| 1. 难度：中等 | |||||
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2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行，开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是： ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎
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| 2. 难度：简单 | |||||
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“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
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| 3. 难度：简单 | |||||
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仁政学说是孟子思想的核心，其仁政的表现，不包括
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| 4. 难度：中等 | |||||
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董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败至此。以此见天心仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒： ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位是神圣不可侵犯的
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| 5. 难度：中等 | |||||
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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种政策变化的路径实际上反映了
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| 6. 难度：简单 | |||||
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理学的核心思想是
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| 7. 难度：中等 | |||||
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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
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| 8. 难度：中等 | |||||
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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
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| 9. 难度：简单 | |||||
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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“抨击孔子，别立褒贬”。这里的某人是指
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| 10. 难度：简单 | |||||
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顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
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| 11. 难度：简单 | |||||
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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
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| 12. 难度：简单 | |||||
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四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，其中最适宜的选项是： ①大汉的文明传承——纸改变了西欧文化进程 ②西方海外殖民的助跑器——指南针 ③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 ④印刷术与古希腊的智者运动
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| 13. 难度：简单 | |||||
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魏晋南北朝时，汉字发展成为自觉的书法艺术，对其原因理解不准确的是
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| 14. 难度：中等 | |||||
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张择端的《清明上河图》备受史学家的关注，主要是因为它反映了
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| 15. 难度：中等 | |||||
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中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都研究“意境”，以下对“意境”的表述不正确的是
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| 16. 难度：中等 | |||||
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中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了
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| 17. 难度：中等 | |||||
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明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓喜闻乐见为主的章回体的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为
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| 18. 难度：简单 | |||||
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京剧是我国国粹，它主要是由
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| 19. 难度：中等 | |||||
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假如你是生活在春秋战国时期，你是否可以享受到以下文明成果： ①用楷书字体抄写《论语》 ②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度 ③带朋友去看杂剧 ④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人
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| 20. 难度：中等 | |||||
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学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，一个是因为需要；四是两人都不洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。”根据材料，这位老师最有可能是
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| 21. 难度：简单 | |||||
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认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是
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| 22. 难度：简单 | |||||
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史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是
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| 23. 难度：中等 | |||||
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雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么
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| 24. 难度：中等 | |||||
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马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁路德宗教改革的评述，错误的是
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| 25. 难度：中等 | |||||
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加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于
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| 26. 难度：中等 | |||||
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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。这体现他主张”
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| 27. 难度：中等 | |||||
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恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是
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| 28. 难度：简单 | |||||
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1819年，在一个去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是
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| 29. 难度：中等 | |||||
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下列选项属于达尔文进化论的主要观点是： ①一切生物都经历了由低级到高级，由简单到复杂的发展过程 ②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律 ③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者 ④直接批判了基督教的上帝创世说
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| 30. 难度：简单 | |||||
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商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此你认为司母戊鼎更名的主要依据是
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| 31. 难度：困难 | |
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材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。 读诗易，礼春秋。号六经，当讲求。 材料二“守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。” ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三“凡天下无地而得安宁者为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……然则，为天下之大害者，君而已矣！” ——黄宗羲《原君》 （1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（6分） （2）据材料二结合所学知识概括儒家学说之所以能在汉代成为主流思想的原因。（2分） （3）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？（2分） 结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因。 （6分） （4）如何看待中国传统文化？（2分）
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| 32. 难度：中等 | |
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材料一 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。 ——摘自岳麓版高中教材 材料二 人生来就是平等和自由的。 ——伏尔泰 主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。 ——卢梭 国家的权力应分为立法权行政权和司法权，三权分立彼此制衡。 ——孟德斯鸠 （1）据材料一，并结合所学知识，概括西方人文精神产生的条件。（8分） （2）据材料二概述启蒙思想家的主要观点，并指出这次思想解放运动的核心思想。（8分） （3）结合所学知识概括启蒙运动在哪些方面表现得比文艺复兴人文主义更彻底。（6分）
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