| 1. 难度：中等 | ||||||||||
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阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度（ ）
A．实质是地主阶级的选官制度 B． 促使部分社会阶层的变动 C．扭转了传统等级和门第的观念 D．完全实现了官员选拨和公平、公正
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| 2. 难度：简单 | |
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重农抑商是中国封建社会传统的经济思想，然而历代商品经济仍有不同程度的发展，以下说法正确的是（ ） A．儒家思想是中国封建社会的正统思想，重农抑商是我国封建社会传统的经济思想，所以孔子是主张重农抑商的。 B．法家代表人物商鞅是重农抑商政策的始作俑者，所以战国法家都是主张重农抑商政策的。 C．重农抑商政策的经济基础是封建的自给自足的自然经济，所以重农抑商政策是封建自然经济的必然结果，因而它的长期的实行，是有利于社会经济发展的。 D．司马迁在《史记》中为从事工商业者作传记，（《货殖列传》）说明秦汉以前工商业者还有一定的社会地位；而后世的正史中再也看不到专门为工商业者作的传记，说明由于受重农抑商政策影响，工商业者不再具有较高的社会地位了。
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| 3. 难度：中等 | |
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孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是（ ） A．缓和北魏的阶级矛盾 B．促使鲜卑族从游牧转向农耕 C．创立了新的政治制度 D．推动各民族间的进一步交融
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| 4. 难度：简单 | |
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北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（ ） A．商业活动不受时间限制 B．市已遍布城内各处 C．文娱活动多由官府经营 D．坊与市已没有区别
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| 5. 难度：简单 | |
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柏杨在总结某家思想时说：“为什么在街上杀一个人是犯罪，而在战场上杀一万人是英雄？……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍？……为什么埋葬一个死人，要花那么多钱？”下列言论与之有相通之处的是（ ） A．“心外无物，心外无理” B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之” C．“人之性恶，其善者伪也” D．“兼相爱，交相利，节用、节葬”
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| 6. 难度：简单 | |
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白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是（ ） A．行省制容易导致地方势力膨胀 B．行省制下地方权力相当大 C．行省制体现了分权与制衡原则 D．行省是元朝最高行政机构
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| 7. 难度：中等 | |
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明清之际进步思想家顾炎武曰：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”有研究者据此得出“明清时期中央集权制阻碍了中国社会进步”的结论。该推论（ ） A．材料充分，理解准确，结论合理 B．材料充分，理解不准确，结论不合理 C．材料不充分，理解准确，结论合理 D．材料不充分，理解不准确，结论不合理
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| 8. 难度：简单 | |
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《明清商人小说》中指出：“三言”、“二拍”中的一些作品，有关商贾的小说作品是非常多的。清代以后，商人小说就更多，文言小说里有很多以商人为主体的篇目，白话小说更是比比皆是，就连《红楼梦》里，“四大家族”中的薛家，也是“世代皇商”出身。这反映了 ①中国“重农抑商”思潮到“工商皆本”主流思想的巨变 ②明清商品经济空前繁荣，商业活动活跃频繁的社会现实 ③明清商人社会地位空前提高，人们不再以商贾活动为耻 ④明清时期商品经济发展水平提高，人们的商业意识觉醒（ ） A．①③④ B.②④ C.②③④ D.①②
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| 9. 难度：简单 | |
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下列图片说明雅典民主政治（ ）
C．只适合小国寡民的城邦 D．促进了雅典思想文化的繁荣与发展
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| 10. 难度：中等 | |
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据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料说明雅典（ ） ①陪审法庭是雅典司法机关 ②法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感 ③法庭审判聘请律师已成惯例 ④法官审案具有很大的随意性和主观性 A．①②③④ B．①③ C．②③④ D．①③④
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| 11. 难度：简单 | |
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( ) A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权 C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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| 12. 难度：简单 | |
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鸦片战争后，外国资本家为便于经济掠夺，在中国的通商口岸兴办了一些企业，这类企业当时主要有印刷、船坞、船泊修理等业。这带来的新变化是（ ） A．便利列强经济侵略 B．产生了中国最早的无产阶级 C．有利于自然经济的瓦解 D．激化了中外之间的民族矛盾
