| 1. 难度：简单 | |
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“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 A．儒家 B.道家 C.法家 D．墨家
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| 2. 难度：简单 | |
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清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 ①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④神道观念 A.① B. ①② C. ①②③ D.①②③④
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| 3. 难度：简单 | |
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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子 C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱
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| 4. 难度：简单 | |
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某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ） A．对西方科技产生了爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．指南针被郑和用于著名的远航 D．改变了整个世界事物面貌和状态
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| 5. 难度：中等 | |
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风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（ ） A．儒家学说已不再适应时代的需求 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 D．儒家学说已成为维新变法的有利工具
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| 6. 难度：简单 | |
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在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是（ ） A．海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心 B．洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救 C．维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面 D．护国运动加速了清政府自我拯救的步伐
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| 7. 难度：中等 | |
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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ） A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．义和团运动的“扶清灭洋”主张
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| 8. 难度：简单 | |
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“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于( ) A．发展资本主义 B．推翻专制统治 C．建立民主政治 D．实现民族独立
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| 9. 难度：简单 | |
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1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，获释后孙中山在英国呆了九个月，他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山哪方面思想主张的萌生？（ ） A．民权主义思想 B．民族革命思想 C．社会革命思想 D．发展实业计划
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| 10. 难度：中等 | |
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以下是毛泽东在不同时期的著作或讲话，请按时间顺序排列( ) ①《新民主主义论》 ②《湖南农民运动考察报告》 ③《关于正确处理人民内部矛盾的问题》④《中国的红色政权为什么能够存在？》 A．①②③④ B．②④③① C．②④①③ D．④②①③
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| 11. 难度：简单 | |
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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是： A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．穷则变，变则通，通则久 D．星星之火，可以燎原
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| 12. 难度：中等 | |
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“人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了( ) A．伏尔泰的“开明专制”主张 B．卢梭的“人民主权”理论 C．狄德罗的“自然神论”学说 D．康德的“思想自由”学说
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| 13. 难度：简单 | |
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随着社会经济的发展，一种新的艺术形式在绘画领域兴起，这一流派的画家们主要是由一些青年画家组成，他们借助当时光学研究领域的新成就，探讨如何用光和色来描绘外部世界……。这是哪一美术流派( ) A．新古典主义美术 B．浪漫主义美术 C．现实主义美术 D．印象画派
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| 14. 难度：简单 | |
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《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是 A.血缘亲疏 B.地位尊卑 C.长幼有序 D.先帝遗愿
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| 15. 难度：简单 | |
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学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制（ ） A．否认诸侯国对周王的隶属关系 B． 使诸侯国彻底独立于周王室 C．肯定诸侯国是周王室的臣属地 D．主张建立若干独立的诸侯国家
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| 16. 难度：中等 | |
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有人认为中国古代中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。其中“优秀”是指（ ） A．中央集权实质就是专制独裁 B．能为政府带来足够的权利与资源 C．分割相权是势在必行的手段 D．宽松进步是中央集权的发展趋势
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| 17. 难度：简单 | |
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秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭，但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于 A．分封制的长期存在 B．官僚政治的弊端 C．中央集权的削弱 D．行政效率的低下
