| 1. 难度：简单 | |
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据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈)，曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍!”在孔子看来，季氏士大夫所作所为 A．有伤风化 B．生活奢侈 C．违背礼制 D．挑衅国君
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| 2. 难度：简单 | |
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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想
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| 3. 难度：简单 | |
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汉武帝为了确立儒学的独尊地位，采取的措施主要有 ①规定儒家经典“五经”为教科书 ②兴办太学，拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统 ④接受董仲舒建议实行“罢黜百家，独尊儒术” A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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| 4. 难度：简单 | |
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有人说，宋代是封建社会发展史上的重要阶段，具体表现在 ①开创了三省六部制，为后世沿用 ②打破“坊”“市”界限，商业空前繁荣 ③理学思想注重气节和民族责任感，但纲常名教也摧残人性 ④开始出现诗的新形式词和散曲 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．②③
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| 5. 难度：简单 | |
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某位思想家曾嘲讽儒者道：“儒者之学全无头脑……鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节狥名者乎！”根据所学知识，该思想家最有可能是
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| 6. 难度：简单 | |
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苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．捍卫思想自由的原则 B．维护公民生存权利 C．抗议雅典司法不公现象 D．反对贵族专权暴政
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| 7. 难度：简单 | |
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德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于 A．完全否定了上帝的存在 B．挑战了罗马教廷的精神权威 C．彻底摧毁了天主教会的思想控制 D．推动了宗教改革运动的兴起
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| 8. 难度：简单 | |
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“…… 就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智”。以上观点出自 A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
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| 9. 难度：简单 | |
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《鲁宾逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了 A．文艺复兴时期的人文主义精神 B．新航路开辟时的冒险精神 C．反对专制和愚昧的启蒙思想 D．工商业资产阶级开疆拓土的要求
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| 10. 难度：简单 | |
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文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 A．抨击封建君主的专制统治 B．体现人们实现自我价值的诉求 C．倡导理性至上和科学思维 D．揭露资本主义社会的黑暗现实
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| 11. 难度：中等 | |
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李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是 ①火药大大削弱了欧洲封建势力，壮大资产阶级力量 ②印刷术为文艺复兴准备了条件 ③指南针推动了“世界的发现” ④造纸术方便了智者学派的研究 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
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| 12. 难度：中等 | |
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唐代有一位书法家的作品干变万化，神采飘逸，极有情趣，被人称之为“变动如鬼神，不可端睨”“挥毫落纸如云烟”。下列作品最能体现其书法特点的是
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| 13. 难度：简单 | |
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下列关于京剧的叙述不正确的是 A．同治、光绪年间是京剧的成熟时期 B．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位 C．标志着中国戏曲的成熟 D．是博采众长、兼收并蓄的戏剧
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| 14. 难度：简单 | |
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美国学者格鲁弗·威尔逊说：“用艾萨克·牛顿的词句所说明的运动三大定律，但却是以伽利略的研究成果为依据。衣服是牛顿的，身体却是伽利略的。”按他的意思可以得出的结论是 A．物体运动三大定律的提出者是伽利略 B．伽利略是牛顿力学体系的奠基者 C．“科学巨人”牛顿名不副实 D．经典力学是两人通力合作的成果
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| 15. 难度：中等 | |
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英国博物学家达尔文的墓志铭是“他颠覆了世界，虽然并不完全”。“他颠覆了世界”是指达尔文 A．进行了环球航行和考察 B．开启了人类近代科学的新时代 C．创立了生物进化论 D．推翻了上帝创造万物的学说
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| 16. 难度：简单 | |
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2009年7月，在百度贴吧里，一个只有标题“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，没有任何内容的贴子，在短短一天内迅速成为网络第一神帖，点击数百万次，回帖数十万条，引发了一场网友们纷纷参与的网络集体大狂欢。同时，与其意思相似的流行语开始大行其道。祖国60周年大庆，有网友就打出了“台湾，你妈喊你回家吃饭!”的口号，得到了普遍认同。由此可见，网络传媒 ①具有迅速传递信息的作用 ②具有很强的表现力和感染力 ③改变了人们的生活方式 ④决定了社会的舆论导向 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④
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| 17. 难度：简单 | |
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历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是 A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。” B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”
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| 18. 难度：简单 | |
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19世纪末，维新变法思想的核心是 A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 B．设议院、兴民权、实行君主立宪 C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理” D．“今日之民智……待革命以开之”
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| 19. 难度：中等 | |
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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子 C．康有为笔下的孔子 D．陈独秀笔下的孔子
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| 20. 难度：简单 | |
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀 A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想 C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想