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| 13. 难度：中等 | |
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学者任东来指出：“美国宪法的目的是规范和限制政府的权力，以保护人民免受恶政之苦。换句话说，它要防的是治者之恶，而非被治者之恶。”这一观点体现了美国1787年宪法（ ） A．符合美国大多数人的利益 B．各州获得充分自治的权利 C．人民获得广泛的民主自由 D．使美国政府处于无权地位
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| 14. 难度：中等 | |
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下图为某学者绘制的20世纪90年代世界五大力量基本框架图，其中：美、欧、日是基础；美、俄、日是关键；美、欧、俄是欧洲一翼；美、日、中是亚洲一翼。可见，该学者认为（ ）
A．政治多极化格局已经形成 B．日本已成为世界政治大国 C．美国在多极力量中仍具优势 D．大国力量的均衡保障了世界和平
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| 15. 难度：简单 | |
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金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争（ ） A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产 B．使中国半殖民地化程度大大加深 C．促使先进知识分子研究中国前途问题 D．促使中国认清所处的国际地位
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| 16. 难度：中等 | |
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18世纪的英国，只有国王和议会才能够授予公司特许……但是，19世纪中叶以后，国家对企业的设立逐渐摒弃特许主义，企业的设立已经相当自由，只要符合法律规定的条件，不需要任何机关的审批或核准，企业就可以设立。这反映了（ ） A. 资本主义国家经济竞争加剧 B．生产力发展推动生产组织形式演变 C. 工业革命推动经济思想变化 D. 科学技术进步改变了国家经济职能
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| 17. 难度：简单 | |
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英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的，这样会给中国的工业化进程、人民的生活及福祉造成极大困难。我一直深信中国在五十年代早期以及七十年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。”材料中说的“最适合自身发展的道路”指的是（ ） A．推动国民经济的均衡发展 B．发挥政府对经济发展的作用 C．加强市场机制对经济发展的作用 D．融入经济全球化的浪潮
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| 18. 难度：中等 | |
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进入1949年，国民党政权已经处于风雨飘摇之中，随时有覆灭的可能，由政府信用支撑的金圆券自然急速贬值。贬值速度已经不是早晚市价不同，而是按钟点计算了。机关职员领工资拿到金圆券后，马上就换成银元、美钞或黄金，如果稍有延迟，即要蒙受贬值损失。此时能兑换成美元是（ ） A．《马斯特勒赫特条约》的发表 B．《布雷顿森林协议》的签订 C．《关税与贸易总协定》的签订 D．《中美友好通商航海条约》的签订
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| 19. 难度：中等 | |
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卡顿在《1900年以来的美国史》中说：“大量美国工业集中在少数人手中，成为垄断主义企业，并在萧条开始以后一个时期能人为地维持高价格。工业利润之高越出常轨，联邦税收政策偏袒富人。这种情形，也加深收入分配不均的程度，致使1929年国民收人的26％落到5％的人的手中。这些国内的失调，至少在证券市场崩溃两年之前，就开始损害经济制度的健康。不过，使金融机构失常并引起连锁性解体反应的，还是酿成1929年10月证券市场崩溃的股票价格涨风”。根据上述材料，导致1929～1933年经济大危机的原因有（ ） ①垄断企业维持高价 ②收入分配不均 ③证券市场投机盛行 ④经济运行失调 A．①② B．①③④ C．②③ D．①②③④
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| 20. 难度：中等 | |
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随着全球经济日益联系密切，关于“全球化的政治秩序”的讨论越来越多。《帝国——全球化的政治秩序》一书认为：“伴随全球市场和生产的全球流水线的形成，全球化的秩序、一种新的规则的逻辑和结构，简单地说，一种新的主权形式正在出现。帝国是一个政治主体，它有效地控制着这些全球交流，它是统治世界的最高权力”。对“帝国”设想理解错误的是（ ） A. 帝国就是新的全球的主权形成 B. 帝国真正地统治了整个世界 C.没有国界限定帝国的统治权 D.帝国代指以美国为代表的西方资本主义国家
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| 21. 难度：中等 | |||||||||||||
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史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况。根据傅斯年的观点，此表可以证明（ ）
A.当时北京的城市化水平比成都高 B．近代中国东西部商业发展不平衡 C．吴虞到北京后消费结构有所变化 D．当时成都的享受型消费场所过少
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| 22. 难度：简单 | |
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1956年2月，应邀参加全国政协二届二次会议的上海永安公司董事长兼经理崔琳爽在大会上表示：“企业向国营商业看齐，个人向工人阶级转化。”这表明（ ） A．工商业改造成为必然趋势 B．社会主义制度基本建立 C．过渡时期总路线得以实现 D．社会主义思想深入人心
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| 23. 难度：简单 | |
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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ） ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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| 24. 难度：中等 | |