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| 18. 难度：中等 | |
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唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤？比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”材料最能表明唐太宗( ) A. 对中书省的工作不满意 B. 十分重视门下省的职能发挥 C. 希望三省之间友好合作，和谐共处 D. 认识到三权分立民主政治的重要性
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| 19. 难度：简单 | |
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下图涉及政治制度的进步性主要表现在( )
①中央集权取代了地方分权②精英政治取代了大众政治 ③直接管理取代了间接管理 ④官僚政治取代了贵族政治 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
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| 20. 难度：简单 | |
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南朝宋约曾有这样的论述,“周汉之道，以智役愚；台隶参差，用成等级。魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。”“以贵役贱”指的是（ ） A．世袭贵族力量强大，士族和庶族界限鲜明 B．官僚特权现象严重 C．九品中正制造成世家大族垄断政权 D．从世卿世禄到举荐制，政权的开放性增强
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| 21. 难度：中等 | |
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《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝内阁( ) A．在明太祖时期已正式设立 B．在明成祖时期开始参与国事 C．大学士在明仁宗后是丞相 D．大学士可正式统率六部百司
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| 22. 难度：简单 | |
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“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里的这段演讲强调的是( ) A．权力制约 B．公民意识 C．平民政治 D．法律至上
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| 23. 难度：简单 | |
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古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底( ) A．反对直接的民主 B．反对手工艺人参与国家政治 C．反对问政于民 D．反对当时评判政治好坏的标准
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| 24. 难度：中等 | |
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近代，有西方法学家说“如果欧洲主要国家没有在不同时期，不同程度上接受罗马法，那么政治理论和制度，工业和商业组织，公法和私法的规则……都不会像今天这样”。这实际上说明了： A.近代欧洲各国法律都完全沿用罗马法 B.罗马法极大影响了近代欧洲法律的制定 C.罗马法导致了近代欧洲工商业的混乱 D.罗马法只在近代欧洲产生过一定的影响
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| 25. 难度：简单 | |
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《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是 ( ) A．具有较为明显的习惯法传统 B．内容庞杂且受行政因素影响 C．结构松散但有普遍的适用性 D．具有高度的灵活性和实用性
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| 26. 难度：压轴 | |
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（18分）阅读下列材料： 材料一、南宋郑樵曾在《通志》中说：“置图于右，置书于左，索象于图，索理于书。”教科书中图示、图片，往往是学习历史、加深对文字内容理解的最好工具。
图1 唐朝中央机构 图2 明朝中央机构 材料二 朱元璋对其孙子朱允炆说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。” ——《明史》 材料三 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的的人。 材料四 有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。” （1）图1体现的中国古代王朝政治制度有何特点？该制度有什么积极作用？与图1相比，图2所反映的政治制度发生变化的主要原因是什么？（6分） 中书省、门下省、尚书省三省分立，分别负责决策、审议和执行互相联系，相互制约。 （2）材料二法治思想的核心是什么？(2分) （3）材料三中作者言论担心的是雅典民主的什么缺陷？（2分）它与材料一所述的制度有何本质区别？（2分） （4）请结合教材知识说出罗马人先后形成了哪三项重要法律成果。(6分)
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| 27. 难度：压轴 | |
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(16分)阅读下列材料： 材料一 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利归于己，以天下之害尽归于人……以我之大私为天下之大公，始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。 ——《明夷待访录·原君》 材料二 乾纲独断，乃本朝家法。 自……皇考(雍正)以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作威作福，肆行无忌，何若操之自上，而当宽而宽，当严而严，此朕所恪守前规，不敢稍懈者。 ——《乾隆实录》 材料三 “只因宋初太祖太宗不识大体，立意把相权拿归自己，换言之，这是小兵不放心大臣，这也罢了一…．但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。” ——以上均摘自钱穆《中国历代政治得失》 材料四 其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭刭一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？ ——钱穆《中国历代政治得失·序》 请回答： （1）概括材料一中作者的核心观点。结合所学知识指出他这一思想产生的原因。(8分) （2）据材料二并结合所学知识，指出“大权从未旁假”的理由。(2分) （3） 据材料三分析宋朝在政治体制上未能有“大变动”的原因有哪些? (4分) （4）结合明清相关史实说明，君主专制的强化不能简单地用“专制黑暗四字来抹杀”。(2分)
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| 28. 难度：压轴 | |
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（16分）阅读下列材料： 材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋舵师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。 ——魏源《海国图志》 材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。 ——裴钰《改变中国》 材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。 ——郑大华主编《民国思想史论》 请回答： （1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？ （4分） （2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？ （6分） （3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。（6分）
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