2016届辽宁省高三暑假验收考试历史试卷（解析版）

一、选择题

1. 难度：简单

在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（   ）

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．秦国率先消除分封体制走向集权统治

C．分封制中的等级规定凸显了君主集权

D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度

2. 难度：简单

清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是（   ）

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治

B．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

C．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政

D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权

3. 难度：简单

史载：周代贵族禁止同姓通婚，但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子，天子、王姬则可与诸侯通婚。其主要目的是（   ）

A．贯彻周代宗法制度，防止政权旁落

B．维护宗法制度，保证贵族血统纯正高贵

C．使嫡长子继承制度得到全面贯彻执行

D．完善等级制度，为周王授官提供参考

4. 难度：简单

董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周 时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（   ）

A．构建了中央有效控制地方的制度

B．形成了天下一家的文化心理认同

C．确立了君主大权独揽的集权意识

D．实现了国家对土地与人口的控制

5. 难度：简单

《左传》为左丘明解释《春秋》而作。书中记载“郤绮夺夷阳五田”、“郤犨与丝矫争田”、“晋郤至与周争堠田”（注：横线“____”上为人名）。这些历史现象反映的实质是（   ）

A．贵族间的争权夺利B．少数民族对中原的冲击有化

C．地主土地兼并严重D．土地日渐私有化

6. 难度：简单

梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（   ）

A．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”

B．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”

C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”

D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”

7. 难度：中等

《汉书·食货志》在谈到先秦时代的农业生产时说，“种谷必杂五种，以备灾害”；“还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果蓏殖于疆易，鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是（   ）

A．精耕细作B．农业生产结构完备

C．农林牧业相互补充D．自给自足

8. 难度：简单

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（   ）

A．民本思想B．礼法并重

C．仁政思想D．礼治为先

9. 难度：简单

“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（   ）

A．集体统治到君主专制的转变B．地方分权到中央集权的建立

C．诸侯割据到国家统一的实现D．贵族政治到官僚政治的过渡

10. 难度：简单

汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国 与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是（   ）

A．开辟了沟通中西的丝绸之路B．开启了中国与中亚的交往

C．确立了汉朝对西域的管辖权D．建立了汉朝与西方的联系

11. 难度：简单

钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局           面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变”（   ）

A．源于汉初“无为而治”的治国理念

B．开启建立官僚政治体制之先河

C．奠定儒学“独尊”的政治基础

D．促使察举征召等选官制度的产生

12. 难度：简单

据古碑记载：“汉建成二十年设沛国于相（今淮北市），颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。”材料表明汉代（   ）

①推行重农抑商政策

②实行了分封制

③实行盐铁专卖政策

④对市场进行严格管理

A．①②B．③④C．②④D．①③

13. 难度：简单

有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在（   ）

A．体现择优选拔的原则B．体现才能惟上的原则

C．体现程序公平的原则D．体现平等竞争的原则

14. 难度：简单

下图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期（   ）

A．安徽农业生产总体呈发展态势B．安徽农业生产居全国领先水平

C．长江流域为农业生产重要区域D．我国经济重心已经转移到南方

15. 难度：简单

下图为中国秦汉至唐初城乡结构示意图，对该图的描述符合史实的是（   ）

A．乡村自给自足状态被打破B．城乡之间交流日益频繁

C．城市政治中心功能显著D．城乡之间道路四通八达

16. 难度：简单

秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（   ）

A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化

C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化

17. 难度：简单

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（   ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．佛教的兴盛影响了儒学的发展

