| 1. 难度：压轴 | |
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王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是 A．郡县制的推行是秦速亡的原因之一 B．秦行郡县的目的是为了“行其大公” C．封建社会取代奴隶社会“为害滋多” D．反对实行君主制
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| 2. 难度：中等 | |
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宋徽宗崇宁年间，宋廷开始征收“侵街房廊钱”。这一政策 A．折射出宋朝开放的时代特色 B．说明了市民生活的丰富多彩 C．证明了宋代市坊仍旧分区 D．承认了“侵街”的合法性
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| 3. 难度：简单 | |
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开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法 A．推翻了儒家思想的正统地位 B．是商品经济和市民阶层发展的体现 C．有利于后世儒学的创新发展 D．违背中国传统思想发展的主流趋势
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| 4. 难度：简单 | |
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《十二铜表法》第十表规定：“出丧时，妇女不得抓破面容，也不得无节制嚎哭。”该法条表明《十二铜表法》 A．保护了平民的利益 B．保护了丈夫的权利 C．带有野蛮性 D．有宗教方面的规定
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| 5. 难度：简单 | |
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“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。……儒是以教任职，如外国教土之入议院者。……王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”根据以上材料判断这段文字的作者是 A．李贽 B．黄宗羲 C．康有为 D．陈独秀
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| 6. 难度：简单 | |
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“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了 A．列强侵略给中国带来了严重危害 B．太平天国对中国传统文化的冲击 C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵 D．太平天国农民的愚昧无知和落后
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| 7. 难度：简单 | |
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下图是一位同学在研究性学习中使用的一幅地图。据此图阴影部分判断，这位同学的研究课题最有可能是
A．中国革命道路的创立B．敌后抗日根据地的发展 C．人民解放战争战略决战D．对外开放新格局的形成
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| 8. 难度：简单 | |
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1998年，政论家马立诚、凌志军在其合著的《交锋》结束语中总结到：在改革开放的历程中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”的思想束缚，下列各项中的会议分别正确对应冲破这三个崇拜的是 A．中共十一届三中全会 中共十四大 中共十五大 B．中共十一届三中全会 中共十三大 中共十四大 C．中共十二大 中共十三大 中共十四大 D．中共十二大 中共十四大 中共十五大
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| 9. 难度：简单 | |
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孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”下面的民主实践可能受到孟德斯鸠上述思想影响而出现的是 A．英国上议院 B．法国参议院 C．德国帝国议会 D．美国资产阶级共和制
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| 10. 难度：简单 | |
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普里马科夫认为，1917年俄国政局的一次变动“在政权上取代了专制，俄国第一次成为共和国”。他论述的是 A．资产阶级临时政府的进步性 B．社会主义已由理想变为现实 C．社会主义革命爆发具有必然性 D．无产阶级取得政权的进步意义
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| 11. 难度：简单 | |
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1903年一位英国记者指出：非洲人完全无法招架白人超强的物质力量，这些力量展现于“三合一”的趋势上。这位记者据说的“三合一”，除军事主义外，还有哪两种主义？ A．帝国主义、资本主义 B．自由主义、保守主义 C．社会主义、重商主义 D．浪漫主义、理性主义
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| 12. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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下图为世界财富“500强”跨国公司的变化，其信息反映的实质是
A．跨国公司是推动全球化的主要力量 B．发达资本主义国家主导经济全球化 C．美国的全球经济霸主地位开始动摇 D．发展中国家经济主权面临严重威胁
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| 13. 难度：中等 | |
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（25分）阅读材料，回答问题。 材料一：1960年7月，在华盛顿大学的中美学术合作会议上，他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中，最后一次试图将文艺复兴的概念，系统地应用到中国史上。他对五四之前的中国历史，总计区分出三次文艺复兴。第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴，那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中。第二次文艺复兴出现在哲学。这里，他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起。第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”，那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍。 ——余英时《现代危机与思想人物》 材料二：《文艺复兴》（Renaissance）是1918年一群北京大学学生，为他们新发行的月刊型杂志所取的名称。他们是在我国旧有传统文化中，受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里，立即察觉到它与欧洲丈艺复兴有显著的类似性。下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先，它是一种有意识的运动，发起以人民日用语书写的新文学，取代旧式的古典文学。其次，它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动，也是有意识地将男女个人，从传统势力的束缚中解放出来的运动。它是理性对抗传统、自由对抗权威，以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动。最后，说来也奇怪，倡导这一运动的人了解他们的文化遗产，但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产。在这个意义上说，它也是一个人文主义运动。 ——胡适《中国文艺复兴》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析胡适所指的中国古代第二次“文艺复兴”运动“新儒学”指的是什么？列举其主要代表人物并说明“新儒学”出现的原因。（12分） （2）材料二中的“新运动”指的是什么？比较该运动与欧洲文艺复兴运动的相似之处。结合所学知识，分析其相似性出现的原因。（13分）
