| 1. 难度：简单 | |
|
《周礼》载：“以本俗六，安万民，一曰媺宫室，二曰族坟墓……”；对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族坟墓”（ ） A．维护了贵族间血缘宗法关系 B．实现了周朝王权的高度集中 C．反映了分封制度的全面推行 D．体现了周人生活的迷信色彩
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
《左传》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰：‘无之。’故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀（bì，给与）虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。”材料反映出的实质是（ ） A．周天子地位衰微 B．分封制遭到破坏 C．宗法制崩溃 D．嫡长子继承制遭到破坏
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期（ ） A．服饰多元成为主流 B．等级政治走向消亡 C．思想领域百家争鸣 D．宗法礼制逐渐崩溃
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
晋代开始允许监察官“风闻奏事”，即可据传言奏事，奏者不必署名，即使奏事有误，也不负任何责任；唐宋御史台“掌纠察官邪，肃正纲纪”；明清也大致相同。这反映了中国古代监察机构的什么职权（ ） A．谏诤权 B．审计权 C．司法权 D．弹劾权
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是（ ） A．秦朝的三公九卿 B．汉朝的“中朝” C．隋唐的三省六部 D．宋朝的枢密院
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
“在唐代，皇帝的出令都受到明确的规制。制敕由中书省负责，皇帝不能径自制敕。中书省若认为‘词头’（即皇帝的诏书要点）不妥，可以封还，要求另发‘词头’。中书省草拟制敕以后，交门下省复核。门下省如果有异议，可以封还重拟。没有中书出书、门下复核，皇帝是不能发布合法诏敕的。”关于古代这种国家机构的设置产生的效应，下列评述中不正确的是（ ） A．各部门之间互相牵制与制衡，导致了行政效率降低 B．各部门分工合作，有利于责任明确，提高了行政效率 C．中书、门下省的设立，对皇权有一定的制衡作用 D．各部门权力分散，实质上有利于皇权集中
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
元朝时，行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。元朝这一设置的主要目的是（ ） A．防止地方割据 B．创新管理体制 C．加强经济管控 D．体现因地制宜
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为（ ） A．儒家思想宽容 B．中国政治制度体现了开明君主专制 C．中国古代社会的辉煌和谐 D．利用中国儒学文化批判西欧社会
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能说明这一观点的是（ ） A．“民以君为心，君以民为本” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” D．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
|
|
| 10. 难度：简单 | |
|
汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代（ ） A．诸子百家的成分发生了新的变化 B．原始的民主思想彻底消失 C．知识分子的构成发生了新的变化 D．孟子地位发生了新的变化
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
学者在论及中国古代一思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于“为己”，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。”此学者论述的应该是（ ） A．孔孟儒学 B．老庄道学 C．董仲舒儒学 D．程朱理学
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
“到明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端……于是……明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。”关于这次思潮的局限性，下列评述不正确的是（ ） A．只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次 B．提出的为君之道与治国之道，没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想 C．未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 D．批判了先秦儒学的消极因素，但实质上又维护了儒学的正统地位
