| 1. 难度：简单 | |
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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是： A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想
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| 2. 难度：中等 | |
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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（ ） A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”
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| 3. 难度：简单 | |
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2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是（ ） A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术
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| 4. 难度：简单 | |
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一位学者研究了中共“十一大”(1977年)至“十五大”(1997年)五个报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是（ ） ①“市场经济”成为报告的新词汇 ②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中 ③报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次 ④报告中“三步走”和“基本路线”成为高频词汇 A．①②③④ B．③②④① C．③②①④ D．②③①④
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| 5. 难度：中等 | |
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恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实最有可能导致下列哪一作品产生？（ ） A．《巴黎圣母院》 B．《安娜?卡列尼娜》 C．《老人与海》 D．《母亲》
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| 6. 难度：简单 | |
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表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是 A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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| 7. 难度：中等 | |
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19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党---意在保现存之局面；中立党---意在保国以变法；维新党----意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指 A．顽固派、抵抗派和洋务派 B．抵抗派、洋务派和维新派 C．洋务派、维新派和革命派 D．顽固派、维新派和革命派
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| 8. 难度：中等 | |
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康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是 A．提倡民主共和反对专制统治 B．否定封建专制统治的思想基础 C．彻底否定中国传统文化 D．推动现代科学在中国的发展
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| 9. 难度：简单 | |
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20世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦理，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括( ) A．提倡民主共和，抨击君主专制 B．动员青年学子，革除社会旧弊 C．破除旧有伦理，冲击儒家思想 D．变革文字语言，冲击封建文学
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| 10. 难度：简单 | |
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孙中山在遗嘱中说：“积四十年之经验，深知欲达到此目的．必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致? A．同盟会的章程和纲领 B．三民主义 C．三大政策 D．新三民主义
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| 11. 难度：简单 | |
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指： A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想
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| 12. 难度：简单 | |
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路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”这主要是因为： A．伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命 B．启蒙运动的高潮在法国 C．路易十六反对启蒙思想家的主张 D．理性主义深入法国人心
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| 13. 难度：简单 | |
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中国历史上有这么一群人，他们的实践活动用下列词语可以概括：京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是 A．师夷长技以制夷 B．“中体西用”思想 C．变法图存 D．民主共和
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| 14. 难度：简单 | |
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下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是 A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” C．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也” D．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”
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| 15. 难度：简单 | |
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某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是 A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性 C．历史研究可以以诗证史，但必须详加考 D．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
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| 16. 难度：简单 | |
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是（ ） A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承并发展了儒家学说 C．朱熹的贡献比孔子大 D．朱熹的理学比孔子的学说更科学
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| 17. 难度：简单 | |
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17、18世纪的欧洲，人们对于征服自然有了更多的自信，教会的很多说教不攻自破。产生这种变化的主要原因是（ ） A．资产阶级力量的增强 B．自然科学的迅猛发展 C．启蒙运动的推动 D．文艺复兴运动的影响
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| 18. 难度：简单 | |
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时人曾对当时的某一著述作如此评论：
“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是
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| 19. 难度：简单 | |
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四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜 ①造纸术——中华文明的传承者 ②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者 ③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 ④指南针——西欧海外殖民的助跑器 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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| 20. 难度：简单 | |
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雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是 A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法 C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自由、平等、反对君主政体
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| 21. 难度：中等 | |
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【历史上的重大改革回眸】 阅读材料：（15分） 材料一 黑色的土地，将是最好的证人， 因为正是我，为她拔掉了众多的债权标， 以前她倍受奴役，而今已重获自由。 许多被出卖的人们， …… 我都使他们获得解放！ 材料二
材料三 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公亶父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！ ──《魏书》卷三十四《习学记言序目》 材料四
请回答： （1）材料一、二、三，分别反映了梭伦、商鞅、孝文帝改革的什么内容？（6分） （2）你认为材料三、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？（2分）为此作为一名改革者应坚持何种态度？（2分） （3）根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？（3分） （4）结合所学知识，你认为以上改革能够推动社会进步的共同因素有哪些？（2分）
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| 22. 难度：困难 | |
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【历史上的重大改革回眸】阅读材料：（15分） 材料一 沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。” ——《苏联史》 材料二 对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其它附属地。使用份地的农民必须向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为暂时义务农。 不仅如此，农民还有权赎买他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。 ——节录《二一九法令》 材料三 农民未能正确理解陛下赋予他们的权利，他们还希望获得绝对的自由，并完全占有贵族的土地。……只有采取强制和严厉手段，才能使农民相信地主的要求是合法的。 ——《1862年沙皇政府第三厅报告》 请回答： （1）据材料一，指出亚历山大二世在农民与土地问题所持的基本态度。（2分）结合所学知识，指出这种态度产生的原因。（3分） （2）据材料二，说明法令条文中两种农民在权利规定方面的不同。（4分） （3）材料二中法令规定农奴获得自由的前提是什么？（2分）结合所学知识，分析法令对农奴法律地位变化的结论是否符合实际？并说明理由。（2分） （4）综合上述材料指出1861年俄国改革未能平稳社会秩序的关键所在。（2分）
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| 23. 难度：中等 | |
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【历史上的重大改革回眸】阅读材料：(15分) 材料一 常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》 材料二 （刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。 ——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》 材料三 康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。 ——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》 材料四 不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。” ——粱启超《饮冰室合集·文集》 材料五 “弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。” ——严复《原强》和《天演论》 请回答： （1）据材料一、二，指出刘逢禄和康有为的观点的相同之处。据材料一、二、三，与刘逢禄的观点相比，康有为的观点有何不同之处? （4分） （2）据材料四和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现? （2分） （3）据材料二、三、四、五，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。（6分） 并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。（3分）
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| 24. 难度：中等 | |
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【历史上的重大改革回眸】阅读下列材料：（15分） 材料一 柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。 长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的惟一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密。……明治时代是日本西化的伟大年代。从此日本变成了一个现代化的民族国家。 ——科尔顿《近代世界史》 材料二 从明治四年到明治六年，岩仓使节团以考察各国的文物制度为使命，遍访了欧美诸国，参观调查了工厂、火车、电线、邮政诸会社、金银铸造所和制铁所，……大久保归国后即就任了内务卿，积极推进殖产兴业政策，使节团在西欧产业各部门调查研究的成果开始在日本生根开花。……明治七年一月开设的内务省，以劝业所为中心，在各地设立官营模范工场，推行振兴国产化企业，扶持民业的政策。——[日]安冈昭男《日本近代史》 材料三 (日本明治维新时)改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。 —— [英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》 材料四 文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。 ——《大国崛起》解说词 请回答： （1）说明材料一中柏利访日不受欢迎的政策原因。（2分）“长州和萨摩两藩的领主”主张向西方学习的目的何在？（2分） （2）根据材料二、三，概括提炼日本明治维新时期学习西方的基本情况。（7分） （3）据材料四，指出日本在文明开化中存在的问题。(2分） （4）据上述材料和所学知识，指出明治时代的西化给日本发展带来的积极影响。(2分)
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