| 1. 难度：中等 | |
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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是 A．追求天下为公 B．崇尚等级秩序 C．主张“仁政” D．天人感应
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| 2. 难度：中等 | |
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韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C．儒家学说 D．墨家学说
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| 3. 难度：中等 | |
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《汉书?董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学
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| 4. 难度：中等 | |
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有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是 A．启蒙思想；民贵君轻 B．人文主义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 D．启蒙思想；致良知
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| 5. 难度：中等 | |
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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽 A．主张个性自由发展 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．反对封建社会男尊女卑的观念
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| 6. 难度：困难 | |
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欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今底座时政之言。……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理 C．北宋与契丹关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理
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| 7. 难度：简单 | |
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国画，又称“中国画”，国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。以下有关国画的表述不准确的是 A．山水画是以描写山川自然景色为主体的绘画，如隋代展子虔的《游春图》 B．人物画是以人物形象为主体的绘画之通称，如东晋顾恺之的《洛神赋图》 C．风俗画以社会风俗为题材属山水画的一种，如张择端《清明上河图》 D．文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，如郑板桥的《墨兰图》
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| 8. 难度：简单 | |
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下列书法作品中，能够体现“兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼”书体特色的是（ ）
A B C D
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| 9. 难度：中等 | |
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元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，标志着中国古代戏曲的成熟。促成元杂剧昌盛的直接原因是 （ ） A．城市经济的繁荣发达 B．蒙古贵族的欣赏口味 C．知识分子地位的变化 D．市民阶层的壮大
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| 10. 难度：简单 | |
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“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是 A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识” C．“己所不欲，勿施于人” D．“人生而平等”
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| 11. 难度：中等 | |
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15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ） A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
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| 12. 难度：中等 | |
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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 A．否定宗教信仰 B．主张废除教阶制度与宗教仪式 C．挑战教会权威 D．宣扬《圣经》至高无上
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| 13. 难度：中等 | |
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卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是（ ） A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等说 D．三权分立学说
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| 14. 难度：中等 | |
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达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析正确的是： ①成为英国资产阶级革命的指导思想 ②成为西方国家进一步扩张侵略的“理论依据” ③成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 ④成为近代中华民族觉醒、奋发图强的思想动力 A．①③ B．②④ C．①③④ D．②③④
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| 15. 难度：中等 | |
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《鲁滨孙漂流记》描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它 A．体现了启蒙思想 B．充满浪漫主义色彩 C．彰显了冒险精神 D．适应殖民扩张要求
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| 16. 难度：困难 | |
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仔细欣赏下列美术作品，哪幅作品最有可能利用了当时最新科技成就？
A B C D
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| 17. 难度：中等 | |
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1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是 A．抨击封建统治的愚民政策 B．号召实现真正的民主政治 C．揭露中国社会的愚昧落后 D．呼唤广泛深刻的思想解放
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| 18. 难度：困难 | |
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1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时 A．传统教育制度稳定发展 B．新式学堂教育得到普及 C．学生以求取功名为目的 D．教育制度处于转型时期
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| 19. 难度：中等 | |
