| 1. 难度：困难 | |
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“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是 A．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 C．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？ D．吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。
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| 2. 难度：困难 | |
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指 A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，实行“仁政” C．“兼爱”“非攻” D．加强中央集权，防止人民反抗
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| 3. 难度：困难 | |
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陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到 A．孔孟之道的影响 B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响 D．墨家学说的影响
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| 4. 难度：困难 | |
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董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值 B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德” C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道” D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”
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| 5. 难度：中等 | |
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“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是 A．墨子 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之
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| 6. 难度：困难 | |
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是 A．明清进步思想彻底批判儒家文化 B．明清进步思想主张实事求是 C．明清进步思想批判继承儒家文化 D．明清进步思想反映平民需求
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| 7. 难度：困难 | |
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“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．反对君主专制倡导民主自由 C．认为儒学不能经世致用 D．主张经世致用反对理学空谈
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| 8. 难度：简单 | |
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下图是著名书法家王羲之的代表作《兰亭序》（部分摹本)，它可用来研究中国古代的
A．行书 B．隶书 C．小篆 D．草书
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| 9. 难度：困难 | |
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日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
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| 10. 难度：中等 | |
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京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是 A．乾隆年间，“徽汉合流”逐渐形成 B．同治、光绪年间，京剧发展走向成熟 C．角色分为生、旦、净、丑四大行当 D．京剧表现手法丰富，为“百戏之祖”
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| 11. 难度：中等 | |
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曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映中国古代社会现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是 A．属于现代主义的文学作品 B．具有强烈的社会批判精神 C．反映资本主义萌芽的要求 D．反映强烈的人文主义追求
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| 12. 难度：中等 | |
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下图展示了古代中国、西方古代科技发明曲线，由此得出
A．中国古代科技一直领先于西方 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落
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| 13. 难度：困难 | |
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有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括 ①政治民主化 ②阶级结构变化 ③新旧思想观念冲突 ④制度创新 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
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| 14. 难度：中等 | |
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有学者指出：“19世纪末，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面”造成这一转变的因素有 ①洋务运动的失败 ②民族资本主义发展 ③民族危机的加剧 ④辛亥革命的推动 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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| 15. 难度：中等 | |
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现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是 A．中体西用 B．民主共和 C．民主科学 D．社会主义
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| 16. 难度：困难 | |
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“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。孙中山主张 A．创立民国，国民平等 B．驱除鞑虏，恢复中华 C．联俄、联共、扶助农工 D．平均地权，节制资本
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| 17. 难度：困难 | |
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某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在 A．《星星之火，可以燎原》 B．《法俄革命之比较观》 C．《论十大关系》 D．《湖南农民运动考察报告》
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| 18. 难度：中等 | |
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20世纪中国发生了三次历史性巨变，指导中国人不断前进的三大理论成果相继诞生。这三大理论成果都：①具有时代精神 ②是马克思主义传播的产物 ③都在发展中完善 ④都是共产党人的创造 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④
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| 19. 难度：简单 | |
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苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要是因为他 A．对自然界的探讨和解释 B．提出“人是万物的尺度” C．使哲学成为真正研究“人”的学问 D．使哲学真正成为一门独立的学科
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| 20. 难度：简单 | |
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意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映 A．理性主义的光辉照耀人们前进 B．近代自然科兴起建筑技术进步 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类渴望摆脱宗教奔向自由
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| 21. 难度：简单 | |
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马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。他的主张 A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来 B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 C．继承和发展了启蒙思想家的主张 D．为资产阶级发财致富辩护
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| 22. 难度：中等 | |
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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张 A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上 C．反对暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督
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| 23. 难度：简单 | |
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康德是法国启蒙运动的代表人物，其代表著作是 A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 C．《纯粹理性批判》 D．《自然哲学的数学原理》
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| 24. 难度：简单 | |
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“这些哲人（指启蒙思想家）受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”该论述反映了科学 A．改变了人类的宗教信仰 B．摆脱了宗教神学的束缚 C．影响了人类的思想观念 D．提升了人类的物质生活
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| 25. 难度：简单 | |
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“迷惘的一代”一语源自美国作家海明威的小说《太阳照常升起》。小说写的是一战后，一群流落法国的美国年轻人，由于战争给他们造成了生理上和心理上的巨大伤害，他们空虚、苦恼和忧郁，对社会不满，对前途失望，只能在沉沦中度日。由此可以看出《太阳照常升起》属于下列哪一文学流派 A．浪漫主义 B．现实主义 C．古典主义 D．现代主义
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。 材料二 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。 ——《近现代西方哲学史》 材料三 “故康氏之尊孔，并不以孔子之真相，乃自以为所震惊于西俗者尊之，特日西俗者所有，孔子也有之而已。”所以，在他的设计中，立孔教也好，托古改制也罢，会给政治变法带来更多的合理性依据，甚至可以赢得保守知识分子的赞同。 ——钱穆《中国近三百年学术史》 材料四 网络论坛中的儒家文化
请回答： （1）据材料一归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。（2分）他们的文化政策有何相同之处？（2分） （2）根据材料二，概括18世纪初欧洲兴起的中国文化热的主要内容。（4分）结合所学知识，儒家文化在欧洲的传播产生了哪些积极影响。（4分） （3）根据材料和所学知识，分析康有为对孔子的态度及目的。（4分） （4）根据材料四，概括这位网友对孔子代表的儒家文化的评价。（2分）结合所学知识从不同角度说明你对这一评价的理解。（4分）（一个角度得1分，两个角度得3分，三个角度得4分。）
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| 27. 难度：中等 | |
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英国是近代世界的先导，近代社会的许多特征都是从英国开始的。阅读下列材料，回答问题。 材料一 牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门，那么亚当斯密则是挥动一直看不见的手，为工业革命的推进缔造了一个新的经济秩序。 ——《大国崛起·工业先声》 材料二 18世纪末至19世纪30年代是近代浪漫主义文学时代。浪漫主义作家渴望冲破阻碍个性解放的思想藩篱，在揭露丑陋现实的同时，憧憬美好的未来，体现理想主义的追求。19世纪中后期是现实主义文学占主流的时代，它以关注社会问题，典型地再现社会风貌，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶为主旨。 材料三
请回答： （1）根据材料一，牛顿创造的“钥匙”具体指什么？（2分）结合史实说明瓦特如何开启了工业革命的大门？（2分） （2）根据材料二，归纳浪漫主义文学和现实主义文学的异同。（4分）结合所学知识分别例举一位英国浪漫主义文学和现实主义文学的代表作家。（2分） （3）根据材料二的观点，判断材料三的文学作品的类属。（2分）结合所学知识材料三反映出英国社会的哪些现实问题。（2分）
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| 28. 难度：困难 | |||||||
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思想解放推动人类历史的不断进步。阅读下列材料，回答问题 材料一 (黄)宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。其言曰：“后之为君者，以天下之利尽归诸己，天下之害尽归诸人。”……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 ──梁启超《清代学术概论》 材料二 法国启蒙运动代表人物及其思想主张
材料三
（1）根据材料一，概括黄宗羲的主要思想，结合所学知识概括其思想产生的政治背景。（4分）根据材料一梁启超对黄宗羲的思想持什么态度？（2分） （2）根据材料二，归纳两位思想家各自的主张。（2分）他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？（2分） （3）材料三反映的是20世纪70年代我国思想理论界出现的一次思想解放运动。这次思想解放运动对中国社会产生什么重大影响？（4分）
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