18. 难度：简单

古代土地制度经历了从井田制到均田制的变化，这一变化表明（   ）

A．土地制度的性质并没有发生根本变化

B．土地从国家所有彻底转变为私人所有

C．土地所有权和使用权实现了完全分离

D．集体劳作到以家庭为单位的农耕生产

19. 难度：简单

梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（   ）

A．君主专制是维系统一的主要条件

B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．专制程度随历史进程而不断加强

D．武力夺取政权是专制制度的基础

20. 难度：简单

《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（   ）

A．儒家对农业的重视B．改进生产工具的意义

C．历法与农业的关系D．农业技术的重要性

21. 难度：简单

马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期（   ）

A．虚君实相，实行君主立宪制B．宰相成为国家的实际决策者

C．君主专制与中央集权缺一不可D．皇权和相权的矛盾较为突出

22. 难度：简单

《元史》卷91《百官志》记载：中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。由此反映了元代政治的特点是（   ）

A．中央直接控制各级地方行政B．地方分权各机构相互牵制

C．中央对地方实施多层次管理D．中央集权与地方分权相结合

23. 难度：简单

汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（   ）

A．中央集权弱化B．流民问题严重

C．土地兼并缓和D．自耕小农衰退

24. 难度：简单

有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是（   ）

A．有买及买（卖）也，各婴（悬挂之意）其贾（价）

B．草市迎江货，津桥税海商

C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖

D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易

25. 难度：简单

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（   ）

A．主张先有理而后有物B．强调“存天理，灭人欲”

C．实现世俗化、生活化D．教诲民众遵循“三纲五常”

26. 难度：简单

“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（   ）

A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则

B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

27. 难度：简单

南宋罗烨的《醉翁谈录》丙集卷二记载:“耆卿（柳永）居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。妓者多以金、物资给之”。材料反映的现象是（   ）

A．文人生活腐朽化B．文学作品世俗化

C．文学作品商品化D．市民阶层扩大化

28. 难度：简单

据美国耶鲁大学教授彼得•珀杜研究，在18世纪60年代，抵达广州的外国商船平均每年只有20艘，到19世纪40年代增长到300艘；在1760年至1840期间，每年抵达广州的外国人的数量，从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为（   ）

A．徽商和晋商对外贸易的扩展

B．鸦片走私日益猖獗

C．清政府实行闭关锁国政策

D．《南京条约》开放广州为通商口岸

29. 难度：困难

明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明（   ）

A．皇权渐趋衰弱B．君主集权加强

C．内阁取代六部D．首辅权力失控

30. 难度：简单

“最高命令称上谕：一种是明发上渝，一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的，……直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚，旁人谁也不知道。……后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上渝发出了。”清朝这样做的主要目的是为了（   ）

A．加强专制主义中央集权B．做好政令的保密工作

C．提高行政效率D．加强对官员的监察

31. 难度：简单

明清时期，长江流域和南方各省的移民趋向，主要是从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地逐渐推进。促进移民具有这一趋向的主要原因是（   ）

A．外来农作物的传入和推广B．人口的地区分布严重不均衡

C．政府对开发西南的有效推进D．初步出现区域经济分工

32. 难度：简单

1985年，一艘荷兰东印度公司的沉船被发现，船上载有景德镇生产的青花瓷。该船沉没的时间最早应为（   ）

A．北宋中期B．元末明初

C．明末清初D．鸦片战争时期

33. 难度：简单

据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，国有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时（   ）

A．中国在对外贸易中处于优势地位

B．外来货币干扰了中国资本市场

C．自然经济受到了进口货物的冲击

D．民间贸易发展冲击清廷的统治

34. 难度：简单

黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（   ）

A．包含有朴素辩证认识B．古代社会没有法律制度

C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神

35. 难度：简单

乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出（   ）

A．儒家思想正统地位削弱B．清朝后期社会危机加剧

C．科举考试内容发生巨变D．政府文化专制政策松动

36. 难度：简单

朱熹曾说:“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是（   ）

A．“理”是世界的本原B．成为“仁”者的重要性

C．道德修养的重要性D．成为仁者的主要途径

二、综合题

37. 难度：困难

在历史发展的长河中，古代中国取得了农耕文明的辉煌。随着时代的进步，固守本源，造成中国经济落后。阅读下列材料，回答问题。

材料一  由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁质农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

材料二  有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

材料三  被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当•斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”

