| 1. 难度：简单 | |
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儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
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| 2. 难度：中等 | |
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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是 A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力” D．“依法治国，中央集权”
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| 3. 难度：简单 | |
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有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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| 4. 难度：简单 | |
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，在历史上产生的影响不包括 A．封建政治开始与儒学密切结合 B．从思想上巩固了西汉王朝的统一 C．儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个方面 D．促进了民主思想的发展
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| 5. 难度：简单 | |
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宋代的哲学主要是理学，理学在宋代思想界占主导地位的主要原因是 A．宗教思想的影响 B．科技发展到顶峰 C．适应封建统治的需要 D．朱熹等人的努力
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| 6. 难度：简单 | |
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了 A．农民反封建的强烈愿望 B．商品经济的发展要求 C．知识分子参与政权的愿望 D．资产阶级对民主政治的要求
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| 7. 难度：中等 | |
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“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶、做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人的话。这个哲人是 A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗塔戈拉
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| 8. 难度：简单 | |
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文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值、追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为 A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B．资本主义工商业的发展突出了个人的作用 C．哥白尼“太阳中心说”的创立 D．宗教改革运动动摇了天主教的地位
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| 9. 难度：简单 | |
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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“ 理性”的含义是 A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权利与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统
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| 10. 难度：简单 | |
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孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 A．以民意制约权力 B．以道德制约 C．以权力制约权力 D．以权利制约权力
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| 11. 难度：简单 | |
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启蒙运动中的“自由”、“平等”等要求，实质上反映了 A．封建专制统治的腐朽和黑暗 B．发展商品经济和自由竞争的要求 C．封建统治陷入全面危机 D．封建教会的权威地位业已动摇
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| 12. 难度：中等 | |
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“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是 A．彼特拉克 B．莎士比亚 C．马丁?路德 D．伏尔泰
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| 13. 难度：中等 | |
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四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些最适宜：①大汉的文明传承---纸改变了西欧的文化进程 ②西方海外殖民的助跑器-----指南针 ③火药----荡平欧洲封建城堡的致命锐器 ④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②
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| 14. 难度：简单 | |
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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高 C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到广泛传播
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| 15. 难度：简单 | |
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清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有 A．楚辞、元曲、明清小说 B．南戏、元杂剧、京剧 C．宋词、元曲、明清小说 D．宋词、明清小说、京剧
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| 16. 难度：简单 | |
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邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了。”这幅名画应是： A．《天王送子图》 B．《洛神赋图》 C．《清明上河图》 D．《步辇图》
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| 17. 难度：中等 | |
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一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是 ①喜欢画山水画 ②读了许多带插图的小说 ③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首 ④喜欢听京剧 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③
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| 18. 难度：简单 | |
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“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是 A．牛顿 B．波义耳 C．拉瓦锡 D．哥白尼
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| 19. 难度：中等 | |
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爱因斯坦相对论的提出，是物理学思想的一场革命，这主要是因为其 A．否定了牛顿的力学原理 B．借鉴了法国科学家拉瓦锡的学说 C．揭示了时间、空间并非绝对不变的属性 D．修正了能量、质量互相转化的理论
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| 20. 难度：简单 | |
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“它提供了治理和利用热能,为机械供给动力的手段。因而,它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖”。这是对哪一发明的描述? A．发电机 B．纺纱机 C．电动机 D．蒸汽机
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| 21. 难度：中等 | |
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“敲击键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是 A．因特网能够使信息的及时反馈得到实现 B．用户可以在网上查询所需要的资料 C．因特网具有其他三大媒介的传播功能 D．电脑的知识与才智可以代替人脑
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| 22. 难度：中等 | |
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魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了 A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解
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| 23. 难度：中等 | |
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历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有 ①魏源 ②洪仁玕 ③李鸿章 ④孙中山 ⑤陈独秀 A．①②③④⑤ B．①③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④
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| 24. 难度：中等 | |
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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说 “新学派” 的代表人物是 A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超 C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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| 25. 难度：中等 | |
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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径 C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟
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| 26. 难度：简单 | |
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1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山 A．已经确立三大政策 B．决定走俄国人的路 C．认为中国革命与世界革命存在关联 D．确定了日后国民革命的战略
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| 27. 难度：中等 | |
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孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对（ ） A．夺取地主土地 B．收买地主土地 C．土地国有政策 D．国家核定地价
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| 28. 难度：简单 | |
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毛泽东最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国革命和建设具体实际结合起来，领导党和人民找到了一条新民主主义革命的正确道路……”毛泽东找到“正确道路”是在 A．大革命时期 B．红军长征时期 C．井冈山革命斗争时期 D．抗日战争时期
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| 29. 难度：简单 | |
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邓小平指出：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。”这句话 A．指出了社会主义的根本任务 B．概括了社会主义的生产目的 C．明确了社会主义发展的方向 D．体现了社会主义的本质要求
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| 30. 难度：中等 | |
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贯穿于毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的主线是 A．坚持以经济建设为中心，大力发展生产力 B．坚持实事求是，从中国国情出发 C．加强党风建设，加强中共执政能力建设 D．反对机会主义
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| 31. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题： 材料一 “行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。” （1）概括材料中的三种主张。(6分) 材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 ------《汉书·董仲舒传》 （2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（8分） 材料三 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 （3）根据材料三，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题：(18分) 材料一： 彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。 材料二: 一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 ——卢梭《社会契约论》 材料三: 孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。 ——1917年李大钊《孔子与宪法》 （1）材料一和材料二各反映了什么思想？（4分）思想的本质特征是什么？（2分） （2）材料三体现了作者什么思想主张？（4分）他是在什么样的背景下提出的？（4分） （3）以上三则材料所反映的思想有什么联系？（4分）
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