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从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为 A．中国半殖民地半封建社会逐步加深 B．西方列强的侵入，西学涌入中国 C．中国社会的变化和逐步转型 D．知识分子思想逐渐激进
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| 20. 难度：中等 | |
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下列关于新文化运动评价不正确的是 A．是辛亥革命在思想文化领域的延续 B．动摇了传统礼教的思想统治地位 C．推动了五四运动的发生 D．拥有广泛的群众基础
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| 21. 难度：中等 | |
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民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是（ ） ①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动 A．①② B．②④ C．②③ D．③④
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| 22. 难度：中等 | |
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中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是 A．实业救国 B．工商皆本 C．重利轻义 D．重商轻农
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| 23. 难度：困难 | |
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19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的中立党和维新党分别是指 A．顽固派和洋务派 B．洋务派和维新派 C．洋务派和革命派 D．维新派和革命派
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| 24. 难度：简单 | |
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德国学者南特威希曾说过：“我想谈谈我个人对毛泽东的评价，毫无疑问，他的最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指 A．坚持“城市中心” B．工农武装割据 C．坚持“持久战” D．实行人民民主
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| 25. 难度：困难 | |
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有学者说，邓小平理论对马克思主义作了创新和发展， 说了许多老祖宗没有说过的话，这些话包括：①社会主义初级阶段理论 ②社会主义本质理论 ③社会主义革命④社会主义市场经济理论 ⑤人民民主专政理论 ⑥改革也是解放生产力 A．①②③④⑤ B．①②④⑥ C．①②④ D．③④⑤
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| 26. 难度：中等 | |
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菲利普?费尔南德兹?阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是 A．伽利略 B．达尔文 C．牛顿 D．爱因斯坦
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| 27. 难度：简单 | |
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邓小平指出：“如果（20世纪）60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在的地位。”对邓小平的这段话理解最准确的是 ①说明尖端科技的发展对国家国际地位有重要影响 ②当代激烈的国际竞争实质是科技竞争 ③“两弹一星”提高了中国的国际地位 ④科技事业的发展促进了综合国力的提高 A．①②③ B．③④ C．②③④ D．①②③④
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| 28. 难度：中等 | |
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党和政府重视科技教育的发展，按照时间先后顺序依次排列以下历史事件，正确的是 ①邓小平提出“尊重知识尊重人才”的号召 ②国家提出“科教兴国”的战略 ③袁隆平成功培育出籼型杂交水稻 ④邓小平第一次提出“科学技术是第一生产力”的论断 A．①③④② B．③①②④ C．③①④② D．④③②①
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| 29. 难度：简单 | |
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“它是20世纪流行于中国的八个文艺作品，其产生和发展和中央文革小组的领导和推动有直接关系，并对当时的文艺创作风格有很大影响。”这一文艺形式 A．有利于“双百”方针的落实 B．推动了中国文学艺术的迅速发展 C．是当时中国民众的主要精神食粮 D．是文艺工作者独立创作地位的体现
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| 30. 难度：中等 | |
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1983年，有人针对杂志和日历的封面都是美女说：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”这一质疑说明改革开放初期： A．人们的审美情趣发生了根本性变化 B．人们的思想仍受传统观念的束缚 C．不尊重劳动妇女的旧观念有所抬头 D．西方腐朽生活方式开始影响中国
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。（20分） 材料一 苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利主体意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。 ——梁启超《新民说》（1902年） 材料二 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。 ——陈独秀《敬告青年》（1915年9月） 材料三 欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。 ——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月） （1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。（6 分） （2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。（8分） （3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。（6分）
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| 32. 难度：困难 | |
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改革测试题（10分） 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。他的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。 材料四 资本主义精神与传统精神是相对的。传统精神不讲效率,不受任何道德伦理的约束而不择手段地攫取财富。而资本主义意味着以“合理的”手段追求最大限度的利润,与此对应的资本主义精神表现为对生活的理性态度, 讲求效率和效果的做事方法。……新教尤其是加尔文教, 对于西方资本主义精神的产生“发生过巨大无比的杠杆作用”。 ——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 （1）马丁·路德的基本主张是什么？结合材料一二说明马丁·路德的主张如何体现人文主义精神。（4分） （2）根据材料四，指出“资本主义精神”的核心内涵。（2分)结合材料三和所学知识说明加尔文的宗教改革思想“尤其”有利于上述“资本主义精神”的产生。（4分）
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| 33. 难度：中等 | |
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民主思想与实践试题（10分） 材料一 麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。” 材料二 三权分立、制约与平衡关系示意图
请回答： (1)根据材料一，概括麦迪逊的主张？(4分) (2)材料二所示内容，源于哪位启蒙思想家的什么思想？该思想的核心是什么？ (6分)
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