| 1. 难度：中等 | |
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《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是（ ） A春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 B秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 C东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D三国两晋南北朝时期思想混乱局面
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| 2. 难度：中等 | |
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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是( ) A天时不如地利，地利不如人和 B喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 C天人边际，合而为一 D君子和而不同，小人同而不和
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| 3. 难度：简单 | |
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“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派别的观点( ) A儒家 B道家 C墨家 D法家
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| 4. 难度：简单 | |
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墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张( ) A“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。” B“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。” C“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。” D“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。
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| 5. 难度：简单 | |
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最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（ ） A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。” B“内史，周官，秦因之，掌治京师。” C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。” D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
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| 6. 难度：中等 | |
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学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( ) 甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 丁：数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行 A甲 B乙 C丙 D丁
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| 7. 难度：中等 | |
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“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是( ) A“克己复礼” B“穿衣吃饭，即是伦理” C“天下莫大于秋毫之末” D“存天理，灭人欲”
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| 8. 难度：简单 | |
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商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本。形成这两种不同观点的根源在于（ ） A两者的阶级立场不同 B政治主张上的分歧 C社会经济结构的变化 D社会性质的差异
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| 9. 难度：中等 | |
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柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ） ①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实 ③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性 ④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的 A ①②③④ B ①②③ C ②③④ D ②③
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| 10. 难度：中等 | |
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黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是( ) A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权 C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流
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| 11. 难度：中等 | |
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2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是（ ） A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲” C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”
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| 12. 难度：中等 | |
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意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利（ ） A理性主义占据主导 B人文主义流行 C宗教改革正在进行 D无神论已经兴起
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| 13. 难度：中等 | |
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下图是郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写朝代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是( )
A注重写实，富有生活气息 B“以形写神”，形态逼真 C“意在笔先”，“趣在法外” D工笔重彩，色彩绚丽
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| 14. 难度：简单 | |
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宋庆龄曾说：“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时国际局势和中国本身的内部条件造成的。”她所说的内部条件中，最重要的是 （ ） A“一战”后中国民族工业重新受到列强的压制 B“打倒列强、除军阀”成为全国的共同愿望 C中共总结了经验教训正在积极寻求同盟者 D国民党是中国各政党中比较革命的民主派
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| 15. 难度：中等 | |
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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( ) A王韬 B康有为 C梁启超 D陈独秀
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| 16. 难度：中等 | |
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钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是（ ） A驱除鞑虏，恢复中华 B平均地权，节制资本 C结束专制，创立民国 D民族革命，坚决反帝
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| 17. 难度：中等 | |
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下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是( ) ①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗” ②“(中国人民)一律平等，无种族阶级宗教之区别” ③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” ④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓” A ①② B ①③ C ②④ D ③④
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| 18. 难度：简单 | |
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“对于我，失去的是我个人的一些剥削所得，它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺小……经过一个公私合营的过程……自己完全可以成为光荣的社会主义社会的自食其力的劳动者。”这段话反映的是( ) A对农业的社会主义改造 B对手工业的社会主义改造 C对资本主义工商业的社会主义改造 D对计划经济体制的改造
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| 19. 难度：中等 | |
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1993年2月，国务院发布《关于加快粮食流通体制改革的通知》，推动建立国家宏观调控下的自由市场购销体制，此后，各地相继取消了城镇口粮定量供应制度。这主要得益于( ) A城市经济体制改革的全面展开 B社会主义市场经济体制的建立 C国内商品资源完全实现市场配置 D农村经济体制改革获得巨大成功
