| 1. 难度：中等 | |
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团“‘劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表：（ ） A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
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| 2. 难度：中等 | |
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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育：（ ） A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德
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| 3. 难度：简单 | |
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古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是：（ ） A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人 C．民贵君轻 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
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| 4. 难度：简单 | |
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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（ ） A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想
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| 5. 难度：中等 | |
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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了：（ ） A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
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| 6. 难度：简单 | |
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下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是：（ ）
A．体现了古代中国儒、佛、道“三教合一”的社会思潮 B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 C．儒、佛、道三家主张各异，冲突激烈 D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
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| 7. 难度：中等 | |
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2007年10月28日至30日第二届朱子文化节在福建武夷山举行，以纪念我国古代伟大的思想家、哲学家和教育家及理学的集大成者朱熹诞辰877周年。宋明理学的积极作用有： ①压抑人的自然欲求 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制，奋发图强 ④强调人的责任感和使命感 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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| 8. 难度：中等 | |
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传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有： ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；②鞠躬尽瘁，死而后巳； ③位卑未敢忘忧国；④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳； ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A．①②③④ B．①②③⑤ C．②③④⑤ D．①②④⑤
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| 9. 难度：简单 | |
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历史学家范文澜指出：在官办的学校里，“学术上只有儒家派别之间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。”这种情况的出现，主要与哪一人物发展儒家思想有关： A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹
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| 10. 难度：简单 | |
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读书人可以凭文才武略竞争高低，从而实现“治国平天下”的政治抱负，是得益于我国古代的：（ ） A．宗法制 B．科举制 C．世官制 D．察举制
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| 11. 难度：中等 | |
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明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指： ①资本主义萌芽时代 ②封建专制衰落时代 ③资本主义快速发展时代 ④封建制度高度发达时代 A．①②④ B．①②③④ C．①② D．①②③
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| 12. 难度：简单 | |
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1986年，甘肃省考古研究所在天水放马滩的一座西汉墓中发掘出一张绘有地图的纸。对此，下列有关叙述正确的是： A．这种纸被称为“蔡侯纸” B．说明西汉时人们完全用纸书写 C．说明西汉已经发明了书写用纸 D．其制造材料是树皮、麻头、破布和旧渔网等
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| 13. 难度：简单 | |
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如果你是唐朝的贵族子弟，那么你可能会： A．接触到儒家、道家和佛教的思想 B．偷偷阅读到《红楼梦》、《聊斋志异》等小说 C．在街上购买到赵孟頫精美的书画作品 D．在勾栏瓦肆种观看到杂技和说书等表演
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| 14. 难度：简单 | |
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小明在进行研究性学习时，找到这样一段材料：“水涌山叠，年少周郎何处？不觉得灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这段文字最有可能出自下列哪一本书？ A．《元曲欣赏》 B．《诗经》 C．《全汉赋》 D．《全唐诗》
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| 15. 难度：简单 | |
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从宋代话本到元杂剧再到明清小说，说明我国古代文学艺术发展的哪一特点： A．反映了教育的普及 B．在发展中，高雅文化消失 C．适应了商品经济的发展和市民阶层的需求 D．有利于白话文的推广
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| 16. 难度：简单 | |
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是： A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮也”
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| 17. 难度：中等 | |
