| 1. 难度：中等 | |
|
董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是（ ） A.皇帝即位要举行祭天仪式 B.取消宰相以加强皇权 C.发生自然灾害时，皇帝下罪己诏 D.“奉天承运”是诏书中的常用语
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的（ ） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于（ ） A.两人处于不同的时代 B.两人代表不同的阶级（阶层）利益 C.两人的学术思路不同 D.两人讨论的话题不同
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想背景主要是（ ） A.佛教和道教思想成为正统思想 B.佛家传入中国和道教兴起 C.佛教、道教和儒学已经相互影响 D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
在日本和朝鲜的中国文化研究领域，有所谓的“朱子学”学派。这表明（ ） A.朱熹的学术思想传及朝鲜、日本，产生了较大影响 B.程朱理学也成了日本和朝鲜的“国学” C.《四书章句集注》是朝鲜和日本的教科书 D.朱子学就是阳明学和闽派的代称
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
明清时期出现资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（ ） A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“宇宙便是吾心” C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
智者学派的人文主义倾向表现在（ ） ①普遍的怀疑神的存在 ②否定神的意志是衡量一切的尺度 ③认定人的感觉是判定一切的准绳 ④对人的尊严和人生价值的关注 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
下列思想家的师承关系排列正确的是（ ） A.苏格拉底──柏拉图──亚里士多德 B.苏格拉底──亚里士多德──柏拉图 C.柏拉图──亚里士多德──苏格拉底 D.亚里士多德──苏格拉底──柏拉图
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底（ ） A.反对智者忽视道德的主张 B.强调人类理性,否认绝对权威 C.第一次在哲学意义上发现“自我” D.发现了人类知识的有限性
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ） A.重视人的价值，崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求 C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
西欧启蒙运动兴起的根本原因是（ ） A．17、18世纪西欧资本主义经济的发展 B．西欧国家资产阶级力量的壮大 C．启蒙思想家对理性的呼唤 D．自然科学的迅猛发展
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
启蒙运动对改变社会实际状况产生了积极的政治影响，下列表述的正确有（ ） ①在它的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命 ②在它的影响下，美国发生独立战争并且制订了1787年宪法 ③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争 A．①② B．①②③ C．①③ D．②③
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
点击“天文”进入网站的相关页面，我们惊喜地发现（ ） ①中国留下了世界上最早的日食、月食记录 ②中国留下了世界上最早的天文学著作《齐民要术》 ③中国留下了世界上最早的太阳黑子的记录 ④中国留下了世界上最早的哈雷彗星记录 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①④
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
我国自古农业发达，与农业密切相关的农学研究，历来备受重视，成果丰硕。下列唐代以后的农学家有（ ） ①汜胜之 ②贾思勰 ③王祯 ④徐光启 A.③④ B.①② C.①③④ D.①②③④
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（ ） A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词 C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
中国的小说发展史大体说来，经历来了这样的沿革（ ） A.志怪──传奇──话本──长篇 B.传奇──志怪──话本──长篇 C.话本──志怪──传奇──长篇 D.志怪──话本──长篇──传奇
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
假如你是生活在清康熙年间的北京城，你可以享受到的文明成果有（ ） ①阅读楷体字印刷的《论语》 ②在茶馆听人讲《三国演义》 ③带朋友去看京剧 ④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》 A.全部都能享受 B.②③④ C.①②④ D.全部无法享受
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
如图，下列图片中科学家④的理论贡献是（ ）
① ② ③ ④ A．创立经典力学B.创立进化论C.提出相对论D.提出量子假说
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
爱因斯坦的相对论力学和牛顿力学的关系是（ ） A.前者否定了后者 B.前者包容了后者 C.前者补充了后者 D.前者发展了后者
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
量子论的诞生起始于一个什么问题的思考（ ） A.物体的质量与运动的关系 B.热辐射的能量变化 C.物体运动的数学方式 D.自然界的变异问题
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（ ） A.对西方认识的逐步深入 B.已经找到救国救民的正确道路 C.由闭关锁国到主动开放 D.对西方外交政策由对抗到和解
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（ ） A.掀起“向西方学习”的新思潮 B.缔结《马关条约》以结束中日战争 C.是洋务运动的主要实践者 D.甲午战争中竭力维护北洋舰队
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ） A.严复继承了黄宗羲的民主思想 B.严复的中体西用观点 C.维新派的民权意识 D.维新派的君主立宪主张
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”陈独秀表达的观点是（ ） A.民主政治没有成功 B.执政党和在野党争斗激烈 C.国民没有民主政治的觉悟 D.革命党人没有发动群众
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
1922年4月，梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五年来，中国人渐渐的知道自己的不足了。这点觉悟，一方面是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足，第二期，从制度上感觉不足，第三期，便是文化根本上感觉不足……”先进的中国人为了改进这些不足，所进行的努力有（ ） ①洋务运动 ②戊戌变法运动 ③辛亥革命 ④新文化运动 A．①② B.②③④ C.①②③ D.①②③④
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料，回答问题： 材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子离娄上》 材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤则，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此孟子提出了怎样的政治主张？（2分） 材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分） 材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（4分） 据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（4分） 综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题。 材料一 他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 文中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？（3分） 材料二 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 ——保罗富尔《文艺复兴》 以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生”。（3分） 材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。 ——摘编自《马克思选集》 孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？（6分） 结合近代美国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？（6分）
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料，回答问题： 材料一 明代以后士风颓糜，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，下场始归。” 材料二 戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 材料三 乾隆五十五年，三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔，独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈艺术家的长期舞台实践，执着探索，最终成为代表民族传统文化的瑰宝。 材料四 京剧被称为“国剧”、“国粹”，逐渐走向世界，被世界所认可。但有人认为，京剧发展到今天，已不适应现代人的欣赏口味，任其衰亡就是了；另一种观点认为，京剧是原汁原味的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应该原封不动地加以保存。 根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。（4分） 根据材料三，归纳京剧形成并迅速发展的原因。（4分） 根据材料四，你认为应该怎样看待当前的京剧艺术？为什么？（6分）
|
|