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
李大钊说：义和团对于“西洋人的一切器物一一概烧毁，这都含着经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动”。他主要强调义和团运动（ ） A．具有旧式小生产者的保守性 B．是一场反侵略的爱国运动 C．为民族工业发展扫除障碍 D．坚持“扶清灭洋”的方针
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
雅典城邦时代戏剧流行，在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中，在同一个时段里经历同一种感受，他们一个挨一个都坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人，一个政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演（ ） A．强化了雅典“人人平等”的原则 B．反映了雅典民主制的开放性 C．调动了雅典公民的政治参与热情 D．培养了雅典公民的集体意识
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
公元前287年，为了弥补《十二铜表法》对财产侵害问题上规定的不足，颁布《阿奎利亚法》。规定：“因违法杀害他人的奴隶、四足动物或家畜，按照它们被杀前一年中的最高价格予以赔偿，而对其他财物的损害，以它们在最后30天中的最高价格为准。”这一规定（ ） A．是罗马法趋于理性的体现 B．促进了罗马商品经济的发展 C．限制了奴隶主贵族的特权 D．体现了对生命和财产的尊重
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
根据“光荣革命”后建立的政治制度，英国由少数贵族掌管政权。……这种制度能够保证工业革命顺利发生，但是当工业革命发生后，它又成为陈旧的制度，必然被工业化社会所淘汰。这说明光荣革命（ ） A．只是确立了民主的基本原则 B．对英国历史进程影响很小 C．正式确立了英国君主立宪制 D．未改变英国国家权力结构
|
|
| 17. 难度：简单 | |
|
1850年普鲁士颁布了宪法，其中规定，“国王有宣战、媾和及与外国订立其他条约之权；……立法权由国王与两院共同行使之，每项法律需经国王和两院同意，财政法案和国家预算应首先提交下院，国家预算上院可以全部通过或者全部否决；……凡年满二十五岁的普鲁士人有选举权”。这表明当时的普鲁士（ ） A．是用议会粉饰的封建君主专制 B．已经具有近代民主政治的特征 C．确立了比较完善的君主立宪政体 D．国王处于“统而不治”的地位
|
|
| 18. 难度：简单 | |
|
近代思想家魏源指出：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”这一言论说明魏源主张（ ） A．经世致用，改革旧法 B．兴利除弊，变能政体 C．改革体制，中体西用 D．变通治法，提倡工商
|
|
| 19. 难度：简单 | |
|
20世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。他腰斩赫胥黎的《进化论与伦理学》而形成《天演论》，在翻译过程中加进了许多自己的看法，引发了中国思想界的第一大潮，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说一度盛行的主要原因是（ ） A．能提醒国人奋发图强，挽救危机 B．洋务思潮破产，维新思潮兴起 C．《天演论》的科学性 D．保持中华民族优越性的需要
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
“作为具体的政治历史事件的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”下列现象可作为这种“突破”表现的是（ ） A．民主与科学的思想深入人心 B．封建思想的统治地位受到挑战 C．马克思主义成为新思潮的主流 D．新文化运动的阵营日益巩固
|
|
| 21. 难度：简单 | |
|
14-17世纪的西欧文艺复兴运动和20世纪初的中国新文化运动前期有许多相似之处，以下总结中不正确的是（ ） A．背景上都基于资产阶级力量相对弱小，缺乏组织性 B．内容上都对古典文化进行了批判和继承，缺乏理性 C．方式上都表现为文学艺术等形式，缺乏政治斗争 D．范围上都局限于知识阶层，缺乏广泛的群众基础
|
|
| 22. 难度：简单 | |
|
民国初年，梁启超认为辛亥革命是“易数千年之帝制以共和，其造端之宏大，非一姓之兴亡所能拟也。”1921年梁启超表示“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明梁启超（ ） A．对辛亥革命从颂扬到完全否定 B．意气用事和思想的摇摆不定 C．从注重政治变革到只看重文化变革 D．对辛亥革命的批判和深刻反思
