| 1. 难度：简单 | |
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古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在（ ） A．东厢房 B．西厢房 C．北房 D．南房
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| 2. 难度：简单 | |
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子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因子殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是（ ） A．“陛下有海内，而子弟为匹夫” B．“天下之事无大小，皆决于上” C．“天人合一”“敬德保民” D．“天下一家”“家国一体”
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| 3. 难度：简单 | |
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公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是（ ） A．推动了社会转型 B．打击了贵族政治 C．有利于中央集权 D．巩固了新兴地主阶级的统治
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| 4. 难度：简单 | |
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西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（ ） A．中央集权制度有一定的民主性 B．君主专制制度不断地完善 C．翼图解决君权与相权的矛盾 D．开始限制君主的权力
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| 5. 难度：简单 | |
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据《文献通考》记载：“太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也。”下列各项与材料所反映的情况不符合的是（ ） A．加强中央集权防止武将专权 B．有利于社会的安定和经济的发展 C．收回地方兵权达到“内外相制” D．地方割据势力的威胁完全消失
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| 6. 难度：简单 | |
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《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。据此，元朝进一步加强了中央集权，主要是因为（ ） A．采用了传统的地方分权制度 B．尽量缩小行省的管辖区域 C．依据山川走势划分行省辖区 D．利用山川形势制约地方势力
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| 7. 难度：简单 | |
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明朝时期有多位皇帝不上朝，比如正德、嘉靖，万历皇帝更是创造了近30年不上朝的专制主义君主制史上“荒诞奇迹”，但明朝统治还得到延续。能够说明这一现象的应是（ ） A．君主专制制度进一步加强 B．封建统治腐朽黑暗 C．内阁成为正式的行政机构 D．宦官专权控制朝政
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| 8. 难度：简单 | |
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随着个体小农经济确立，我国逐步形成了精耕细作的农业。以下资料可以用来研究古代精耕细作农业的是（ ）
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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| 9. 难度：简单 | |
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商鞅说：“农、商、官三者，国之常官也。农辟地，商致物，官治民。”“三官贫，必削。”这表明商鞅认为（ ） A．秦国的经济政治贫弱，必须实行变法 B．商业在国家经济活动中起着重要作用 C．只有实行“重农抑商”，国家才能富强 D．社会经济发展主要依靠官吏的管理
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| 10. 难度：简单 | |
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《宋书》记载：“（南朝）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这反映了当时（ ） A．南方经济逐渐超过北方 B．南方相对安定促进经济发展 C．南方物资供给全国各地 D．南方政治清明带动经济发展
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| 11. 难度：简单 | |
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清《景德镇陶录》载：“景德……业制陶器，……四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之如鹜。……景德镇属浮梁之兴西乡……以致陶之业、陶之人，及陶中所有之事，几皆半于浮。”材料表明当时景德镇（ ） A．制瓷业开始兴起 B．出现靠出卖劳动力谋生的群体 C．全员参与瓷器生产 D．民营手工业产品已占领整个市场
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| 12. 难度：简单 | |
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下图为考生抄有四书五经的作弊内衣，字迹密密麻麻，如同群蚁排衙。这件内衣最有可能出现在（ ）
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
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| 13. 难度：简单 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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对表1的解读，正确的有（ ） 表1中国农业的重要指标（1400—1820年）
①农业耕作技术的革命性发展推动了这时期农业的进步 ②重农抑商政策是这时期促进农业发展的主要因素之一 ③资本主义萌芽促进了这时期农业的发展 ④人口的增幅快于耕地面积的增幅推动了农业的精耕细作 A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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| 14. 难度：简单 | |
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ） A．中国社会的大变革 B．中国从分裂走向统一 C．文化专制统治日益加强 D．儒家思想产生了巨大影响
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| 15. 难度：简单 | |
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波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是（ ） A．“恻隐之心” B．“心即理” C．“格物致知” D．“致良知”
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| 16. 难度：简单 | |
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北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（ ） A．超时空的，完满的精神实体 B．世界万物的总根源 C．自然和社会的最高法则 D．封建伦理道德之总称
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| 17. 难度：简单 | |
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顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（ ） A．批判宋明理学空谈义理 B．强调学术与道德的结合 C．提倡无研不信的为学方法 D．倡导经世致用的学术取向
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| 18. 难度：简单 | |
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中学历史课本介绍说世界上现存最大的青铜器是司母戊鼎（鼎名原文见右图）。2011年3月6日，中央电视台在《新闻30分》中，将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”，由此引起激烈争论。经史学专家考证，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因此，读成“后母戊鼎”是正确的。这种读法的理由更充分，依据的是（ ）
A．甲骨文的书写特征 B．古代分封制 C．汉字演变史 D．古代礼制
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| 19. 难度：简单 | |
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与下图朝代所处时期相符的中外史实有（ ）
A．李时珍完成《本草纲目》、哥白尼提出日心说 B．徐光启编成《农政全书》、达尔文发表《物种起源》 C．曹雪芹著成《红楼梦》、孟德斯鸠写成《论法的精神》 D．李贽写成《藏书》、牛顿出版《自然哲学的数学原理》
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| 20. 难度：简单 | |