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| 21. 难度：简单 | |
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1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫子走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”？ A．戊戌变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动
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| 22. 难度：中等 | |
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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是 A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想 C．要有牺牲和奉献精神 D．强调国家民族意识
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| 23. 难度：中等 | |
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中国国民党某大会宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利……”在该理论的推动下 A．《中华民国临时约法》颁布 B．结束了清王朝的统治 C．反帝反封建的国民革命运动取得胜利 D．国共合作有了政治基础
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| 24. 难度：中等 | |||||||
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以下是20世纪初北京普通市民的两段对话
当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是 A．民风日新 B．民智未开 C．民权兴衰 D．民族觉醒
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| 25. 难度：中等 | |
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某中学历史兴趣小组进行自主探究性学习，主题是：《毛泽东思想对马克思主义国家学说的丰富和发展》，他们最应该选择的学习资料是
A B C D
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| 26. 难度：简单 | |
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1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都 A．推动了经济特区的发展 B．深化了体制改革 C．加速了社会主义市场经济的进程 D．冲破了思想樊篱
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| 27. 难度：简单 | |
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美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜（俄罗斯国旗），一条红色巨龙正在太空轨道中升起!”这条“红色巨龙”最有可能是指 A．“东方红——1号卫星 B．“神舟”五号载人飞船 C．“神舟”七号载人飞船 D．“嫦娥一号”绕月卫星
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| 28. 难度：简单 | |
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欧·亨利(1862～1910年)是美国著名的短篇小说作家，他善于描写小人物的不幸命运，揭示资本主义的不平等与虚伪。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，善于构思一个出人意料的结局，这种写法被称为“欧·亨利笔法”。据此判断，“欧·亨利笔法”应该属于 A．现实主义 B．浪漫主义 C．印象主义 D．现代主义
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| 29. 难度：简单 | |
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下图是2010年6月23日伦敦佳士得拍卖行拍卖的世界名画《睡莲》。作品体现了艺术家以天才的笔触捕捉的瞬间景色：变幻的色彩、光影斑驳的池塘、摇曳多姿的睡莲。据此，该名画是
A．浪漫主义绘画作品 B．印象派的绘画作品 C．现实主义绘画作品 D．现代主义绘画作品
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| 30. 难度：中等 | |
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一位同学的研究性学习报告中，有以下几个小标题：“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是 A．电子计算机的发展历程 B．互联网的发展历程 C．电影的发展历程 D．电视的发展历程
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| 31. 难度：压轴 | |
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材料一 德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。 材料二 现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为‘伟人’之一，可能对世界是一种福祗。” 请回答： （1）结合所学知识分别指出孔子和苏格拉底的思想主张。（6分） （2）简要说明材料一孔子和苏格拉底思想原则中的“相通的地方”。（3分） （3）他们提出的思想原则塑造了东西方怎样不同的文化传统？（4分） （4）材料二罗茨的观点是什么？（1分）结合以上材料你认为对儒家思想应该怎样看待？（1分）
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| 32. 难度：困难 | |
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材料一 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。 ——《马克思恩格斯选集》第三卷 材料二 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。 材料三 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 ——王贤仙《近代中西方文化启蒙之浅析》 （1）据材料1，指出文艺复兴对传统文化的态度及其核心思想。（3分） （2）列举中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？（4分） （3）根据材料2并结合所学知识分析欧洲启蒙思想家们提出了怎样的“资产阶级国家蓝图”?文艺复兴和启蒙运动都主张人文主义，后者与前者相比有哪些进步之处？（4分） （4）材料3中18世纪西方出现了“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？（3分） （5）综上材料并结合所学知识回答：东西方启蒙思想在人类历史进程中有什么共同影响？（1分）
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| 33. 难度：困难 | |
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材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。 ——魏源《海国图志》 材料二 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。 ——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》 材料三 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族（指清王朝）政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。 ——裴钰《改变中国》 请回答： （1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（3分） （2）据材料二，指出孙家鼐对康有为变法的态度发生了怎样的变化？变化的直接原因是什么？这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（4分） （3）据材料三及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（5分） （4）综合上述材料，简要概括近代先进中国人向西方学习的历程。（3分）
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| 34. 难度：困难 | |
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材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼……。 ——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话 材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张“耕者有其田”。……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。 ——毛泽东《论联合政府》 材料三 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。 ——《邓小平文选》第三卷 请回答： （1）据材料一概括孙中山的主要观点，（2分） （2）毛泽东《论联合政府》发表于哪一时期？（2分）这一时期毛泽东提出了什么重要理论?（2分）材料二在经济形态和社会形态上分别提出什么主张？（2分）材料二表明《论联合政府》与新三民主义之间的关系是什么？（2分） （3）与材料一、二相比，材料三在发展经济的思路或手段上有了新的变化，指出其变化之处，（2分）始终不变的是发展经济的宗旨，主要有哪些？（3分）
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