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| 14. 难度：中等 | |
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（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料：精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行纪》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个“酷似古罗马帝国的中国”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲关。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！” 18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的“方式”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为“轻蔑的时代”。英国诗人丁尼生说：“欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。”一个当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。 ——丁刚《西方人误读的中国》 就材料中关于西方人对中国的看法的任一种观点展开评述。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
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| 15. 难度：中等 | |
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（15分）【历史上重大改革回眸】 材料一：山东、河北、浙江、广东、江苏、福建、江西、湖北等地，在这一年（1904年）间，都陆陆续续设置了阅报社。……这些阅报社很多都设在寺庙等人来人往的公共场合……另外茶馆也往往陈列各种报纸供人观阅，或者就根本改成阅报处。……许多阅报处附设半日学堂，教人识字。 1905年成立的北京西城阅报社成立之初的报刊有：《中国白话报》十六册……《湖南俗话报》《新白话》《童子世界》《启蒙画报》以及京津等处各报。天津邓善沽镇的士绅到附近大小各村遍贴白话报。北京市第五高等小学教员常静仁，开了一间朝阳阅报社……河北新河县的高魁斗，家境小康，但有感于时局危艰，乃节衣缩食，在城内设立了一间阅报社……直隶房山县县令毕承缃联合地方士绅组织了一所官绅合立阅报处……北京一照相馆老板王子贞就地经营阅报社。 ——摘编自李孝悌《清末的下层社会启蒙运动：1901—1911》 材料二：“大抵开通民智之难，莫难于使之自愿。故强迫不可也，劝导无效也，使之自愿之道，殊无过于广设阅报社。” ——《大公报》（1910年4月2日） （1）依据材料一，概括阅报社的特点。（7分） （2）依据材料，并结合所学知识，概括阅报社出现上述特点的原因。（8分）
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| 16. 难度：中等 | |
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】 材料一：到18世纪60年代，北美殖民地经济蒸蒸日上，呈现空前的繁荣景象。费城、波士顿和纽约发展为2—3万人口的城市，成为北美经济、政治和文化的中心。在各殖民地，以市镇为单位，年满21岁的成年男子都可以参加市镇大会，选举市镇行政委员会、其他官员、出席殖民地议会的代表。大会还提出、讨论和通过议案，处理地方重大事务。伯恩比在1759—1760年访问了北美。据他描写，弗吉尼亚人特别“高傲地珍惜自己的自由，忍受不了任何限制，几乎不能容忍任何高高在上的权力的控制，甚至有这种想法他们都受不了”。 ——摘编自吴于廑等《世界史·近代史》（上） 材料二：现代民族国家起源于市民社会。所谓市民社会就是基于社会分工、私有制和商品的自由交换的基础上而组成的社会。非洲的市民社会是不发达的……部落体制根深蒂固，人们只有部落观念，只听部落长老的，政府和国家没有任何权威。……虽然非洲绝大多数国家独立后学习美国的政治体制，实行三权分立，但政治不稳定是独立后非洲国家最大的灾难。独立后的非洲出现了一条新的谚语：“在非洲，武装政变随着季节一起到来，有时是武装政变越过季节而来临。”非洲独立后政治上的一个重要副产品就是腐败。 ——摘编自钱乘旦等编著《世界现代化进程》 （1）根据材料，分析美国资产阶级议会民主体制得以确立的原因。（6分） （2）根据材料和所学知识，简评非洲独立后政治体制的选择。（9分）
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| 17. 难度：中等 | |
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（15分）【20世纪的战争与和平】 材料一：到1951年即这一占领已达到其大部分目的时，美国和大多数同盟国与日本缔结了和约，值得注意的是，中国和苏联不在缔约国之内，它们认为和约的条款过于宽厚。和约恢复了日本的主权，但这一主权仅限于日本的四个大岛。和约除了允许美国在日本保留军事基地外，对日本没有任何军事或经济限制。……实际上这一和约使日本成为美国在远东阵地的主要堡垒。为了支持这一堡垒，美国在战后的头6年中花费了约20亿美元。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：1971年6月17日，美日分别在华盛顿和东京签订《关于琉球诸岛以及大东诸岛的日美协议》，美国将行政权移交日本，包括将对钓鱼岛的“施政权”也交与了日本，而这完全是错误的。……在近年美国所谓“重返亚太”的战略调整中，美国开始实施全球收缩、亚太扩张的战略，重点防范由于中国崛起所可能产生的对美国不利的地区力量的重组。在这一背景下，美国在钓鱼岛问题上对日本公开做出了前所未有的安全承诺。 ——摘编自人民网 （1）根据材料一和所学知识，分析美国扶持日本对战后亚太地区国际关系的影响。（9分） （2）根据材料二和所学知识，分析美国“重返亚太”的背景。（6分）
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| 18. 难度：中等 | |
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（15分）【中外历史人物评说】 材料一：1940年6月18日戴高乐在英国对法国发表广播演说：“我是戴高乐，我现在在伦敦。我向目前正在英国领土上和将来可能来到英国领土上的持有武器或没有武器的法国官兵发出号召，向目前正在英国领土上和将来可能来到英国领土上的一切军人工厂的工程师和技术工人发出号召，请你们和我取得联系。无论发生什么情况，法兰西抵抗的火焰决不应该熄灭，也决不会熄灭。”这标志着由戴高乐领导的“自由法国”运动开始了。在整个战争期间，戴高乐念念不忘的是法国作为一个大国的历史地位。 材料二：戴高乐从1958年开始连续当了11年总统，他领导制定《法兰西第五共和国宪法》，重新确立法国的政治体制。在他任内把主要精力放在对外事务上。戴高乐支持发展核武器、制定泛欧洲外交政策、努力减少美国和英国的影响、反对英国加入欧洲共同体、承认中华人民共和国，这一系列思想政策被称为“戴高乐主义”。 材料三：1970年11月9日戴高乐因心脏病猝然逝世。蓬皮杜总统于次日向法国人民发表广播讲话：“戴高乐将军逝世了，法国失去了亲人。1940年，戴高乐将军拯救了我们的荣誉。1944年，他领导我们走向解放和胜利。他使今天的法国有了自己的制度、独立和国际地位……让我们向法国保证，我们决不辜负我们所得到的教诲，愿戴高乐将军永远活在全国人民的心中。” ——以上材料均摘自中华网 （1）结合材料和所学知识，说明“戴高乐主义”政策出台的历史背景。（5分） （2）综合材料并结合所学知识，概括戴高乐对法国和法兰西民族做出的卓越贡献。（10分）
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