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康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则竖起了“打到孔家店”的大旗。他们的共同点是： A．提倡民主共和，反对专制统治 B．否定封建专制统治的思想基础 C．彻底否定中国传统文化 D．推动现代科学技术在中国的发展
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| 18. 难度：中等 | |
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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法，君主立宪”、“民主共和”、“民主与科学”以及“马克思主义”的演进历程。这些思想的共同主题是： A．发展资本主义 B．反抗外来侵略 C．救亡图存 D．反对专制统治
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| 19. 难度：简单 | |
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1923年《晨报》公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义吗”赞成者占76%，不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数： A．欢迎国民革命军北伐 B．主张选择资产阶级民主道路 C．渴望公正公平的社会制度 D．赞同斯大林模式的社会主义道路
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| 20. 难度：中等 | |
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《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义思潮在中国可以算得起风起云涌了。报纸杂志上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史。蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一唱天下晓’的情景”，文中所说的“一年”是指： A．1915年 B．1924年 C．1920年 D．1917年
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| 21. 难度：简单 | |
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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是： A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”
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| 22. 难度：中等 | |
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进入新民主主义革命阶段后，孙中山的思想主张上发生的重要变化是：（ ） ①要求废除封建土地所有制； ②要求建立资产阶级的民主共和制度； ③民生主义涉及到工农的普遍要求； ④提出废除不平等条约和反对帝国主义 A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④
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| 23. 难度：简单 | |
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孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路，航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山： A．重视经济效益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族工业 C．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，，促进社会公平
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| 24. 难度：简单 | |
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1905年11月《民报》创刊号刊登黄帝象（见图）的主要目的是：
A．提倡民主自由 B．宣传排满革命 C．倡导个人崇拜 D．反对帝国主义
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| 25. 难度：简单 | |
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列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的: A．民族主义思想 B．民权主义思想 C．民生主义思想 D．国民革命思想
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| 26. 难度：中等 | |
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美国著名的中国问题研究专家罗斯。特里尔说：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能够支持这一观点的有： ①开创“工农武装割据”道路 ②提出新民主主义革命理论 ③发起“人民公社化运动” ④提出“无产阶级文化大革命”思想 A．①② B．②④ C．①③ D．①②③④
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| 27. 难度：简单 | |
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张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出：“在南京国民政府统治的前十年……苏维埃运动在中国农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要体现在： A．苏维埃政权的确立 B．红军长征的胜利 C．国共两党合作的实现 D．“工农武装割据”的形成
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| 28. 难度：简单 | |
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某历史学习兴趣小组在研究性学习之中搜集到下列口号：“打倒列强，除军阀”、“星星之火，可以燎原”、“停止内战，一致抗日”、“将革命进行到底”。请问他们所研究的历史主题应该是： A．“工农武装割据” B．新民主主义革命 C．抗击日本侵略 D．推翻国民政府
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| 29. 难度：中等 | |
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毛泽东曾强调：“对于中国共产党来说，就是要学会把马列主义的原理运用到中国的今天环境……使马克思主义在中国具体化。”中共活用“马列主义”体现在： ①发动南昌起义，占领中心城市 ②建立“工农武装割据”，以农村包围城市，最后夺取全国政权 ③运用 “一国两制”理论，解决祖国统一大业 ④ 采取和平赎买政策改造资本主义工商业 A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．②③④
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| 30. 难度：简单 | |
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下列属于毛泽东思想与邓小平理论的相同点的有： ①其核心都是实事求是 ②都是对过去“左”的错误思想的批判的基础上的形成的 ③都是全党集体智慧的结晶 ④在实践中都有“农村包围城市”的特征 A．②③④ B．①②③ C．①②③④ D．①③
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| 31. 难度：简单 | |
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“现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。”对毛泽东的这段话理解错误的是： A．春天是指伟大新中国的诞生 B．文学艺术思想可以自由发展 C．无论什么思想都可以自由传播 D．坚持百花齐放对社会主义的发展有利
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| 32. 难度：简单 | |
