1. 难度:中等 | |||||
思想家在世时往往是孤独和寂寞的,据《史记·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是( )
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2. 难度:简单 | |||||
孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张( )
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3. 难度:简单 | |||||
天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是( )
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4. 难度:中等 | |||||
“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是( )
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5. 难度:简单 | |||||
春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是( )
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6. 难度:中等 | |||||
孔子认为周礼是理想之制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。这一思想提出的政治背景是( )
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7. 难度:简单 | |||||
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭;孟子强调划定土地疆界;商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张,下列表述正确的是( )
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8. 难度:中等 | |||||
培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指( )
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9. 难度:简单 | |||||
古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但这也反映出书写工具的落后。在中国古代,读书人不用学习五大车的竹简也可达到“学富五车”的程度应始于( )
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10. 难度:简单 | |||||
中国象棋棋子中的“炮”,有时也写作“石”字旁。“火”字旁的“炮”出现最早应在( )
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11. 难度:简单 | |||||
宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明( )
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12. 难度:中等 | |||||
雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的说话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )
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13. 难度:中等 | |||||
朱熹同王阳明的主张相同之处有( ) ①主张理在气先 ②都强调意识第一、物质第二 ③要求克服私欲,维护统治秩序 ④心外无理
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14. 难度:简单 | |||||
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、 乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据 此可以得出符合史实的结论是,当时( )
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15. 难度:中等 | |||||
“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。” 这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解 释是( )
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16. 难度:中等 | |||||
中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放’,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是( )
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17. 难度:中等 | |||||
毛泽东说:“1917年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义。”十月革命之所以唤醒了中国人,其原因有( ) ① 中国革命实践的客观需要 ②中国工人阶级的壮大和觉醒 ③新文化运动的兴起和发展 ④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利
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18. 难度:中等 | |||||
梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨”“大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是( )
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19. 难度:中等 | |||||
在近代,有人认为“社会主义理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲。因产业未兴,兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高,不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是( )
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20. 难度:中等 | |||||
古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是( )
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21. 难度:简单 | |||||
古代希腊哲学家苏格拉底说:“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?”这表明苏格拉底( )
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22. 难度:中等 | |||||
苏格拉底倡导:“有思想力的人是万物的尺度”,据此他主张( )
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23. 难度:中等 | |||||
“欧洲从希腊继承了什么?继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的 ( )
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24. 难度:中等 | |||||
苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是( )
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25. 难度:中等 | |||||
智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,公元前5一前4世纪的希腊( )
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26. 难度:中等 | |||||
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于 ;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是( )
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27. 难度:中等 | |||||
下列关于古希腊和古罗马的比较,符合史实的是( )
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28. 难度:中等 | |||||
针对雅典民主制度,苏格拉底说:“统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底( )