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宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论 A．理是宇宙万物本原 B．格物致知 C．致良知 D．知行合一
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| 25. 难度：中等 | |
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梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是（ ） A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史 C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础
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| 26. 难度：中等 | |||||||
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中国梦，是2012年11月29日 习近平发表的重要讲话之一， 不同时代有不同的梦想，请回答下列问题。 材料一 荀子和彼特拉克的幸福观
（1）材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同？（4分）分别反映了怎样的时代背景？2分） 材料二 《天朝田亩制度》封面
（2）有些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家寻找得出这一结论的主要依据。（4分） 材料三 今全国人民心理，多倾向共和……是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。 ——《清帝逊位诏书》 （3）有人将《清帝逊位诏书》看成是中国版的“光荣革命”，你如何看待这一观点？3分）
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| 27. 难度：中等 | |
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（12分）阅读下列材料，回答问题： 材料一 僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。 ——《史记.商君列传》 古先王之所以导其民者，先务于农。农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。 ——《吕氏春秋.上农》 材料二 古有四民：日士、日农、日工、日商。士勤于学业，则可以即爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。自生民以来，未有能易之者也。若能其一，则仰以事父母，俯以育妻子，而终身之事毕矣。 ——南宋《嘉定赤城志》 根据材料并结合所学知识，归纳并评述材料中的经济思想。（要求：围绕材料中的观点进行评述，观点明确，史论结合）
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| 28. 难度：中等 | |
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(10分)先进人物对科学理论的探索和实践，极大地促进了人类社会的进步，阅读材料回答： 材料一 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。 ——摘编自刘明翰主编《世界通史—中世纪卷》 （1）14—17世纪欧洲天文学家突破了对传统“天”的认识，其表现是什么？有什么意义？（3分） 材料二 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。……例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。……经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。…… 19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期……有人争辩说，殖民地走强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说；按照世间的成就判断；诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。 一一 [美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （2）据材料并结合所学，分析达尔文学说产生的社会影响。（4分） 材料三 “谁是最伟大的人物——是恺撒、亚历山大、成吉思汗、还是克伦威尔？有人回答：毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。” ——伏尔泰 （3）如何理解作者观点。（3分）
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| 29. 难度：中等 | |
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[历史上重大改革的回眸] 材料一 善理财者，民不加赋而国用饶。尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。因天地之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。 ——摘自《临川先生文集》 （1）依据材料归纳王安石的理财思想，指出在变法中是如何实践的。（6分） 材料二 “总括一州县之赋役，量地计丁，丁银毕输于官。……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官……” ——《明史张居正传》 材料三 17世纪初年杭州府钱塘县赋税51900．5丁；1826年保宁府赋税15232．6894664丁。 请回答： （2）材料二与材料三中两个“丁”的含义不同。根据材料情境推测这两个“丁”的含义分别是什么?（2分） （3）据所学知识分析材料二中的措施产生了怎样的影响？（7分）
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| 30. 难度：中等 | |
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[近代社会的民主思想与实践] 材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。 ——詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年） 材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。 ——约翰·洛克《政府论》（1668年） 请回答： （1）材料一、二反映的思想倾向各是什么?（4分） （2）两则材料中都提到了“上帝”的概念，分别指出其实质。（4分） （3）分析上述思想内容对其所处时代的影响。（7分）
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A．开西方民主政治之先河
B．维护了奴隶主的统治地位和利益
