B.否定基督教

C.宣扬《圣经》精神         D.否定教皇地位

 

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9. 难度:中等

温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为:文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。文艺复兴时期,揭露和批判的矛头主要是针对(  )

A.封建君主专制制度

B.天主教会的神学统治

C.贵族的特权制度

D.封建地主土地所有制

 

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10. 难度:中等

某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集、查找有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的有(  )

A.苏格拉底的“认识你自己”

B.莎士比亚的《哈姆雷特》

C.达·芬奇的《蒙娜丽莎》

D.天主教会的“上帝创造万物”理论

 

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11. 难度:中等

下图中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这反映的实质是(  )

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A.信仰即可得救     B.教皇权力至上

C.《圣经》权威下降          D.教会从属于国家

 

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12. 难度:中等

“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话(  )

①反映了追求世俗人生乐趣的愿望 

②与禁欲主义主张相矛盾 

③反映了人文主义思想主张 

④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度

A.①④                     B.②③④

C.①②③                   D.①②③④

 

二、综合题
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13. 难度:中等

阅读下列材料:

材料1:2011年是莎翁诞辰四百四十七周年,以“永远的莎士比亚”为主题的第四届中国国家话剧院国际戏剧季缓缓拉开序幕。

下图即是演出的莎士比亚喜剧作品巅峰之作《仲夏夜之梦》,该剧也是莎士比亚最富幻想色彩的浪漫情调喜剧。在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望,对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的三十七部作品中,这部喜剧独树一帜,具有持久而强大的生命力,历经数百年久演不衰,是一部深受世界人民喜爱的经典爱情喜剧。

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材料2:除非圣经或理由清楚地说服我,我受所引用的圣经约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。我不能那样做。这是我的立场,求神帮助我。

——马丁·路德

请回答:

(1)材料1反映了文艺复兴时期的什么时代精神?依据是什么?

(2)材料2中马丁·路德对《圣经》的态度是什么?

(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么?

 

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14. 难度:中等

阅读下列材料:

材料:马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”;灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月,路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

——《世界近代现代史》教学参考资料

请回答:

(1)材料中的“因信称义”体现了什么思想?

(2)材料中马丁·路德张贴“九十五条论纲”的直接原因是什么?有何意义?

 

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