|
|
| 23. 难度：简单 | |
|
20世纪二十年代，中国共产党曾作出决议称，国民党是一种民族解放之特别的旗帜，中国共产党现在不应该让出这个旗帜。1927年9月，中国共产党又提出建立苏维埃的口号。上述材料表明了当时的中国共产党（ ） A．坚持革命统一战线中的独立性 B．解决了中国革命的道路问题 C．团结北伐以维护国共合作大局 D．调整了中国革命的斗争策略
|
|
| 24. 难度：简单 | |
|
抗战后期，反对殖民主义，主张在战后终结殖民地制度逐渐成为中国社会舆论的主流。1945年，中国代表团出席旧金山会议，提出必须重视战败国、殖民地及人民的“政治、经济与社会情况之重要性，使彼等逐渐发展，获得独立或自主”的方案，得到了各国的称赞或同情。上述现象的深远影响在于（ ） A．增强了中华民族的自尊心 B．有利于重建战后的国际秩序 C．加速了中国收回主权的进程 D．鼓舞了殖民地人民的解放斗争
|
|
| 25. 难度：简单 | |
|
鸦片战争后，清政府设置了专门的机构办理对外交涉——五口通商大臣，起初由两广总督兼任，驻广州。1859年，将五口通商大臣移驻上海。1861年划归总理各国事务衙门管辖。1866年，改称南洋通商大臣，由两江总督兼任。这种转变反映了（ ） A．中国中央机构的半殖民地化 B．中国政治现代化的开启 C．中国被迫全面对外开放 D．中国半殖民地化程度的加深
|
|
| 26. 难度：简单 | |
|
萧功秦认为现代化有三种模式：原生型——在社会内部发展起来的；次生型——原封不动地被殖民者从其母国带入；感应型——一些传统君主国在承受西方挑战后开始了现代化。下列国家现代化模式对应准确的是（ ） A．英国、法国——原生型 B．日本、英国——感应型 C．美国、德国——次生型 D．中国、日本——次生型
|
|
| 27. 难度：简单 | |
|
同治二年（1863年）七月，湘军出身的成员已经在督抚中占据了多数。其中，为总督者已达5人。（同治）三年五月，总督只有一个旗人，巡抚一个也无。湘、淮军将帅还拥有自行招募的私家军队，其权力远远超过了过去的封疆大吏。材料反映了（ ） A．顺应近代化需要，清政府大力实施权力的转移 B．太平天国运动基本上推翻了满洲贵族的统治 C．满族贵族的专制体系受到地方汉族势力的挑战 D．太平天国运动促使清政府的权力由满人转移到汉人
|
|
| 28. 难度：简单 | |
|
毛泽东与朱德于1937年7月8日致电驻北平、天津、张家口、保定的国民党军，请他们策励全军，为保卫平津而战，为保卫华北而战！红军准备随时调动，追随国军，与日寇决一死战！对这一事件的解读，正确的是（ ） A．全民族抗战局面已经形成 B．中共表明抗日形式和立场 C．抗日救亡运动向民间发展 D．国共两党的抗战相互呼应
|
|
| 29. 难度：简单 | |
|
学者张鸣说，周商易代，不仅有正史记载，而且还有专门描写这一过程的民间小说，《封神演义》就是一个典型，只不过神话色彩过重，人间的征伐倒变成了天界神仙们的大战。“征伐”变成了“大战”说明（ ） A．流传的古代文献大都符合历史事实 B．文学作品中的历史现象需要详加考辨 C．历史记载只有经过考古证实才可靠 D．文学作品中的神话色彩具有史料价值
|
|
| 30. 难度：简单 | |
|
第二次鸦片战争中，咸丰帝主张保全华夷之间的藩篱和沟壑，拒绝外国公使进京，甚至一度令谈判的桂良等人以免去外国进口关税来换取外国公使不驻京。由此可见咸丰帝（ ） A．力争清朝大国地位 B．缺乏近代外交意识 C．积极维护国家主权 D．轻视民族工业发展
|
|
| 31. 难度：简单 | |
|
宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要“空静”，创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画创作主要受到（ ） A．佛、道思想的影响 B．市民阶层壮大的影响 C．新儒学反专制思想的影响 D．文化专制强化的影响
|
|
| 32. 难度：简单 | |
|
《二十世纪西方文学史》在描述西方某文学流派时说：它“是极端唯美的，那种阳春白雪的高调使得它只可能在少数知识分子群体中流传而缺乏广泛的群众根基，因而它显得底气匮乏和先天孱弱，更为糟糕的是，它太内化，太个人主义，太拘泥于个人感受，同社会潮流的距离也太远了一些”。下列作品符这一流派的是（ ）
|
|
| 33. 难度：困难 | ||||||||||||||||
|
阅读材料，回答问题。
（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。 （2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析公元前3世纪～公元15世纪中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。 （3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。 （4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
|
||||||||||||||||