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29. 难度:简单 | |||||
公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )
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30. 难度:中等 | |||||
伊索克拉底说:“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族,而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是( ) ① 漫长的海岸线,风光旖旎 ②集体管理的民主制度 ③人文主义精神 ④泽被后世的法律
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31. 难度:简单 | |||||
1955年,植物学家胡先骕因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年,周恩来与中科院负责人谈话:“科学是科学,政治是政治……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先骕承认错误。”( )
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32. 难度:中等 | |||||
一代伟人邓小平经常妙语连珠,以下语录按出现时间先后排列正确的是:( ) ① “一个国家,两种制度”; ②“解放思想,实事求是,团结一致向前看”; ③“中国的对外政策是独立自主,是真正的不结盟”; ④ “改革开放胆子要大一些,看准了就大胆地试,大胆地闯。”
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33. 难度:简单 | |||||
2010年9月6日,胡锦涛在深圳特区成立30周年庆祝大会上指出,“深圳等经济特区的成功实践雄辩地证明,党的十一届三中全会以来形成的党的基本理论,基本路线,基本纲领,基本经验是完全正确的。”他所说的基本理论不包括( )
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34. 难度:困难 | |||||
有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一 是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的 能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是
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35. 难度:中等 | |||||
流行语是一个时代的反映,下列流行语中,不属于改革开放三十年的是( )
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36. 难度:简单 | |||||
孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张( )
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37. 难度:中等 | |||||
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是( )
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38. 难度:简单 | |||||
一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是( )
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39. 难度:中等 | |||||
辛亥革命爆发后不久,孙文指出:“(中国)每省对于内政各有其完全自由,各负其统御整理之责;但于各省上建设一中央政府,专管军事、外交、财政,则气息自联贯矣。”此语表明孙中山
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40. 难度:中等 | |||||
胡锦涛同志在纪念辛亥革命100周年大会上讲话时说:“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者,不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。”以下史实能够证明此观点的是: ①领导了国民大革命 ②抗日战争的胜利 ③人民解放战争 ④社会主义改造 ⑤改革开放
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41. 难度:中等 | |
阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一 国君齐桓公田午,在齐国都临淄西门外创建稷下学宫,各国、各家学者纷至沓 来……“邹衍、淳于髡……七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论。” ——《史记·田敬仲完世家》 “……孟轲、淳于髡之徒,受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐稷下先生千有余人。” ——《盐铁论》 “我无官守,我无言责也……” ——《孟子·公孙丑下》 “致千里之奇士,总百家之伟说。” ——司马光《稷下赋》 (1)依据材料一,概括稷下学宫的特点。(4分) 材料二 第十一条自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一;因此,各个公民都 有言论、著述和出版的自由,但在法律所规定的情况下,应对滥用此项自由负担责任。 ——《人权宣言》 (2)比较材料二与材料一中《孟子·公孙丑下》观点的异同,并结合所学知识分析观点不同的原因。(8分)
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42. 难度:困难 | |
(14分)一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣。 一一黄宗羲《明夷待访录》 材料一反映了黄宗羲怎样的思想主张?(2分) 结合时代背景指出这种思想形成的原因。(3分) 材料二:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 一一陈独秀(《吾人最后之觉悟》 材料二中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了三个阶段,请指出是哪三个阶段,并结合史实简要说明。(6分) 材料三:什么叫社会主义,我们过去对这个问题并不是很清醒的,马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。 一一《邓小平文选》 (3)材料三中邓小平所阐述的核心问题是什么?为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书?(3分)
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43. 难度:困难 | |
(14分)中国共产党领导人民奋斗九十年的峥蝾岁月和光辉业绩,如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷·展现在世人面前。阅读材料,结合所学知识.回答问题。 材料一 红军、游击队和红色区域的建立和发展,是丰殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式,和半殖民地农民斗争发展的必然结果;并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。 ——《星星之火,可以燎原》(1930年1月) 材料二 以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利,这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导,则任何乡村都是不能“联合起采”的。并且,没有城市工人激烈斗争,则一切“包围城市”的计划完全是空谈。 ——《红旗》(1930年5月24日) 读材料一、二,分析材料中的观点分歧的实质。材料一体现的思想对中国革命有何重要作用?(3分) 材料三 研究邓小平的外国学者,根据邓小平在当代扮演的重要角色,从四个方面对邓小平历史地位做出了积极评价。其一,最成功的改革家;其二,“中国现代化之父”;其三,世界和平的维护者;其四·“社会主义思想(即社会主义事业)的救星”。 ——《国内外邓小平理论研究之比较》 外国学者关于邓小平历史地位的评价是否符合实际?据材料并结合所学说明理由。(5分) 材料四 1921年,在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中.中国共产党应运而生。……90年来·我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上,书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗,集中体现为完成和推进了三件大事。 ——胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话 (3)根据材料并结合所学知识指出90年来中国共产党紧紧依靠人民完成和推进了哪三件大事?分别简述其意义。(6分)
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