（1）据材料一结合所学知识概括春秋战国“中国文明终于成型”体现在哪些方面？

（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么？结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。

（3）据材料三，试以明清时期的史实论证亚当•斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。

38. 难度：简单

儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料,回答问题。

材料一  理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学（中）寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。

——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》

程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。

——陈荣捷《中国哲学文献选编》

材料二  船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。

——陈荣捷《中国哲学文献选编》

材料三  大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。

——任继愈《儒家与儒教》

请回答：

（1）根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料二中两派思想家的观点有何不同？

（2）依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。

（3）根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影响。

39. 难度：中等

【历史上重大改革回眸】

秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽。晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁，平民百姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权；按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已占山，不得更占；先占阙（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国有与私有并存。

——摘编自赵冈《中国历史上生态环境之变迁》

（1）根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明南朝山学优高考网泽管理制度改革的作用。

40. 难度：困难

【近代社会的民主思想与实践】

材料一  第一条  苏维埃社会主义共和国联盟是工农社会主义国家。

第二条  苏联的政治基础，是由于推翻地主和资本家的政权并争得无产阶级专政，而成长和巩固起来的劳动者代表苏维埃。

第三条  苏联的一切权力属于城乡劳动者，由各级劳动者代表苏维埃实现之。

第四条  苏联的经济基础，是由于消灭资本主义经济体系、废除生产工具与生产资料私有制和消灭人对人的剥削，而确立起来的社会主义经济体系和生产工具与生产资料社会主义所有制。

第五条  苏联的社会主义所有制有两种形式：国家所有制（全民的财产）；合作社—集体农庄所有制（各个集体农庄的和各个合作社的财产）。

——苏维埃社会主义共和国联盟宪法（根本法）1936年

材料二  第一条  中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。

第二条  中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

第四条  中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。

第五条  中华人民共和国的生产资料所有制现在主要有下列各种：国家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即劳动群众集体所有制；个体劳动者所有制；资本家所有制。

——《中华人民共和国宪法》1954年

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出中苏两国宪法内容中的相同点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较当时中苏两国宪法内容中的不同并简析其原因。

41. 难度：困难

【二十世纪的战争与和平】

材料一  第十一条（一）兹特声明：凡任何战争或战争之威胁，不论其直接影响联盟任何一会员国与否，皆为有关联盟全体之事。联盟应采取适当有效之措施以保持各国间之和平。

第十二条（一）联盟会员国约定倘联盟会员国间发生争议，势将决裂者，当将此事提交仲裁或依司法解决，或交行政院审查。联盟会员国并约定无论如何，非俟仲裁员裁决或法庭判决或行政院报告后三个月届满以前不得从事战争。

材料二  第二十四条（一）为保证联合国行动迅速有效起见，各会员国将维持国际和平及安全之主要责任，授予安全理事会，并同意安全理事会于履行此项责任下之职务时，即系代表各会员国。

第三十三条（一）任何争端之当事国，于争端之继续存在足以危及国际和平与安全之维持时，应尽先以谈判、调查、调停、和解、公断、司法解决、区域机关或区域办法之利用，或各该国自行选择之其他和平方法，求得解决。

第四十一条  安全理事会得决定所应采武力以外之办法，以实施其决议，并得促请联合国会员国执行此项办法。此项办法得包括经济关系、铁路、海运、航空、邮、电、无线电及其他交通工具之局部或全部停止，以及外交关系之断绝。

第四十二条  安全理事会如认第四十一条所规定之办法为不足或已经证明为不足时，得采取必要之空海陆军行动，以维持或恢复国际和平及安全。此项行动得包括联合国会员国之空海陆军示威、封锁及其他军事举动。

——《联合国宪章》1945年

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出《国联盟约》和《联合国宪章》在维护世界和平机制方面的不同点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析导致二者维护世界和平机制不同的原因。

42. 难度：中等

【中外历史人物评说】

材料  韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。

韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。