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亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于（ ） A．颁布“解负令” B．实行财产等级制度 C．鼓励发展农工商业 D．设立“四百人会议”
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| 21. 难度：简单 | |
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对雅典市民来说，不再是命令和服从，而是言论的交锋。谁要是想说服别人，就必须掌握有力的论据，就必须有能力有技巧地表达出来。这种公开的思考和言论，对事物从各个方面的分析，于是就出现了对人和神、天和地的新的思考。促使这种现象出现的主要因素是（ ） A．雅典的政体形式 B．雅典市民的全新思考 C．雅典的城邦体制 D．雅典市民的生活方式
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| 22. 难度：简单 | |
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苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张（ ） A．精英政治 B．代议制民主 C．直接民主 D．贵族政治
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| 23. 难度：简单 | |
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公民大会是全体雅典成年男性公民都可以出席参加的最高权力机关，五百人议事会、十将军委员会、陪审法庭、执政官统统隶属于它，对它负责。公民大会的决议是最后的裁断，具有最高的权威。这反映了雅典民主政治制度的特点是（ ） A．主权在民 B．直接民主 C．民主监督 D．依法执政
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| 24. 难度：简单 | |
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马克思、恩格斯认为：在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变，但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。“罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”的原因是罗马法（ ） A．蕴含人人平等、公正至上的精神 B．直接奠定了资本主义的法治基础 C．推动了资本主义生产方式的产生 D．为资本主义发展提供了法律保障
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答下列问题。 材料一 这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题……他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。——牟宗三 材料二 学者姜义华在其论著《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》得出以下结论。结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，……文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明。结论二：近代史上，中华文明转型的路径，属于“外铄”催化“内生”，“内生”与“外铄”互动型。 ——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》 请回答： （1）材料一中的“周文疲弊”的涵义是什么？为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊”的主张？ （2）据材料二，结合所学知识，指出秦朝建立的“君主官僚国家政权体系”有何特点？汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？
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| 26. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 宋朝在宫城内设置中书门下（长官）……在北宋前期称同中书门下平章事。为分散宰相的事权，增设参知政事，作为副宰相。宋神宗赵顼元丰官制改革，撤销中书门下，将其职权分归门下、中书、尚书三省，以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相，再设门下、中书侍郎各一人，尚书左、右丞各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权……其长官称枢密使或知枢密院事，副长官称枢密副使或同知枢密院事等。主管财政的最高机构，北宋前期称“三司”，即盐铁、度支、户部三部。其长官称三司使，地位和宰相不相上下。 材料二 英特尔高级院士GeneMeieran认为，创新有三种类型：突破性创新，其特征是打破陈规，改变传统和大步跃进；渐进式创新，特征是采取下一逻辑步骤，让事物越来越美好；再运用式创新，特征是采用横向思维，以全新的方式应用原有事物。 ——《维基百科》 材料三 北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。 ——《宋史资料汇编》 材料四 近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 请回答： （1）有人说：唐朝三省制标志着宰相制度的成熟，宋朝二府三司制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料一指出，与唐朝相比，宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势？ （2）据材料二，指出“突破性创新”和“渐进式创新”在宋朝经济发展方面的表现。 （3）根据材料三，概括宋代文化普及的特点。 （4）结合材料和所学知识，简要证实材料四的观点。（至少答5点）
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| 27. 难度：简单 | |
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《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值。阅读下列材料，完成问题。 材料夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 答怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。 生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，树圈之所生。复及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足。 仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师，若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 ——节选自《颜氏家训》 请通过对上述材料的筛选，结合所学知识，从古代政治、经济、思想文化史中任选一角度阐释《颜氏家训》的史料价值。（要求观点明确，史论结合。）
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| 28. 难度：简单 | |
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【历史上重大改革回眸】 1935年国民经济建设运动各方面的具体工作逐渐展开，其中很重要的一项工作是金融调整。中国是个银本位国家。美国在三十年代前期采用的白银政策，严重地危害了中国金融。 美国高价收购白银，致使中国白银大量外流。中国金融界受到世界白银价格波动的影响而动 荡不稳，从而直接危害了中国国民经济的发展。财政部有鉴于此，决定充实中央、中国、交通三大银行资本，共计发行1亿元“金融公债”作为三行的基金。1935年11月3日，又推行法币政策。规定以三大行发行的法币代替市面上流通的银元，禁止白银在市面上流通。以后一切完粮纳税及公私款项的支付，一律禁用白银，同时宣布白银国有。这样，法币就成了全国统一的货币。法币的币值与银价脱离，不再受世界银价涨落的影响，从而稳定了金融。金融界的充实与稳定，银行放款的增加，使投资工业变得有利可图，这便刺激了资本家投资的欲望，从而促进了生产的发展。 ——摘编自历史博文《1935年那段被遗忘的历史——南京国民经济建设运动》 请回答： （1）根据材料并结合所学知识，分析国民政府调整金融的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析法币政策起到的积极作用。
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| 29. 难度：中等 | |
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【中外历史人物评说】 材料一 大凡一个主义，都有理想与实用两面。例如民主主义的理想，不论在哪一国，大致都很相同。把这个理想适用到实际的政治上去，那就因时、因所、因事的性质，有些不同。社会主义，亦复如是。他那互助友谊的精神，不论是科学派、空想派，都拿他来作基础。把这个精神适用到实际的方法上去，又都不同。我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。 ——李大钊《再论问题与主义》 材料二 李大钊曾经与五四时期许多先进知识分子一样，信仰过空想社会主义并且真诚 地为之进行种种试验，希望依此建立理想的新社会。所不同的是，李大钊最早觉悟，认识到空想社会主义道路在中国走不通，毅然选择了马克思主义和十月革命的道路。随后他以马克思主义的唯物史观为武器，对各种空想社会主义进行批判，成为一个彻底的科学社会主义者并为它在中国的实现奋斗终生。 ——韩一德、李帆《从空想到科学的转变——略论李大钊早期社会主义思想》 请回答： （1）根据材料一并结合所学知识，分析李大钊是如何认识问题与主义的。 （2）根据材料并结合所学知识，指出李大钊的思想发生了怎样的转变并分析其原因。
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