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| 20. 难度：中等 | |
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原广州市政协主席陈开枝在回忆邓小平的文章中写道：“等于是一个已经退役的老船长，当看到船的方向摇摆不定时，他又一次跳上船头，把扭曲的方向摆正了。”材料中反映的历史事件是（ ） A十一届三中全会 B南方谈话 C“文革”时期全面整顿 D中共十五大
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| 21. 难度：困难 | |
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1872年在《共产党宣言》发表24周年时，马克思、恩格斯指出，《宣言》原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。下列能说明这一观点的依据有( ) ①俄国取得十月革命的胜利 ②十月革命胜利后中国宣传马克思主义 ③中国开创了农村包围城市的道路 ④辛亥革命推翻帝制，建立资产阶级共和国 A ①② B ①③ C ①③④ D ①②③④
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| 22. 难度：简单 | |
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英国广播公司报道：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。这是中国“大国雄心”的展示，因为“一个普通的发展中国家，是不会试图飞到月球的”。这表明（ ） A中国已经是世界的超级大国 B航天技术决定了一个国家的兴衰 C当代科技发展是国家综合实力的重要展示 D中国科技在世界上已经处于领先的地位
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| 23. 难度：中等 | |
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明清时期的山水画和19世纪中后期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。下列表述正确的是（ ） A明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映 B英国风景画的出现是工业革命影响的结果 C相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致 D中西文化交流使两国的绘画风格相互交融
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| 24. 难度：简单 | |
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皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝……赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是( ) A文艺复兴时期的思想家 B宗教改革的领导人 C启蒙运动时代的思想家 D近代科学的奠基人
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| 25. 难度：简单 | |
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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是( ) A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话 D试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
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| 26. 难度：简单 | |
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“达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力……组织信徒出版刊物……叫嚣‘打倒进化论’……1864年，竟有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。……(赫胥黎)说：若干年间，批评指责的北风刮起它最大的曲解和嘲讽的暴风，甚至把我说成是一个邪恶的人。”(《科学蒙难集》)下列对材料信息的解读，不正确的是( ) A达尔文的理论给宗教理论的核心——上帝创造万物观点以致命的一击 B一项新的科学研究成果往往要经过很多年才能为社会普遍接受和认可 C因遭到众多科学家的质疑，进化论学说始终无法被社会接纳和认可 D作为进化论学说的继承者和发展者，赫胥黎受到了反对势力的猛烈攻击
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| 27. 难度：简单 | |
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“感情高于理智，信仰高于理性”这种观点应属于哪一传统美术流派的主张（ ） A新古典主义 B浪漫主义 C现实主义 D现代主义
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| 28. 难度：简单 | |
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“19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在有些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是（ ） A《唐璜》 B《巴黎圣母院》 C《人间喜剧》 D《天鹅湖》
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| 29. 难度：中等 | |
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王家卫导演的《东邪西毒》经典台词：“很多年之后，我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做妒嫉。我不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比我更开心。”从其中流露的情绪来看，它属于哪一派别（ ） A浪漫主义 B现实主义 C现代主义 D古典主义
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| 30. 难度：简单 | |
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英文电视一词television是由希腊文tele（从远处、远的）和拉丁文vision（看）组成的，它的意思是远距离传送可视画面。电视出现的条件是（ ) A第一次工业革命，人类进入蒸汽时代 B第二次工业革命，人类进入电气时代 C第三次科技革命的出现 D第二次世界大战的爆发
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| 31. 难度：困难 | |
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儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料： 材料一 （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宇《中国大历史》 材料二 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。” ——康有为《与朱一新论学书》 材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。” ——马尚斌等编《中国近代史教程》 请回答： （1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。（4分）结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。（2分） （2）依据材料二和所学知识，分析资产阶级维新派对于儒家思想的态度。（2分）说明了什么？（2分） （3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。（4分）
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一 文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁。18世纪以后，理性与思想才获得真正的自由发展。……科学与知识的进步和西欧历史的变化，终于促成了一场思想解放运动──启蒙运动的发生。 材料二 18世纪，一些启蒙思想家用自然科学的方法审视自然、人类与上帝之间的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义，为启蒙运动批判封建专制制度提供了有力的思想武器。他们从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。这些主张广泛地反映在当时文学、艺术、政治方面。 材料三 18世纪英国著名小说家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，描述了出身于中产阶级的鲁滨逊独自一个人漂流到荒岛上征服了一些土族人并以总督自居的故事。他坚信自己的力量，具有实干精神和创业意志。18世纪德国著名诗人歌德发表了一部书信体小说《少年维特之烦恼》描写了少年维特颂扬自然，热爱淳朴的农民和儿童，反对封建习俗，憎恶官僚贵族的精神。18世纪的法国启蒙剧作家博马舍写出了世界名剧《费加罗的婚礼》，剧中主人公费加罗是个仆人，他对主人伯爵老爷说了这一段独白：“因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去从娘胎中出来时使过一点力气之外，您还有什么了不起的？” 请回答： （1）文艺复兴与宗教改革解开的套在人类理性上的枷锁是什么？（2分） （2）结合所学知识以及材料一、二，分别从经济、政治、科学和思想等方面说明18世纪法国启蒙运动出现前的“西欧历史变化”。（8分） （3）启蒙运动中的“这些主张广泛地反映在当时文学、艺术、政治方面。”依据材料三简要说明在文学方面的反映（2分），结合所学知识，举例说明在艺术和政治方面的反映（2分）。
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| 33. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平、极自由、极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样的做法，方才可以免除种种阶级冲突、阶级竞争的苦恼…… ——1919年孙中山与戴季陶的谈话 材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张“耕者有其田”。……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。 ——毛泽东《论联合政府》 材料三 社会主义的本质是解放生产力，发展生产力……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。 ——《邓小平文选》（Ⅲ） 请回答： （1）根据材料一，概括孙中山的主要观点，指出他对中国革命的设想有何特点？（4分） （2）材料二表明毛泽东《论联合政府》与孙中山新三民主义之间的关系是什么？（2分） （3）材料三在发展经济的思路上有了新的变化，请指出其变化之处。（2分） （4）概括三则材料所关注的共同问题。（4分）
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