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“文革”时期，许多知识分子受到了迫害；而“文革”后文艺创作重现繁荣。这最能说明的问题是： A．文艺创作有一个兴衰交替的过程 B．文艺的繁荣不会持久 C．文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境 D．“文革”对文艺有重大的影响
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| 33. 难度：简单 | |
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下列对十一届三中全会后我国文化事业发展的表述，不正确的是： A．“茅盾文学奖”的设立，进一步推动了文学创作的发展 B．提出文艺工作的总方向即“二为”方向 C．文艺百花园“百花齐放”，文艺精品不断涌现 D．《上甘岭》、《青春之歌》、《李双双》等电影艺术争奇斗艳
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| 34. 难度：简单 | |
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“国运兴衰，系于教育。”下列有关中国教育的表述，按出现先后排列正确的是 ： ①实施“科教兴国”战略 ②面向工农“开门”，开办工农学校 ③恢复高考 ④教育要面向现代化、面向世界、面向未来 A．②④①③ B．②③④① C．④③②① D．④①②③
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| 35. 难度：简单 | |
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“×××，教授。1950年1月生。1968年中专毕业；1969年作为知识青年至黑龙江上山下乡；1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作；1985年进入江西财经大学任教；1996年到997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者；……”该段履历反映了: A．“教育革命”对此人的成才起了积极的作用 B．1977年恢复统一高考招生制度为此人人生的转折提供了机遇 C．1972年中美关系正常化对此人成为教授至关紧要 D．《义务教育法》保障了此人少年时期的受教育权利，为后来此人的深造打下了基础
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| 36. 难度：简单 | |
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“文革”期间，由于广大科技工作者的努力，我国的科学研究和经济建设还是取得了一定的成绩，主要表现在： ①第一颗原子弹爆炸成功 ②导弹核武器实验成功 ③“东方红一Ⅰ”号人造地球卫星发射成功 ④袁隆平培育出杂交水稻“南优2号” A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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| 37. 难度：简单 | |
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有人说，袁隆平鼓起了中国人的“米袋子”，王乐义（山东寿光人，农民科技致富带头人）丰富了全国人民的：“菜篮子”。这主要说明农业科技有利于： A．提高蔬菜产量 B．增加农民收入 C．提高粮食产量 D．促进农村经济发展
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| 38. 难度：中等 | |
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当今世界，国与国之间的竞争，实质就是科技的竞争，人才的竞争。为在21世纪重塑中华民族的辉煌，党和政府做出的重大战略决策是： A．科教兴国 B．百家争鸣 C．百花齐放 D．“文化大革命”
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| 39. 难度：中等 | |
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的一次觉醒，是西方人文精神的起源，这种理论是: A．万物皆由水而生 B．吾尤爱真理 C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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| 40. 难度：简单 | |
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希腊是西方文明的精神家园。下列关于古希腊智者学派和苏格拉底的说法正确的是： A．他们关注的中心问题都是人和人类社会 B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性 C．智者学派提出“知识就是美德” D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉
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| 41. 难度：中等 | |
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以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料二 “天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正” ——朱熹 材料三 “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽 材料四 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养 材料五 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。 ——王淑臣 《韩国民族精神中的儒教精蕴》 请回答： （1）依据材料一、二、三，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。（6分） （2）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。（4分） （3）根据材料五，指出儒学对韩国的影响（2分） （4）结合材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位和作用。（2分）
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| 42. 难度：中等 | |
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近代先进中国人在民族危机面前探索救国救民的道路，经历了艰辛、曲折的历程。阅读下面图片，请回答：
(1)分别指出以上四幅图反映的主要进步思想主张。(4分)概括指出它们思想的最主要共同点。(2分) (2)分析图A、C、D所反映的进步思想主张对中国社会产生的积极影响。(6分)
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| 43. 难度：困难 | |
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阅读下列材料 材料一 人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观…… ——孙中山《上李鸿章书》1894年6月 材料二 革命为唯一法门……我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。 ——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年12月 材料三 曾几何时，已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯，其所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也，……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级和武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？ ——孙中山《中国国民党一大宣言》1924年1月 材料四 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。 ——孙中山《致苏俄遗书》1925年3月 请回答： （1）根据材料一，指出孙中山上书李鸿章的目的。与材料一相比，材料二中孙中山改造中国的方式发生了怎样的变化？（4分） （2）根据材料三，分析孙中山认为辛亥革命失败的原因有哪些。（4分） （3）为了实现材料三所述的“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想和方针政策上有何重大发展？促成孙中山这些重大发展的客观原因有哪些？（4分） （4）从孙中山的上述讲话中，你能感受到他的哪些革命精神？（2分）
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